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馬未都說收藏·家具篇 作者：馬未都 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這就是那道李約瑟難題，為什麽資本主義未在中國誕生的一個基礎原因：中國人不大注重無形的東西，不注重個人創造。而資本主義的一個特徵就是注重個人創造，要把個人無形的東西變成有形的資產，這才能使資本主義迅速發展起來。
【第三次收藏熱：康幹盛世】
中國第三次收藏熱是康幹盛世，這是中國歷史上時間最長的一段盛世，長達一百年。可以說，整個18世紀，從1700年到1800年，都是中國歷史上最好的時期。
康幹盛世的產生，我覺得最主要的一個原因是康熙皇帝的偉大和英明。康熙，一個極易吸收外來文化的皇帝。這個文化不僅僅是漢文化，還包括西方文化。他請來大量西方老師來教他幾何、天文、機械。我查了一下，他學過靜力學，我們一般人今天都不學這樣的學問。康熙是一個非常開明的皇帝，他對自己的要求，是要成為一個全能的皇帝,他做到了這一點。他也影響了後來的雍正、幹隆，使這一百年成為中國歷史上最輝煌的一百年。
到了他兒子，就是雍正這一代。雍正是一個非常勤勉的皇帝，他批過4萬多份奏摺，這些奏摺至今在國家檔案館裏保存。雍正在位十三年，平均每天至少要禦批10件奏摺，最少時要寫一個字：覽;最長的洋洋萬言。
我們都知道，用毛筆寫字，不停地寫，寫一萬個字大約需要兩天時間。用鋼筆寫，寫得快的人大概一天可以寫一萬字，毛筆寫得要慢。這樣勤勉的皇帝，他的政務非常繁忙。雍正跟他的父親，跟他的兒子都不能比，他沒有下過江南。他處在清朝康幹盛世中非常關鍵的一個時期，他要整頓吏治，要改革康熙遺留下來的一些問題，所以他就沒捨得出門。
那麽，雍正怎麽去減壓呢?他對藝術品有要求。在中國歷代皇帝裏，雍正對藝術品的要求最為具體。比如，史料記載，雍正七年(1729)四月十三日，太監劉希文交來成窯五彩磁罐一件，無蓋。我們將來講瓷器的時候會講到這一點。成窯五彩，就是後來的鬥彩。就是太監交來的這件鬥彩，沒有蓋。皇上就下旨：“著做木樣呈覽。欽此。”意思是你先做一個木頭蓋，畫好了給我瞧瞧。
隔了一周，二十日的時候，木樣就做好了，畫了五彩木樣一件呈覽，拿給皇上看。皇上又說：“將此罐交年希堯添一蓋，照此樣燒造幾件。原樣花紋不甚好，可說與年希堯往細裏改畫。欽此。”皇上說的太具體了，說照著這樣給我做幾個。原先這個畫得還粗了點兒，你給我再畫得細點兒。
年希堯是雍正時期的重臣，他受他弟弟年羹堯的牽連，被罷免過。罷免的第二年，就是雍正四年，重新起用，所以他幹活非常認真。
像這樣的史實，記載了一個皇帝在藝術上的要求，這個要求一定得傳達到下麵。所以，我們今天能看到雍正這一朝的瓷器，非常精美。清代瓷器的高價，很多都是雍正一朝所創造。
【第四次收藏熱：晚清到民國初年】
晚清到民國初年的第四次收藏熱，跟以前有所不同。它主要是外需加大，內需相對縮小。晚清時期民不聊生，在西方列強的多次侵擾之下，中國人都感覺到生活岌岌可危。除了個別人的生活很好，大部分人的生活質量都很差。等到西方人終於打開了中國這扇神秘的大門，能親自看到中國古老文明的時候，他們垂涎了很久的中國文化終於擺在他們麵前，所以西方人開始大肆掠奪。
我們今天能在世界各地的博物館看到中國的燦爛文明，大部分的中國古代藝術品，大約都是鴉片戰爭以後到抗日戰爭爆發這一段時期流出去的。
【民國四公子】
民國時期有著名的四公子，張學良就不用說了，大家都知道。張伯駒，凡是對收藏有興趣的人，都知道這個大家。溥侗，溥儀的同族兄弟。再有就是袁寒雲，袁世凱的二公子。這四個人被大家統稱為“民國四公子”，非常儒雅，都酷愛收藏。
張伯駒當年花了4萬大洋買了《平復帖》，後來捐給了故宮。《平復帖》是跟三希堂那著名的“三帖”齊名的法書。後來，又花了240兩黃金，買了展子虔《遊春圖》。買《遊春圖》的時候，張伯駒把自己的豪宅賣掉湊錢。
他那座豪宅占地15畝，原來是清末著名大太監李蓮英的舊宅。15畝有多大呢?換算成平方米，是整整1萬平方米!今天在北京城裏的1萬平方米的四合院，先不說買要花多少錢，拆遷就要拆出3個億!非常巨大的數字。
