這話還用你康親王說，打不打福州城的利弊得失，毅親王和戴鸞翔早就已經和蕭文明一道分析明白了。
下令攻打福州固然容易，但拿下福州城也未必意味著白炎教治亂的一定結束，全部消滅白炎教的主力或是捉住其炎尊或聖女這兩個元兇，才是比取下一座城池更加重要的。
這兩個戰略目的，至少要達到其中一個才行，若是現在就強攻福州，其實是於事無補的。
更何況眼下來看，官軍也缺乏足夠的攻堅手段——福州過來是可以打的，但要是打下來，付出的代價也小不了。
對一個沒有太大戰略價值的目標，付出那麽大的傷亡，是一筆不太劃算的買賣，因此毅親王等人決策下來還是暫緩工程的為好。
因此對於康親王提出的建議，戴鸞翔一邊表示拒絕，但也做了充分的解釋說明，心想著隻要把說話說清楚了，康親王也就打消了這個念頭了。
畢竟就算康親王手上也有聖旨，但能在此處作出決斷的，最終還是毅親王他老人家，康親王不過有一個建議的權力而已，並不能夠獨斷專行地決定大軍的行動。
然而康親王的一番言論，卻簡單而輕易地把戴鸞翔種種理由全部駁迴了：“戴元帥固然是用兵的行家，說的話也都有理。但是皇上的意思應該是要迅速敉平白炎教的叛亂，以免夜長夢多，我們做臣子的應該替君父分憂啊！”
這條理由頓時將戴鸞翔的各種分析全都壓了下去，抬出皇帝來，雖然不是天大的道理，但至少和天一樣大——畢竟在封建王朝皇帝就是天……
不過就算如此，也不能靠你康親王一句話，就一手遮天吧？
因此毅親王提出了質疑：“聖上還有這樣的旨意？老夫怎麽不知道？”
毅親王提出這樣的異議並不奇怪，當初在跟皇帝詳談平定白炎教的策略的時候，那時候提出的戰略，就是用盡量少的資源，盡可能徹底地將白炎教全部撲滅。
要實現這樣的戰略目的，就必須要用時間和空間來換取兵力和資源上的不足，否則在上述兩個條件下，再增加一個速度上的要求，那就相當於要“多、快、好、省”全部占齊，這根本就是一件不可能完成的工作，世界上哪有這等好事？
不料康親王也有自己的理由：“皇叔不妨想想，皇叔和戴元帥在福建這裏打的那麽順手，如果皇上十分滿意的話，又何必下旨意來，要我殺入戰局呢？這豈不是多此一舉？之所以派我來，不就是為了協助二位迅速剿滅白炎教嗎？這還有什麽好懷疑的？兩位在福建作戰打的曠日持久，皇上也怕二位萬一失了手，恐怕就與朝廷不利了……”
康親王的話，其實毅親王和戴鸞翔未必完全相信，但是在這背後有一個邏輯，他們卻又是不能忽略的。
那就是毅親王和戴鸞翔長期帶兵在外，並且其中一個是有威望的皇親國戚，另一個則是皇上還欠著人情的海內第一名將——兩個都是絕對的敏感人物。
若
（本章未完，請翻頁）
不能迅速地解決戰鬥，而放這兩個人在外麵帶兵，皇帝能放心得了嗎？
老實說，就康親王的這點兵力和康親王本人的才能，送到毅親王和戴鸞翔這邊，其實送和不送並沒有太大的區別。
但這難道不也是皇帝擺出來的一種姿態嗎？再派一個地位崇高的人帶兵過來，就是為了作為牽製和掣肘的！
眼前的形勢，禁不住讓戴鸞翔想起了當年的野驢嶺一戰，那時的用兵和用人也都超脫了純軍事的考慮，而帶上了顯著的政治色彩。
甚至可以說，戴鸞翔被臨陣免去帶兵之職，跟他打仗打的怎麽樣沒有關係；而大起朝廷全軍覆沒，同戎羌的達利可汗的用兵，也沒有最密切的關係；五十萬精兵之所以被徹底消滅，與其說是被敵人消滅的，不如說是被朝廷裏這些官員消滅的！
