第13頁
馬未都說收藏·家具篇 作者：馬未都 投票推薦 加入書簽 留言反饋
清代的扶手椅到了後來以後，廳堂的擺設，我們有時候去蘇州，比如到蘇州拙政園裏參觀，可以看到很多的擺設，它一般都是八椅四幾，甚至更多是十六椅八幾，就是每兩個椅子之間，擱一個茶幾，這樣擺著，作為廳堂的一種莊重的擺放。我們一般看電視劇，看電影都能看到這種狀態，顯得非常莊重，這是我們清代太師椅的一個普遍的擺法。
晚清以後，椅子零碎就越來越多，到了民國以後，它就受西方的文化的影響，椅子的曲線就增加地比較多，我們的椅子，你注意看，清代的都是四平八穩的，後來的曲線比較多。俗稱“中山式”，孫中山的式樣，受西方影響的，這種式樣，這是民國的椅子。
元明之際太師椅的官椅概念非常重，就是給官員坐的椅子。到了清代以後，這種椅子逐漸走入民間的大戶人家，普及性大大增強。
【官帽椅】
官帽椅，是中國椅具中最為舒展的椅具。官帽椅的名稱也來自於宋朝，我們的椅子大部分宋朝就定型了。它是指搭腦兩頭伸出的地方，像宋代的官帽。我們欣賞宋代的人物畫，都可以看到官帽旁邊有兩個大帽翅。官帽椅就取這個形象命名。這個官帽椅中，後來有很多變種，它還有一個俗名叫“四出頭”，是指搭腦這兩頭，扶手兩頭，這四個位置都伸出一個頭。
還有一種兩齣頭，可能扶手兩端不出頭了，也可能是搭腦兩端不出頭了，這種都是特例，比較少。後來出現了四個位置都不出頭的椅子，這四個地方都變得非常圓潤，這種就叫南官帽椅。是不是南方先流行的，我們不做探究，目前也沒有證據證明，是由南方先流行起來的。但一般來說，南官帽椅比官帽椅的年代要偏晚一點。官帽椅和南官帽椅，是宋代定型的兩種非常漂亮的椅具。
【玫瑰椅】
那麽還有一種椅子還有意思，它的名字非常俗，今天叫玫瑰椅，玫瑰是一種花，叫玫瑰椅，很多時候，人們在探討這名字怎麽來的?我們的椅子，剛才說了圈椅很形象，官帽椅也很形象，這玫瑰椅就沒形象了，玫瑰椅早期的形象，是靠背和扶手是齊平的，到了明代以後，就定型為這樣，它是在所有的椅具中，最矮的一種椅具，一般情況下，它的靠背高度，不高於窗台，不擋光，擱在窗戶跟前，臨時坐一坐不擋光。玫瑰呢，這個詞最早是指美玉，玉器，我們將來講玉器的時候可能要講到這些，那麽後來才隻 是一個花名。
玫瑰椅的來歷怎麽來的呢?有人推測這個椅子，也是南方開始流行，尺寸比較小，南方人管這種小椅子，叫鬼子椅，南方人管小一點的東西，都叫鬼子，是暱稱，並不是有歧視。你比如說我們過去紅軍，有紅小鬼，這個北方人是不習慣這個詞彙的，鬼子，鬼子，這個聽著不好聽，所以鬼子椅，到了北方以後，被北方的文人改為了叫玫瑰椅，是有可能是這麽改過來的，就是找一個美化的詞，又有一點諧音，給改過來了。
我大概在80年代末的時候，我曾經有機會碰到過一對紫檀的玫瑰椅，紫檀的玫瑰椅是非常罕見的，那次是人家找到我說有這麽一對椅子，在北京的一個老戶家裏，那人很缺錢，想賣，就要我去了，去了是什麽時候呢?是年三十，除夕夜，我印象很深，我買東西，因為那時候年輕，容易衝動。就是有時候，錢差距覺得不大，可以付清的時候，就多給一點，但是帶我去的這個人，知道我這毛病，告訴我說，你不能多帶錢，我告訴你，他要2300塊，你就帶2000塊，他肯定賣你了，說你要多帶錢，你到時候一激動，又多給錢不好，你就揣著2000塊。那時候就揣著2000塊，2000塊厚厚一遝，不像現在，現在是100塊錢一張，那個時候沒有100塊錢一張的鈔票呢，我就去了，晚上。到了以後呢，那人不在家，門還鎖著，你知道那時候信息是不溝通的，沒有手機，就在那兒等著，挺冷的，等了半個小時，那人跑迴來，開開門，就指著這椅子說，就這椅子。我就覺得很奇怪，這個賣椅子的很怪，人家一般都是在家等著，沏著茶，倒著水，這個好，怎麽跑進來指著就要賣。
