如果沒有有心翻閱族譜,或許就連董家後輩的子孫都不知道本家的來曆。
不過同中原世家不同,董家多多少少還保留了一些西域時候的習慣,就比如說他家來中原之前,在改信聖人之道之前,是信仰西域的拜火教的——雖然後世子孫對這種西域的宗教早就沒了感情和概念,但家裏總是點著一盞長明燈,隻不過燈雖然亮著、火也雖然燒著,卻沒有什麽人知道其中的含義了。
直到十年前,董婉青的哥哥董鴻儒,在翻閱家中藏書的時候,無意間翻到了一部流傳自西域的宗教典籍,後來才知道,這便是傳說中的拜火教的經文。
隻不過董鴻儒從小學的都是中原的詩書,而這本經文所用的乃是西域的文字,彎彎曲曲、彎彎扭扭,整本書上都好像在蝌蚪在爬一樣,一個字也不認識。
像董家這樣的百年大家,家裏收藏幾本奇書、怪書並不奇怪,隻要不是違禁的反書,沒人會把它放在心上。
可偏偏這時候,泉州來了一條從西域過來經商的商船,船上載著一個西域來番僧,據說頗有學問,還認得古時候的西域文字。
董鴻儒有意考考他,便拿著這部經書,先去向這個番僧討教。
見了這部經書,這西域番僧如獲至寶,感動得涕淚俱下,說此書乃是拜火教的至寶,在西域早已失傳千年,其中更是記載了世代更迭、天命變革的機密!
對於這等同聖賢學說大相徑庭的歪理邪說,董鴻儒一開始是不相信的。
而那西域番僧,則說這是失落之寶,苦苦哀求董鴻儒一定要將這本書送給他。
像這種來曆不明的書,董家的藏書樓內不知有多少,送了也就送了,沒什麽大不了的,就是舍不得送給他,讓他連夜抄錄一份再會西域也是可以的。
然而董鴻儒見這個西域人如此虔誠,便半開玩笑的說了句:此書既然是世上最珍貴的真理,那我也要用你身上最珍貴的一樣東西來換,那就是你的眼睛!
(本章未完,請翻頁)
這原本不過是一句玩笑話,可那西域番僧居然毫不猶豫,立刻就伸手挖下了一隻眼睛,捧在手裏遞給了董鴻儒,並說這一隻眼睛不過是一件定物而已,他要留著另一隻眼睛將這本書記在腦海裏,通背下來,之後便可將另一隻眼睛也送給董鴻儒……
這一幕頓時將董鴻儒震驚了,雖然說中國的讀書人也以聖賢之道為治理名言——寬泛地講,也是有宗教信仰的——但是對於書上寫的這些文字,讀書人裏真正相信的沒幾個,敢於實踐的人就更少了,更多的隻是作為科舉的敲門磚而已……
本來嘛,寫錄這些聖人語錄的聖賢死了都有一兩千年了,要是還將這些陳詞濫調作為圭臬,那還談什麽今人勝於古人?
但是這個西域番僧之虔誠,還是將董鴻儒深深打動了。
另一隻眼睛,董鴻儒當然是不會要的,於是他便將這番僧請到自己的家中待為上賓,別的事情什麽都不要做,就是要把這一冊經書翻譯成中國文字。
這是傳播宗教的好事,番僧對此自然是不遺餘力,施展平生才華,終於將這一部經書翻譯得信、達、雅。這一個初譯版本,可以說是最接近拜火教本意的。
然而董鴻儒拿到一本之後,依舊是驚出了一身冷汗。
原來這本經書之中的教義,卻說這世上有善惡二神,世上一切的皇帝諸侯國王,全都是惡神的化身,而善神尚未降臨於人間,隻以熊熊烈火作為自己的替身,因此信仰宗教者,必須摒棄一切世俗的羈絆,全心祭拜聖火。
這種學說幾乎就是在勸人造反、反對朝廷、反對皇帝了,在朝廷和官府看來絕對是,違禁的歪理學說。
並且還要求信徒不要孝敬父母、無須友愛兄弟姐妹、祭奠先祖更是十惡不赦的大罪,隻有一樣信仰了拜火教的,才是真的兄弟姐妹。
這種道德觀念,同中國傳統道德又是相互違背的,是離經叛道和不近人情的。
這種學說的書籍,如果隻是常人看
(本章未完,請翻頁)