難道一切又要重蹈覆轍？
皇帝臨機將不聽話的戴鸞翔和毅親王從前線換下，換上這個新來的康親王主持大局，然後康親王年輕氣盛、攻城不利，反而被白炎教抓到可趁之機敗為勝，幾乎已經被平定了的白炎教重新死灰複燃，一切功虧一簣嗎？
野驢嶺一戰的失敗以及其後兩年的賦閑在家，如果說對戴鸞翔有什麽經驗和教訓的話，那就讓他知道了：無論在何種情況下，無論受到了怎樣的責難和擠兌，都必須將軍權捏在手裏，隻有繼續掌握了軍權，才能掌握對局勢的絕對掌控力！
就算不得不要因此，需要做一些違背自己內心想法的事情，但又能怎樣呢？
至少怎麽做、什麽時候做、做到何種程度？至少還是受到自己所控製的。
對於這一點，毅親王也是讚同的。
因此兩人互相之間猛使了一陣眼色之後，毅親王最終還是選擇了妥協，並且把話說的十分客氣：“康親王果然是皇家之內的少年才俊，要是沒有康親王的提醒，老夫和戴元帥還真悟不到這一點呢！現在康親王又帶了數千大軍趕來馳援，現在福州城外已有官軍上萬之眾，而城池圍困這麽久，城中叛軍的士氣也已到了最低點，的確是一個攻城的好機會。”
戴鸞翔也附和道：“不假不假，攻城作戰最講究一個瓜熟蒂落。如今萬事俱備，隻欠最後一擊，那就請康親王率領大軍攻城吧，我等願效全馬之勞。”
別說，康親王這人的自知之明還是有一些的，在初到福州之時就經過了蕭文明的一陣敲打之後，康親王也意識到了：就自己的這點軍事才能和率領的軍隊，在福州城下就根本不夠看，更沒法指揮得動毅親王手下好比蕭文明的這樣一班驕兵悍將……
與其強行把指揮權拿在手裏自取其辱，還不如做個順水推舟的姿態。
“哎！這是哪裏話？本王在兩位麵前不過是個小字輩，哪敢在這裏班門弄斧？要不我們看還是按照原來的，由皇叔坐鎮，戴元帥中指揮，我等齊心協力，一道把福州城攻下來，也不至於辜負了聖上的期望。”
這番話說的是很漂亮了，並且給足了在
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場兩位的麵子。
既然已經把話說到這個份上了，那就沒什麽好再多談的了，打吧，這就攻打福州城吧。
如果按照之前攻打南平和蒲城的經驗，官軍是要先散布消息，動搖城中守衛的軍心，嚇得他們四散奔逃，同時打開城門就可以趁虛而入了。
但是攻打福州城肯定是不能這樣做的，因為白炎教兩個首腦人物在城裏的概率不低，要是這樣做的話，十有八九會被他們跑掉的。
所以攻打城池的方法就隻剩下一個——先封閉出路，再強行攻打下來，不讓其中的白炎教徒跑掉任何一個，等打下城池再慢慢鑒別，這樣才能保證萬無一失。
現在官軍一共聚集了一萬多人馬，按照毅親王的說法，兵力是足夠的。
但這種“足夠”也僅僅是滿足了最低要求而已，離做到遊刃有餘，還差著好大一截，不過勉強夠用而已。
但是既然已經下定了攻城的決心，那就必須克服困難、排除萬難，不能有半分動搖！
於是兩位親王和戴鸞翔以及蕭文明商議下來，製定下了這樣的部署。
由康親王率領所部四千多人作為主力，攻打福州南門；蕭文明率領蕭家軍等蘇州府的屯田兵攻打西門；戴鸞翔率領衢州府以及在福建本地招募的人馬兩千多人攻打東門；而剩餘的一千人左右，則由毅親王統率，在北門這裏守候，卻並不攻擊城牆，隻用來圍堵從城裏跑出來的敗軍。
這就是圍三缺一之計。