然後我就問他，怎麽迴事，他說你沒看我連家都不敢迴，我欠人家債，怕人家找我，他賣椅子，是為了還債。但我忽略了他這一點，我就給他2000，他不賣，他說必須2300，少了我不賣。然後我朋友就勸我，你不懂，你跟我走，他一會兒就追出來了。我記得很清楚，看著鼓樓，清冽的寒風，然後我們就從那個小胡同裏往外走，然後我就幻想著那個人追出來，追著我說，馬先生，我賣給你了，我最後都走到大馬路上了，看著出租唿嘯而過，他也沒追出來。那時候，我就不懂人家的心理，當時他就差2300塊錢，他賣這個錢一定要夠數，我不能因為這點錢，就放棄了這個東西，我當時特別喜歡，而且我也知道，紫檀的玫瑰椅，是非常非常少的。但當時就礙著麵子，又不願意再翻過去求他，後來再找他，他們家永遠掛著鎖，永遠找不著。據說後來賣給別人了，失之交臂，現在想起來都很痛苦。
【靠背椅】
剛才講到的椅具都是帶有扶手，椅子裏還有一種非常簡單的形式，就是不帶扶手，今天特別常用的椅子。這類椅子也有兩種形製，一種靠背椅，搭腦的兩端很圓滑，不出頭，俗稱“一統碑”。另外一種兩端出頭，叫“燈掛椅”，也很形象過去牆上有一些掛油燈的架子，掰過來就把油燈掛在這個位置，所以就叫燈掛椅，也很形象。
這兩種椅子處於次要地位，不是特別正式的椅具。我們注意看，西式餐廳，一般兩頭的椅子，都是帶有扶手的，表明了主人和重要客人的身份。兩側的椅子一般就不再設有扶手，除非是特別重要的場合。它就顯示了一個等級差，這個等級差在中國的家具中是細微的體現，它不跟你說，但是你能看出來，你注意看，明代的那些版畫，可以看出來，主人坐的椅子，往往是帶扶手的，客人或者一般下人坐的椅子，是不帶扶手的，表示了一個等級差。但是早期不是這樣，你看韓熙載坐的那個樣子，他盤腿坐，他垂足坐，都是坐一個大燈掛椅上，那個椅子從某種意義上講叫禪椅，禪椅是什麽意思?是參禪打坐，坐的椅子，它一定要留出盤腿的位置，所以禪椅的座麵都比較大。你比如故宮有這樣的禪椅，我們博物館裏也買過這樣一隻，這個禪椅就非常大，可以盤腿坐在裏頭。
【禪椅】
我早年在天津買過一對紅木的禪椅，那個椅子很怪，扶手縮進去，非常短，前麵伸出來一塊非常長，你坐在那個椅子上靠不到靠背，因為你隻有全都坐上去，盤腿才能靠上那個靠背，非常舒服。但是賣我椅子這個人，是不懂這事，他是不知道的，他不知道，他就說這椅子很怪，擱在我們家，誰都不愛坐，一坐，還靠不上靠背去，前麵伸的這塊，幾次想把他鋸了，就又不知怎麽接，然後就把我叫去了。我一看，心中大喜，我覺得我碰到這麽一對禪椅，但是很多人不知道，那個椅子，大家要是有機會可以到博物館去看看，它形製上非常怪異。
這種特殊含義的椅子，是有專屬作用的。對我們每一個人其實是一個很好的家具，如果你每天能盤腿坐一會兒對身體是有好處的，你看我們很多僧人，宗教的人士為什麽長壽呢?他在生活那麽清貧的情況下，他還能長壽呢?打坐是非常好的，不要老沒事窩在沙發裏，看電視，中間擺一禪椅，盤著腿看完《新聞聯播》，每天看半個小時《新聞聯播》，盤著腿，一定對你的壽命都有好處，盤著，不要坐在軟的上麵，你圖安逸的同時，就要喪失一個生命的代價，所以有時候要考慮自己叫正襟危坐。這對身體有好處。