不懂的國外文字也就罷了,要是由漢文寫作的,別說是宣揚了,就是私藏本身,就是一樁大大的罪過。
因此董鴻儒拿到這部翻譯好了的經書以後,隻能秘不示人,一邊將那瞎了一隻眼的番僧禮送出國,一邊則窮盡畢生所學,結合中華禮儀道德,重新改寫了這部經書,並將拜火教改名為“白炎教”。
然而在這個過程中,董鴻儒一開始隻是想讓董家數百年前的信仰重現人間,可他越是改寫越是發現,這部經書中宣揚的教義雖然荒誕不經,卻極有蠱惑人心的作用。
尤其是對那些平素為富不仁、作奸犯科的奸商,他們做了惡事,隻要把責任全都推到惡魔身上,再依據個人罪行的不同付出一筆贖罪的銀子,自己的精神就得到了解脫,這樣的教義無論是對於聚斂錢財,還是對於收攏人心,都是極其有用的。
於是半是出於好奇,但是出於野心,董鴻儒就在福建悄悄地傳播這部他已經改寫了的“白炎教”的經書,並且自稱“炎尊”,說是要降光明於世上。
不能不說,董鴻儒還真是頗有幾分蠱惑人心的天分的。
短時間內,他就在自己的身邊聚攏起了成百上千的信徒,並且大多是福建本地的富商,每年光進貢給董鴻儒的贖罪銀,就愈十萬兩之巨。
董家原本就有錢,董鴻儒更加知道用錢的法子,便用這筆錢招攬了不少武林人士為自己所用。
至此,董鴻儒自己的勢力越來越大,又受到拜火教教義本源的熏陶,漸漸地也就有了造反的心思。
期間,董婉青也幫著自己的哥哥董鴻儒做過不少事情,不過對於白炎教的教義,董婉青是嗤之以鼻的——她知道這部經書的由來,知道所謂的治理名言,都是他哥哥一個人胡編出來的。
有時候夏天吃到冰鎮西瓜想出一句,有時候冬天烤火時候想出一句,有時候便秘疏通的時候想出一句……
有幾句還是董婉青替她哥哥想出來的……
(本章完)
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不過同中原世家不同,董家多多少少還保留了一些西域時候的習慣,就比如說他家來中原之前,在改信聖人之道之前,是信仰西域的拜火教的——雖然後世子孫對這種西域的宗教早就沒了感情和概念,但家裏總是點著一盞長明燈,隻不過燈雖然亮著、火也雖然燒著,卻沒有什麽人知道其中的含義了。
直到十年前,董婉青的哥哥董鴻儒,在翻閱家中藏書的時候,無意間翻到了一部流傳自西域的宗教典籍,後來才知道,這便是傳說中的拜火教的經文。
隻不過董鴻儒從小學的都是中原的詩書,而這本經文所用的乃是西域的文字,彎彎曲曲、彎彎扭扭,整本書上都好像在蝌蚪在爬一樣,一個字也不認識。
像董家這樣的百年大家,家裏收藏幾本奇書、怪書並不奇怪,隻要不是違禁的反書,沒人會把它放在心上。
可偏偏這時候,泉州來了一條從西域過來經商的商船,船上載著一個西域來番僧,據說頗有學問,還認得古時候的西域文字。
董鴻儒有意考考他,便拿著這部經書,先去向這個番僧討教。
見了這部經書,這西域番僧如獲至寶,感動得涕淚俱下,說此書乃是拜火教的至寶,在西域早已失傳千年,其中更是記載了世代更迭、天命變革的機密!
對於這等同聖賢學說大相徑庭的歪理邪說,董鴻儒一開始是不相信的。
而那西域番僧,則說這是失落之寶,苦苦哀求董鴻儒一定要將這本書送給他。
像這種來曆不明的書,董家的藏書樓內不知有多少,送了也就送了,沒什麽大不了的,就是舍不得送給他,讓他連夜抄錄一份再會西域也是可以的。
然而董鴻儒見這個西域人如此虔誠,便半開玩笑的說了句:此書既然是世上最珍貴的真理,那我也要用你身上最珍貴的一樣東西來換,那就是你的眼睛!
