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馬未都說收藏·家具篇 作者：馬未都 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北京是一個藏龍臥虎的地方，很多人看外表不驚人，其實家裏有價值連城的家具。過去像這樣的好家具，藏在私人家裏，你不進去根本看不到。不像今天，通過博物館、拍賣會，還能有機會看到。
【組合櫃】
我們今天已經不是很在意家具在家庭中的財產地位。但過去的老人都非常在乎，認為家具是要傳宗接代的，是家裏最重要的財產。
20世紀80年代，當我國人口增長到11億的時候，最流行的家具是什麽呢?現在迴想起來，應該是組合櫃。那時還有進口的羅馬尼亞組合櫃，人們排好幾天大隊去買，跟現在買經濟適用房似的。組合櫃設計得非常好，占滿一麵牆。這塊兒拉出來，給老婆梳妝打扮;那塊兒拉出來，給孩子做作業。哪兒擱書，哪兒擱衣服，哪兒擱電視，都清清楚楚，把整個一麵牆設計得嚴絲合縫。組合櫃是我們在居住麵積最狹小的時候，設計出來的家具。這時候家具的使用功能設計到了極限，不考慮美觀，不考慮裝飾，首先考慮實用。現在這種家具賣不掉，因為我們的居住麵積在增大，家具的另外一個功能—陳設，就變得重要了。我們開始強調它的陳設功能，強調它的外觀。
櫃子的實用功能性開始下降，裝飾功能性開始上升。多寶格是典型的裝飾性家具，除了擱幾件古董裝飾，沒有什麽別的用處。但生活好了，就一定要追求這種精神上的享受。我們可以通過家具，看到財富的積累，看到社會的進步。但是，我想如果將來要做一個中國家具博物館，組合家具也是其中不可缺少的章節。再過二三十年，再過一代人，可能一說組合家具，都聽不懂了，所以應該讓後人看到當時的組合家具是什麽樣子。
【其他櫃子】
從尺寸上講，櫃子是非常大的家具。比如有出戲叫《櫃中緣》，講的是南宋嶽飛被害後，其子嶽雷逃難，躲到村女劉玉蓮家，藏在櫃子裏，後來被她哥哥誤解了。這件事要是擱到今天，櫃子裏藏了一個人，也容易被人誤解，肯定說不清楚，是吧?但它起碼傳達了一個信息，就是櫃子非常大，可以藏一個人。我記得小時候玩藏貓貓，經常藏在壁櫃裏。我們過去蓋房子都有壁櫃，今天不再設計了，除非你自己願意安裝。
還有一些櫃子地域特徵比較明顯，比如有一種櫃子俗稱“天津櫃”，天津地區特別流行，是一種躺櫃。所謂躺櫃，就是橫向的櫃子。
再有一種形製比較特殊的櫃子，過去在北京的老戶最多，今天看到的機會非常少。這種櫃子是案形，兩個門，上麵帶抽屜。如果有三個抽屜連著，叫“連三”;有兩個抽屜連著，叫“連二”。但沒有“連一”啊!它既可以當案，又可以當櫃。
這種家具西方人最喜歡，因為在西方根本看不到。可惜大部分都毀掉了，能留到今天的為數不多。
還有一種很古老，儲物方式又特殊的家具，叫“悶戶櫥”。它看上去隻有抽屜，沒有門。實際抽屜底下設有儲物的空間，叫“悶倉”。打開抽屜後，可以在裏麵放東西。取其秘密儲物之意，所以叫“悶倉”。
我曾經跟我的一個朋友說：“悶戶櫥很有意思，它底下有一個悶倉，可以藏東西，你們家的細軟都能藏在裏麵。”他聽著，兩眼放光，說：“有機會你替我找一個。”後來我就真幫他買了一個悶戶櫥。他拿迴家後，跟我說：“我把我們家所有值錢的東西都擱裏頭了，還沒擱滿，裏頭還挺大。”時隔幾年之後，有一天，他哭喪著臉跟我說：“我們家進小偷了。”我說：“小偷翻你的悶倉了?”他說：“沒翻，小偷直接把櫃子拿走了。”我估計小偷迴去，把這抽屜打開以後，會非常高興。
在家具中，儲具似乎有些默默無聞地承擔著家居重任。但實際上，由於它的高度，除具備基本功能外，還有極強的裝飾效果。尤其是大型儲具，有時甚至高達3米多，古稱一丈，堪稱家具王者。加之古人的財產觀與今天大異，各類家具還承擔著傳宗接代的責任，延續財產的同時，也延續了文化。
《馬未都說收藏·家具篇》 07 別具匠心--屏幾
中國最古老的家具是屏風，周朝就有了。截至2006年,在全世界範圍內,中國家具創造的最高紀錄就是屏風。2003年香港佳士得有一個紫檀百寶嵌的屏風拍了人民幣大約2500萬。
【屏風的功能】
