今天控製的不錯
擺脫了手機依賴
看完了兩本書，寫了兩個讀書筆記
中國是部金融史：
從經濟，貨幣的角度看中國的王朝更替，看中國的經濟演變，真的比政治史要殘酷，要血腥得多。
皇帝—封建官僚—百姓，構成了這三層階級。
依靠王德而治的周，憑一己之力擋不住外族入侵，止不住諸侯擴張的欲望。
無為而治的漢初，使民先富。
漢武之時集權於中央，使國強，於是官僚階級強大。
但權力擴張，就導致民不聊生。
東漢用放權之治，國不強，外敵入侵就擋不住。
這就構成一個循環
放權—民富—禦外—集權—官僚膨脹—民窮
而皇帝一人之私欲，就會導致官僚私欲，最終國家混亂。
掠奪財富的手段就是利用皇帝權力威信鑄大錢，讓貨幣貶值。
君主們在任何時候都不得不服從經濟條件，並且從來不能向經濟條件發號施令。
任何妄圖超越經理規律的人，最終會被經濟反噬。
民富有兩種，宋前主要靠均田製，宋時靠經濟創新。
在春秋戰國，管仲倡導的商業在那時也是為產業創新。
就此看，農商隻是手段，致富才是目的。
如果把國家和民族的曆史看成是一條時間長河，那麽它一定有主幹也有支流。某一具體曆史事件在何時、何地發生，可能產生什麽樣的後果，這些是支流，再重大的曆史事件其實隻能改變水位、流量，無法改變河流的走向。決定河流走向的，是一個民族、一個國家千百年來每一個普通人遵從的思維方式、交易方式乃至生活習慣，這些細枝末節的小事才是曆史長河的主幹。
鄭和下西洋是帝王私欲，無經濟利益反饋，怎麽可能有繼續下去的動力呢。
資本主義萌芽，不過是官商之利，投入到土地兼並中，當掠奪的財富要比創新財富的來得快的時候，誰又會創新呢？
《功夫》九把刀：
這個故事，是武俠嗎？是懸疑嗎？
真的是太荒誕了！
荒誕的就像我們的夢一樣。
少年的自我同一性，功夫的用處，正義的尺度，是由心生，還是隨法？
黃俊，邵淵，阿義，藍金，乙晶就像夢與現實中的人。
我覺得這是個好故事，徐徐地道出童心未泯的想法，青春正值的困惑，初入時世的害怕。
仿佛我們最後都陷入了一場無法自拔的遊戲。
我喜歡這樣的文字，故事，舒舒服服的這樣寫故事。
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擺脫了手機依賴
看完了兩本書，寫了兩個讀書筆記
中國是部金融史：
從經濟，貨幣的角度看中國的王朝更替，看中國的經濟演變，真的比政治史要殘酷，要血腥得多。
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依靠王德而治的周，憑一己之力擋不住外族入侵，止不住諸侯擴張的欲望。
無為而治的漢初，使民先富。
漢武之時集權於中央，使國強，於是官僚階級強大。
但權力擴張，就導致民不聊生。
東漢用放權之治，國不強，外敵入侵就擋不住。
這就構成一個循環
放權—民富—禦外—集權—官僚膨脹—民窮
而皇帝一人之私欲，就會導致官僚私欲，最終國家混亂。
掠奪財富的手段就是利用皇帝權力威信鑄大錢，讓貨幣貶值。
君主們在任何時候都不得不服從經濟條件，並且從來不能向經濟條件發號施令。
任何妄圖超越經理規律的人，最終會被經濟反噬。
民富有兩種，宋前主要靠均田製，宋時靠經濟創新。
在春秋戰國，管仲倡導的商業在那時也是為產業創新。
就此看，農商隻是手段，致富才是目的。
如果把國家和民族的曆史看成是一條時間長河，那麽它一定有主幹也有支流。某一具體曆史事件在何時、何地發生，可能產生什麽樣的後果，這些是支流，再重大的曆史事件其實隻能改變水位、流量，無法改變河流的走向。決定河流走向的，是一個民族、一個國家千百年來每一個普通人遵從的思維方式、交易方式乃至生活習慣，這些細枝末節的小事才是曆史長河的主幹。
鄭和下西洋是帝王私欲，無經濟利益反饋，怎麽可能有繼續下去的動力呢。
資本主義萌芽，不過是官商之利，投入到土地兼並中，當掠奪的財富要比創新財富的來得快的時候，誰又會創新呢？
《功夫》九把刀：
這個故事，是武俠嗎？是懸疑嗎？
真的是太荒誕了！
荒誕的就像我們的夢一樣。
少年的自我同一性，功夫的用處，正義的尺度，是由心生，還是隨法？
黃俊，邵淵，阿義，藍金，乙晶就像夢與現實中的人。
我覺得這是個好故事，徐徐地道出童心未泯的想法，青春正值的困惑，初入時世的害怕。
仿佛我們最後都陷入了一場無法自拔的遊戲。
我喜歡這樣的文字，故事，舒舒服服的這樣寫故事。
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