張伯駒把這個宅子賣掉，加上妻子的首飾，加上自己現有的錢，湊足240兩黃金，買到了展子虔《遊春圖》，最後也捐給了國家。這就是民國時期收藏大家的一個心態。
再比如張學良，在20世紀80年代末的時候，他把所有的收藏拿出來，在台灣拍賣，所得的款項都捐給社會。拍賣現場非常熱烈。其中有一件拍品，我記得很清楚，拍了160多萬，贏得滿場鼓掌。這時候那個人站出來，說：“錢我照付，但東西我也捐掉，再拍一次。”這反映了一些收藏家喜愛傳統文化、贊助社會的一個心態。
【收藏的分類】
想了解收藏，首先應該知道收藏的一個大致分類。民國時期的分類特別簡單，就分硬片、軟片。兩人對話：“您收什麽啊?”“我收軟片。”那就知道你收藏的大方向了。書畫、地毯、織繡，凡是可以捲起來的，一般都稱之為“軟片”，剩下的都稱之為“硬片”了。比如陶瓷、玉器、銅器，這些都屬於硬片。
今天有了非常科學的分類，按照科學的名稱分類。人家再問：“您喜歡什麽啊?”你可以迴答：“我喜歡陶瓷，我喜歡玉器。”也非常明確，不用很內行的話。行話多少顯得有點兒江湖味兒，行內能聽懂，行外聽不懂。我們今天的收藏分類，是行內、行外都能聽得懂。
【收藏的準備】
從收藏的角度講，我覺得我們每個人都應該有一個準備。今天喜歡收藏的人太多了，但是冒冒失失地進來，沒有準備，就會出很多問題。那麽，收藏首先應該準備什麽呢?第一條就是理論先行。你首先應該知道你要收藏什麽，再把對應的書找來看。比如說，我喜歡陶瓷，我就找《中國陶瓷史》看看，我得把中國陶瓷先弄清楚。人家一說宋代五大名窯，我就得知道是“汝官哥鈞定”。
專業上做準備非常重要，不是光說自己收藏就行了。你跟人家一張嘴，人家就說你是個棒槌。你跟人聊天，說：“我喜歡鬥(音抖)彩。”說錯了，念鬥(音豆)彩。“鬥”是雙音字，如果你沒有很深的了解，你一說錯，人家就知道，你是個棒槌，是一個不懂行的人。
第二點就是最好請個老師，交個朋友。但這條要注意，一定要找正經人，不要找一些走旁門左道，全是巫術的人。再有一點，你請的這位老師應該有一定的社會地位，比如說在專業單位任職、有過收藏成就，這樣的人會對你有很大的好處。有時候別人教你一句，省得你摸索半天。當然，我現在說的都是理論問題，你也可以不請老師。比如我剛喜歡收藏的時候，我就沒請，也沒地兒請。我就是逮著這個人問一句，逮著那個人問一句。所有人都可以是你的老師，但你要自己多思考。
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【第三次收藏熱：康幹盛世】
中國第三次收藏熱是康幹盛世，這是中國歷史上時間最長的一段盛世，長達一百年。可以說，整個18世紀，從1700年到1800年，都是中國歷史上最好的時期。
康幹盛世的產生，我覺得最主要的一個原因是康熙皇帝的偉大和英明。康熙，一個極易吸收外來文化的皇帝。這個文化不僅僅是漢文化，還包括西方文化。他請來大量西方老師來教他幾何、天文、機械。我查了一下，他學過靜力學，我們一般人今天都不學這樣的學問。康熙是一個非常開明的皇帝，他對自己的要求，是要成為一個全能的皇帝,他做到了這一點。他也影響了後來的雍正、幹隆，使這一百年成為中國歷史上最輝煌的一百年。
到了他兒子，就是雍正這一代。雍正是一個非常勤勉的皇帝，他批過4萬多份奏摺，這些奏摺至今在國家檔案館裏保存。雍正在位十三年，平均每天至少要禦批10件奏摺，最少時要寫一個字：覽;最長的洋洋萬言。
我們都知道，用毛筆寫字，不停地寫，寫一萬個字大約需要兩天時間。用鋼筆寫，寫得快的人大概一天可以寫一萬字，毛筆寫得要慢。這樣勤勉的皇帝，他的政務非常繁忙。雍正跟他的父親，跟他的兒子都不能比，他沒有下過江南。他處在清朝康幹盛世中非常關鍵的一個時期，他要整頓吏治，要改革康熙遺留下來的一些問題，所以他就沒捨得出門。
那麽，雍正怎麽去減壓呢?他對藝術品有要求。在中國歷代皇帝裏，雍正對藝術品的要求最為具體。比如，史料記載，雍正七年(1729)四月十三日，太監劉希文交來成窯五彩磁罐一件，無蓋。我們將來講瓷器的時候會講到這一點。成窯五彩，就是後來的鬥彩。就是太監交來的這件鬥彩，沒有蓋。皇上就下旨：“著做木樣呈覽。欽此。”意思是你先做一個木頭蓋，畫好了給我瞧瞧。
隔了一周，二十日的時候，木樣就做好了，畫了五彩木樣一件呈覽，拿給皇上看。皇上又說：“將此罐交年希堯添一蓋，照此樣燒造幾件。原樣花紋不甚好，可說與年希堯往細裏改畫。欽此。”皇上說的太具體了，說照著這樣給我做幾個。原先這個畫得還粗了點兒，你給我再畫得細點兒。