古代屏風的功能要比今天大得多。《水滸傳》中有這麽一段：柴進轉到一間偏殿，殿上掛著金書的匾，“睿思殿”，是皇上看書的地方。迎麵一座大屏風，上前一看，畫的是青綠山水，非常漂亮。柴進轉到背後一看，屏風上寫著“四大寇”，山東宋江、淮西王慶、河北田虎、江南方臘，哥兒幾個都在呢!皇上每天都盯著，要把這幾個人除掉。史書上還有記載，比如唐太宗把各州郡都督和刺史的名字，都寫在屏風後，為的是在這些官員匯報政績時，考察他們的優劣。
在這裏，屏風上寫字，完全是一種備忘錄的形式。今天當然不需要了，使的都是電腦，甚至手機上都有備忘，但當時沒有這些。屏風作為居室中最重要的家具，所以備忘盡量在不起眼的地方寫。除了提示自己，還捎帶有裝飾作用，因為中國書法本身有極強的裝飾性。
屏風的另一個主要作用，是象徵權力。這個作用在今天已經不太受重視了。過去每逢重大場合，主人身後一定要擱一座屏風，它意味著氣勢。《禮記》有載：“天子當依而立。”這個“依”，就是屏風。“依”的另一個寫法是“”。還有一個字，官邸的“邸”。“邸”的原意是木板，代指屏風，所以有“皇邸”、“官邸”之稱，品位非常高。
第二個功能是分割空間。今天大致使用的還是屏風這個功能。比如在一些重大場合，或非常大的餐廳，可以用屏風擋一擋，使很多人有自己相對的一個封閉空間。
第三個功能非常科學，就是可以擋風。古代的屋子不像今天這麽密封，常有穿堂風、小陰風颳著。睡在地上，就需要三麵都擋上屏風，防止睡覺時受涼、受風。這種三麵擋屏風的習慣，逐漸演化出後來的羅漢床。中國床大都有三麵圍子，就是受屏風影響。外國人早期睡高床，所以與之無關。
最後一種功能，就是裝飾。屏風後期演變成各種形式，比如我們在桌上擱、炕上擱，就是為了欣賞這些屏風。《紅樓夢》第六迴，賈蓉向王熙鳳借屏風。賈蓉就說：“父親打發我來求嬸子，你們那玻璃的炕屏，能不能借我們家擺擺，我們家來客人了，風光一下，再給你送迴來。”這裏傳達了一個很重要的信息，就是玻璃炕屏開始進入中國。那時的玻璃非常貴，比我們想像的貴得多。將來講玻璃器的時候，我會專門講到。今天看玻璃非常普通，但當時人們覺得太神奇了，一個東西能這麽透明，看得這麽清楚，是不可想像的。所謂的玻璃炕屏，當時是非常名貴的家具。
【蕭牆】
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【組合櫃】
我們今天已經不是很在意家具在家庭中的財產地位。但過去的老人都非常在乎，認為家具是要傳宗接代的，是家裏最重要的財產。
20世紀80年代，當我國人口增長到11億的時候，最流行的家具是什麽呢?現在迴想起來，應該是組合櫃。那時還有進口的羅馬尼亞組合櫃，人們排好幾天大隊去買，跟現在買經濟適用房似的。組合櫃設計得非常好，占滿一麵牆。這塊兒拉出來，給老婆梳妝打扮;那塊兒拉出來，給孩子做作業。哪兒擱書，哪兒擱衣服，哪兒擱電視，都清清楚楚，把整個一麵牆設計得嚴絲合縫。組合櫃是我們在居住麵積最狹小的時候，設計出來的家具。這時候家具的使用功能設計到了極限，不考慮美觀，不考慮裝飾，首先考慮實用。現在這種家具賣不掉，因為我們的居住麵積在增大，家具的另外一個功能—陳設，就變得重要了。我們開始強調它的陳設功能，強調它的外觀。
櫃子的實用功能性開始下降，裝飾功能性開始上升。多寶格是典型的裝飾性家具，除了擱幾件古董裝飾，沒有什麽別的用處。但生活好了，就一定要追求這種精神上的享受。我們可以通過家具，看到財富的積累，看到社會的進步。但是，我想如果將來要做一個中國家具博物館，組合家具也是其中不可缺少的章節。再過二三十年，再過一代人，可能一說組合家具，都聽不懂了，所以應該讓後人看到當時的組合家具是什麽樣子。
【其他櫃子】
從尺寸上講，櫃子是非常大的家具。比如有出戲叫《櫃中緣》，講的是南宋嶽飛被害後，其子嶽雷逃難，躲到村女劉玉蓮家，藏在櫃子裏，後來被她哥哥誤解了。這件事要是擱到今天，櫃子裏藏了一個人，也容易被人誤解，肯定說不清楚，是吧?但它起碼傳達了一個信息，就是櫃子非常大，可以藏一個人。我記得小時候玩藏貓貓，經常藏在壁櫃裏。我們過去蓋房子都有壁櫃，今天不再設計了，除非你自己願意安裝。