</br>
晚清以後，椅子零碎就越來越多，到了民國以後，它就受西方的文化的影響，椅子的曲線就增加地比較多，我們的椅子，你注意看，清代的都是四平八穩的，後來的曲線比較多。俗稱“中山式”，孫中山的式樣，受西方影響的，這種式樣，這是民國的椅子。
元明之際太師椅的官椅概念非常重，就是給官員坐的椅子。到了清代以後，這種椅子逐漸走入民間的大戶人家，普及性大大增強。
【官帽椅】
官帽椅，是中國椅具中最為舒展的椅具。官帽椅的名稱也來自於宋朝，我們的椅子大部分宋朝就定型了。它是指搭腦兩頭伸出的地方，像宋代的官帽。我們欣賞宋代的人物畫，都可以看到官帽旁邊有兩個大帽翅。官帽椅就取這個形象命名。這個官帽椅中，後來有很多變種，它還有一個俗名叫“四出頭”，是指搭腦這兩頭，扶手兩頭，這四個位置都伸出一個頭。
還有一種兩齣頭，可能扶手兩端不出頭了，也可能是搭腦兩端不出頭了，這種都是特例，比較少。後來出現了四個位置都不出頭的椅子，這四個地方都變得非常圓潤，這種就叫南官帽椅。是不是南方先流行的，我們不做探究，目前也沒有證據證明，是由南方先流行起來的。但一般來說，南官帽椅比官帽椅的年代要偏晚一點。官帽椅和南官帽椅，是宋代定型的兩種非常漂亮的椅具。
【玫瑰椅】
那麽還有一種椅子還有意思，它的名字非常俗，今天叫玫瑰椅，玫瑰是一種花，叫玫瑰椅，很多時候，人們在探討這名字怎麽來的?我們的椅子，剛才說了圈椅很形象，官帽椅也很形象，這玫瑰椅就沒形象了，玫瑰椅早期的形象，是靠背和扶手是齊平的，到了明代以後，就定型為這樣，它是在所有的椅具中，最矮的一種椅具，一般情況下，它的靠背高度，不高於窗台，不擋光，擱在窗戶跟前，臨時坐一坐不擋光。玫瑰呢，這個詞最早是指美玉，玉器，我們將來講玉器的時候可能要講到這些，那麽後來才隻 是一個花名。
玫瑰椅的來歷怎麽來的呢?有人推測這個椅子，也是南方開始流行，尺寸比較小，南方人管這種小椅子，叫鬼子椅，南方人管小一點的東西，都叫鬼子，是暱稱，並不是有歧視。你比如說我們過去紅軍，有紅小鬼，這個北方人是不習慣這個詞彙的，鬼子，鬼子，這個聽著不好聽，所以鬼子椅，到了北方以後，被北方的文人改為了叫玫瑰椅，是有可能是這麽改過來的，就是找一個美化的詞，又有一點諧音，給改過來了。
我大概在80年代末的時候，我曾經有機會碰到過一對紫檀的玫瑰椅，紫檀的玫瑰椅是非常罕見的，那次是人家找到我說有這麽一對椅子，在北京的一個老戶家裏，那人很缺錢，想賣，就要我去了，去了是什麽時候呢?是年三十，除夕夜，我印象很深，我買東西，因為那時候年輕，容易衝動。就是有時候，錢差距覺得不大，可以付清的時候，就多給一點，但是帶我去的這個人，知道我這毛病，告訴我說，你不能多帶錢，我告訴你，他要2300塊，你就帶2000塊，他肯定賣你了，說你要多帶錢，你到時候一激動，又多給錢不好，你就揣著2000塊。那時候就揣著2000塊，2000塊厚厚一遝，不像現在，現在是100塊錢一張，那個時候沒有100塊錢一張的鈔票呢，我就去了，晚上。到了以後呢，那人不在家，門還鎖著，你知道那時候信息是不溝通的，沒有手機，就在那兒等著，挺冷的，等了半個小時，那人跑迴來，開開門，就指著這椅子說，就這椅子。我就覺得很奇怪，這個賣椅子的很怪，人家一般都是在家等著，沏著茶，倒著水，這個好，怎麽跑進來指著就要賣。