年希堯是雍正時期的重臣，他受他弟弟年羹堯的牽連，被罷免過。罷免的第二年，就是雍正四年，重新起用，所以他幹活非常認真。
像這樣的史實，記載了一個皇帝在藝術上的要求，這個要求一定得傳達到下麵。所以，我們今天能看到雍正這一朝的瓷器，非常精美。清代瓷器的高價，很多都是雍正一朝所創造。
【第四次收藏熱：晚清到民國初年】
晚清到民國初年的第四次收藏熱，跟以前有所不同。它主要是外需加大，內需相對縮小。晚清時期民不聊生，在西方列強的多次侵擾之下，中國人都感覺到生活岌岌可危。除了個別人的生活很好，大部分人的生活質量都很差。等到西方人終於打開了中國這扇神秘的大門，能親自看到中國古老文明的時候，他們垂涎了很久的中國文化終於擺在他們麵前，所以西方人開始大肆掠奪。
我們今天能在世界各地的博物館看到中國的燦爛文明，大部分的中國古代藝術品，大約都是鴉片戰爭以後到抗日戰爭爆發這一段時期流出去的。
【民國四公子】
民國時期有著名的四公子，張學良就不用說了，大家都知道。張伯駒，凡是對收藏有興趣的人，都知道這個大家。溥侗，溥儀的同族兄弟。再有就是袁寒雲，袁世凱的二公子。這四個人被大家統稱為“民國四公子”，非常儒雅，都酷愛收藏。
張伯駒當年花了4萬大洋買了《平復帖》，後來捐給了故宮。《平復帖》是跟三希堂那著名的“三帖”齊名的法書。後來，又花了240兩黃金，買了展子虔《遊春圖》。買《遊春圖》的時候，張伯駒把自己的豪宅賣掉湊錢。
他那座豪宅占地15畝，原來是清末著名大太監李蓮英的舊宅。15畝有多大呢?換算成平方米，是整整1萬平方米!今天在北京城裏的1萬平方米的四合院，先不說買要花多少錢，拆遷就要拆出3個億!非常巨大的數字。
張伯駒把這個宅子賣掉，加上妻子的首飾，加上自己現有的錢，湊足240兩黃金，買到了展子虔《遊春圖》，最後也捐給了國家。這就是民國時期收藏大家的一個心態。
再比如張學良，在20世紀80年代末的時候，他把所有的收藏拿出來，在台灣拍賣，所得的款項都捐給社會。拍賣現場非常熱烈。其中有一件拍品，我記得很清楚，拍了160多萬，贏得滿場鼓掌。這時候那個人站出來，說：“錢我照付，但東西我也捐掉，再拍一次。”這反映了一些收藏家喜愛傳統文化、贊助社會的一個心態。
【收藏的分類】
想了解收藏，首先應該知道收藏的一個大致分類。民國時期的分類特別簡單，就分硬片、軟片。兩人對話：“您收什麽啊?”“我收軟片。”那就知道你收藏的大方向了。書畫、地毯、織繡，凡是可以捲起來的，一般都稱之為“軟片”，剩下的都稱之為“硬片”了。比如陶瓷、玉器、銅器，這些都屬於硬片。
今天有了非常科學的分類，按照科學的名稱分類。人家再問：“您喜歡什麽啊?”你可以迴答：“我喜歡陶瓷，我喜歡玉器。”也非常明確，不用很內行的話。行話多少顯得有點兒江湖味兒，行內能聽懂，行外聽不懂。我們今天的收藏分類，是行內、行外都能聽得懂。
【收藏的準備】
從收藏的角度講，我覺得我們每個人都應該有一個準備。今天喜歡收藏的人太多了，但是冒冒失失地進來，沒有準備，就會出很多問題。那麽，收藏首先應該準備什麽呢?第一條就是理論先行。你首先應該知道你要收藏什麽，再把對應的書找來看。比如說，我喜歡陶瓷，我就找《中國陶瓷史》看看，我得把中國陶瓷先弄清楚。人家一說宋代五大名窯，我就得知道是“汝官哥鈞定”。
專業上做準備非常重要，不是光說自己收藏就行了。你跟人家一張嘴，人家就說你是個棒槌。你跟人聊天，說：“我喜歡鬥(音抖)彩。”說錯了，念鬥(音豆)彩。“鬥”是雙音字，如果你沒有很深的了解，你一說錯，人家就知道，你是個棒槌，是一個不懂行的人。
第二點就是最好請個老師，交個朋友。但這條要注意，一定要找正經人，不要找一些走旁門左道，全是巫術的人。再有一點，你請的這位老師應該有一定的社會地位，比如說在專業單位任職、有過收藏成就，這樣的人會對你有很大的好處。有時候別人教你一句，省得你摸索半天。當然，我現在說的都是理論問題，你也可以不請老師。比如我剛喜歡收藏的時候，我就沒請，也沒地兒請。我就是逮著這個人問一句，逮著那個人問一句。所有人都可以是你的老師，但你要自己多思考。
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