還有一些櫃子地域特徵比較明顯，比如有一種櫃子俗稱“天津櫃”，天津地區特別流行，是一種躺櫃。所謂躺櫃，就是橫向的櫃子。
再有一種形製比較特殊的櫃子，過去在北京的老戶最多，今天看到的機會非常少。這種櫃子是案形，兩個門，上麵帶抽屜。如果有三個抽屜連著，叫“連三”;有兩個抽屜連著，叫“連二”。但沒有“連一”啊!它既可以當案，又可以當櫃。
這種家具西方人最喜歡，因為在西方根本看不到。可惜大部分都毀掉了，能留到今天的為數不多。
還有一種很古老，儲物方式又特殊的家具，叫“悶戶櫥”。它看上去隻有抽屜，沒有門。實際抽屜底下設有儲物的空間，叫“悶倉”。打開抽屜後，可以在裏麵放東西。取其秘密儲物之意，所以叫“悶倉”。
我曾經跟我的一個朋友說：“悶戶櫥很有意思，它底下有一個悶倉，可以藏東西，你們家的細軟都能藏在裏麵。”他聽著，兩眼放光，說：“有機會你替我找一個。”後來我就真幫他買了一個悶戶櫥。他拿迴家後，跟我說：“我把我們家所有值錢的東西都擱裏頭了，還沒擱滿，裏頭還挺大。”時隔幾年之後，有一天，他哭喪著臉跟我說：“我們家進小偷了。”我說：“小偷翻你的悶倉了?”他說：“沒翻，小偷直接把櫃子拿走了。”我估計小偷迴去，把這抽屜打開以後，會非常高興。
在家具中，儲具似乎有些默默無聞地承擔著家居重任。但實際上，由於它的高度，除具備基本功能外，還有極強的裝飾效果。尤其是大型儲具，有時甚至高達3米多，古稱一丈，堪稱家具王者。加之古人的財產觀與今天大異，各類家具還承擔著傳宗接代的責任，延續財產的同時，也延續了文化。
《馬未都說收藏·家具篇》 07 別具匠心--屏幾
中國最古老的家具是屏風，周朝就有了。截至2006年,在全世界範圍內,中國家具創造的最高紀錄就是屏風。2003年香港佳士得有一個紫檀百寶嵌的屏風拍了人民幣大約2500萬。
【屏風的功能】
古代屏風的功能要比今天大得多。《水滸傳》中有這麽一段：柴進轉到一間偏殿，殿上掛著金書的匾，“睿思殿”，是皇上看書的地方。迎麵一座大屏風，上前一看，畫的是青綠山水，非常漂亮。柴進轉到背後一看，屏風上寫著“四大寇”，山東宋江、淮西王慶、河北田虎、江南方臘，哥兒幾個都在呢!皇上每天都盯著，要把這幾個人除掉。史書上還有記載，比如唐太宗把各州郡都督和刺史的名字，都寫在屏風後，為的是在這些官員匯報政績時，考察他們的優劣。
在這裏，屏風上寫字，完全是一種備忘錄的形式。今天當然不需要了，使的都是電腦，甚至手機上都有備忘，但當時沒有這些。屏風作為居室中最重要的家具，所以備忘盡量在不起眼的地方寫。除了提示自己，還捎帶有裝飾作用，因為中國書法本身有極強的裝飾性。
屏風的另一個主要作用，是象徵權力。這個作用在今天已經不太受重視了。過去每逢重大場合，主人身後一定要擱一座屏風，它意味著氣勢。《禮記》有載：“天子當依而立。”這個“依”，就是屏風。“依”的另一個寫法是“”。還有一個字，官邸的“邸”。“邸”的原意是木板，代指屏風，所以有“皇邸”、“官邸”之稱，品位非常高。
第二個功能是分割空間。今天大致使用的還是屏風這個功能。比如在一些重大場合，或非常大的餐廳，可以用屏風擋一擋，使很多人有自己相對的一個封閉空間。
第三個功能非常科學，就是可以擋風。古代的屋子不像今天這麽密封，常有穿堂風、小陰風颳著。睡在地上，就需要三麵都擋上屏風，防止睡覺時受涼、受風。這種三麵擋屏風的習慣，逐漸演化出後來的羅漢床。中國床大都有三麵圍子，就是受屏風影響。外國人早期睡高床，所以與之無關。
最後一種功能，就是裝飾。屏風後期演變成各種形式，比如我們在桌上擱、炕上擱，就是為了欣賞這些屏風。《紅樓夢》第六迴，賈蓉向王熙鳳借屏風。賈蓉就說：“父親打發我來求嬸子，你們那玻璃的炕屏，能不能借我們家擺擺，我們家來客人了，風光一下，再給你送迴來。”這裏傳達了一個很重要的信息，就是玻璃炕屏開始進入中國。那時的玻璃非常貴，比我們想像的貴得多。將來講玻璃器的時候，我會專門講到。今天看玻璃非常普通，但當時人們覺得太神奇了，一個東西能這麽透明，看得這麽清楚，是不可想像的。所謂的玻璃炕屏，當時是非常名貴的家具。
【蕭牆】
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