然後我就問他，怎麽迴事，他說你沒看我連家都不敢迴，我欠人家債，怕人家找我，他賣椅子，是為了還債。但我忽略了他這一點，我就給他2000，他不賣，他說必須2300，少了我不賣。然後我朋友就勸我，你不懂，你跟我走，他一會兒就追出來了。我記得很清楚，看著鼓樓，清冽的寒風，然後我們就從那個小胡同裏往外走，然後我就幻想著那個人追出來，追著我說，馬先生，我賣給你了，我最後都走到大馬路上了，看著出租唿嘯而過，他也沒追出來。那時候，我就不懂人家的心理，當時他就差2300塊錢，他賣這個錢一定要夠數，我不能因為這點錢，就放棄了這個東西，我當時特別喜歡，而且我也知道，紫檀的玫瑰椅，是非常非常少的。但當時就礙著麵子，又不願意再翻過去求他，後來再找他，他們家永遠掛著鎖，永遠找不著。據說後來賣給別人了，失之交臂，現在想起來都很痛苦。
【靠背椅】
剛才講到的椅具都是帶有扶手，椅子裏還有一種非常簡單的形式，就是不帶扶手，今天特別常用的椅子。這類椅子也有兩種形製，一種靠背椅，搭腦的兩端很圓滑，不出頭，俗稱“一統碑”。另外一種兩端出頭，叫“燈掛椅”，也很形象過去牆上有一些掛油燈的架子，掰過來就把油燈掛在這個位置，所以就叫燈掛椅，也很形象。
這兩種椅子處於次要地位，不是特別正式的椅具。我們注意看，西式餐廳，一般兩頭的椅子，都是帶有扶手的，表明了主人和重要客人的身份。兩側的椅子一般就不再設有扶手，除非是特別重要的場合。它就顯示了一個等級差，這個等級差在中國的家具中是細微的體現，它不跟你說，但是你能看出來，你注意看，明代的那些版畫，可以看出來，主人坐的椅子，往往是帶扶手的，客人或者一般下人坐的椅子，是不帶扶手的，表示了一個等級差。但是早期不是這樣，你看韓熙載坐的那個樣子，他盤腿坐，他垂足坐，都是坐一個大燈掛椅上，那個椅子從某種意義上講叫禪椅，禪椅是什麽意思?是參禪打坐，坐的椅子，它一定要留出盤腿的位置，所以禪椅的座麵都比較大。你比如故宮有這樣的禪椅，我們博物館裏也買過這樣一隻，這個禪椅就非常大，可以盤腿坐在裏頭。
【禪椅】
我早年在天津買過一對紅木的禪椅，那個椅子很怪，扶手縮進去，非常短，前麵伸出來一塊非常長，你坐在那個椅子上靠不到靠背，因為你隻有全都坐上去，盤腿才能靠上那個靠背，非常舒服。但是賣我椅子這個人，是不懂這事，他是不知道的，他不知道，他就說這椅子很怪，擱在我們家，誰都不愛坐，一坐，還靠不上靠背去，前麵伸的這塊，幾次想把他鋸了，就又不知怎麽接，然後就把我叫去了。我一看，心中大喜，我覺得我碰到這麽一對禪椅，但是很多人不知道，那個椅子，大家要是有機會可以到博物館去看看，它形製上非常怪異。
這種特殊含義的椅子，是有專屬作用的。對我們每一個人其實是一個很好的家具，如果你每天能盤腿坐一會兒對身體是有好處的，你看我們很多僧人，宗教的人士為什麽長壽呢?他在生活那麽清貧的情況下，他還能長壽呢?打坐是非常好的，不要老沒事窩在沙發裏，看電視，中間擺一禪椅，盤著腿看完《新聞聯播》，每天看半個小時《新聞聯播》，盤著腿，一定對你的壽命都有好處，盤著，不要坐在軟的上麵，你圖安逸的同時，就要喪失一個生命的代價，所以有時候要考慮自己叫正襟危坐。這對身體有好處。
</br>