(本章未完,請翻頁)
這原本不過是一句玩笑話,可那西域番僧居然毫不猶豫,立刻就伸手挖下了一隻眼睛,捧在手裏遞給了董鴻儒,並說這一隻眼睛不過是一件定物而已,他要留著另一隻眼睛將這本書記在腦海裏,通背下來,之後便可將另一隻眼睛也送給董鴻儒……
這一幕頓時將董鴻儒震驚了,雖然說中國的讀書人也以聖賢之道為治理名言——寬泛地講,也是有宗教信仰的——但是對於書上寫的這些文字,讀書人裏真正相信的沒幾個,敢於實踐的人就更少了,更多的隻是作為科舉的敲門磚而已……
本來嘛,寫錄這些聖人語錄的聖賢死了都有一兩千年了,要是還將這些陳詞濫調作為圭臬,那還談什麽今人勝於古人?
但是這個西域番僧之虔誠,還是將董鴻儒深深打動了。
另一隻眼睛,董鴻儒當然是不會要的,於是他便將這番僧請到自己的家中待為上賓,別的事情什麽都不要做,就是要把這一冊經書翻譯成中國文字。
這是傳播宗教的好事,番僧對此自然是不遺餘力,施展平生才華,終於將這一部經書翻譯得信、達、雅。這一個初譯版本,可以說是最接近拜火教本意的。
然而董鴻儒拿到一本之後,依舊是驚出了一身冷汗。
原來這本經書之中的教義,卻說這世上有善惡二神,世上一切的皇帝諸侯國王,全都是惡神的化身,而善神尚未降臨於人間,隻以熊熊烈火作為自己的替身,因此信仰宗教者,必須摒棄一切世俗的羈絆,全心祭拜聖火。
這種學說幾乎就是在勸人造反、反對朝廷、反對皇帝了,在朝廷和官府看來絕對是,違禁的歪理學說。
並且還要求信徒不要孝敬父母、無須友愛兄弟姐妹、祭奠先祖更是十惡不赦的大罪,隻有一樣信仰了拜火教的,才是真的兄弟姐妹。
這種道德觀念,同中國傳統道德又是相互違背的,是離經叛道和不近人情的。
這種學說的書籍,如果隻是常人看
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不懂的國外文字也就罷了,要是由漢文寫作的,別說是宣揚了,就是私藏本身,就是一樁大大的罪過。
因此董鴻儒拿到這部翻譯好了的經書以後,隻能秘不示人,一邊將那瞎了一隻眼的番僧禮送出國,一邊則窮盡畢生所學,結合中華禮儀道德,重新改寫了這部經書,並將拜火教改名為“白炎教”。
然而在這個過程中,董鴻儒一開始隻是想讓董家數百年前的信仰重現人間,可他越是改寫越是發現,這部經書中宣揚的教義雖然荒誕不經,卻極有蠱惑人心的作用。
尤其是對那些平素為富不仁、作奸犯科的奸商,他們做了惡事,隻要把責任全都推到惡魔身上,再依據個人罪行的不同付出一筆贖罪的銀子,自己的精神就得到了解脫,這樣的教義無論是對於聚斂錢財,還是對於收攏人心,都是極其有用的。
於是半是出於好奇,但是出於野心,董鴻儒就在福建悄悄地傳播這部他已經改寫了的“白炎教”的經書,並且自稱“炎尊”,說是要降光明於世上。
不能不說,董鴻儒還真是頗有幾分蠱惑人心的天分的。
短時間內,他就在自己的身邊聚攏起了成百上千的信徒,並且大多是福建本地的富商,每年光進貢給董鴻儒的贖罪銀,就愈十萬兩之巨。
董家原本就有錢,董鴻儒更加知道用錢的法子,便用這筆錢招攬了不少武林人士為自己所用。
至此,董鴻儒自己的勢力越來越大,又受到拜火教教義本源的熏陶,漸漸地也就有了造反的心思。
期間,董婉青也幫著自己的哥哥董鴻儒做過不少事情,不過對於白炎教的教義,董婉青是嗤之以鼻的——她知道這部經書的由來,知道所謂的治理名言,都是他哥哥一個人胡編出來的。
有時候夏天吃到冰鎮西瓜想出一句,有時候冬天烤火時候想出一句,有時候便秘疏通的時候想出一句……
有幾句還是董婉青替她哥哥想出來的……
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