攻打城池一定要留出一條逃生的通道，否則守城的人見沒有生路，就會頑抗到底；留下一線生機，他們抵抗的意誌就會薄弱許多，對攻擊的一方而言，作戰的壓力也就會小很多。
於是在康親王到來的第二天，所有部隊都已運動到了指定的方向。
到第三天清早，人馬酒足飯飽之時，但聽戰鼓齊鳴，攻打福州的戰役終於揭開了帷幕！
福州的城牆並不高大，同金陵城的城牆固然無完全無法相提並論，比蘇州城的還要差一些，也就比蕭文明所在的臨海縣城稍好一些而已。
但是再羸弱的城牆那也是城牆啊，那也是磚砌石壘的，不是想打就能打下來的，就是用牙啃都啃不下來。
老實說，現在官軍攻打福州的準備並沒有完全做好，手裏的攻城器械不過是一些雲梯而已，所謂的雲梯也就是些更高的樓梯，比一般的樓梯稍微結實一點而已，算不上是什麽可以改變戰爭麵貌的新式武器。
用這種方法攻城，還是需要大量的兵丁爬在雲梯上麵，慢慢攀登城牆，而城牆上的守軍則有居高臨下的絕對優勢，可以用各種方法對付艱難蠕動的攻城部隊。
用這種方法攻打堅固的城牆，無論攻城的隊伍如何的英勇善戰，都不可能避免損失，蕭文明手下的蕭家軍，一個一個都是他的寶貝疙瘩，蕭文明可舍不得用來做炮灰……
至於讓其他蘇州府的弟兄填坑當擋箭牌，這種事情蕭文明也做不出來……
（本章完）
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下令攻打福州固然容易，但拿下福州城也未必意味著白炎教治亂的一定結束，全部消滅白炎教的主力或是捉住其炎尊或聖女這兩個元兇，才是比取下一座城池更加重要的。
這兩個戰略目的，至少要達到其中一個才行，若是現在就強攻福州，其實是於事無補的。
更何況眼下來看，官軍也缺乏足夠的攻堅手段——福州過來是可以打的，但要是打下來，付出的代價也小不了。
對一個沒有太大戰略價值的目標，付出那麽大的傷亡，是一筆不太劃算的買賣，因此毅親王等人決策下來還是暫緩工程的為好。
因此對於康親王提出的建議，戴鸞翔一邊表示拒絕，但也做了充分的解釋說明，心想著隻要把說話說清楚了，康親王也就打消了這個念頭了。
畢竟就算康親王手上也有聖旨，但能在此處作出決斷的，最終還是毅親王他老人家，康親王不過有一個建議的權力而已，並不能夠獨斷專行地決定大軍的行動。
然而康親王的一番言論，卻簡單而輕易地把戴鸞翔種種理由全部駁迴了：“戴元帥固然是用兵的行家，說的話也都有理。但是皇上的意思應該是要迅速敉平白炎教的叛亂，以免夜長夢多，我們做臣子的應該替君父分憂啊！”
這條理由頓時將戴鸞翔的各種分析全都壓了下去，抬出皇帝來，雖然不是天大的道理，但至少和天一樣大——畢竟在封建王朝皇帝就是天……
不過就算如此，也不能靠你康親王一句話，就一手遮天吧？
因此毅親王提出了質疑：“聖上還有這樣的旨意？老夫怎麽不知道？”
毅親王提出這樣的異議並不奇怪，當初在跟皇帝詳談平定白炎教的策略的時候，那時候提出的戰略，就是用盡量少的資源，盡可能徹底地將白炎教全部撲滅。
要實現這樣的戰略目的，就必須要用時間和空間來換取兵力和資源上的不足，否則在上述兩個條件下，再增加一個速度上的要求，那就相當於要“多、快、好、省”全部占齊，這根本就是一件不可能完成的工作，世界上哪有這等好事？
不料康親王也有自己的理由：“皇叔不妨想想，皇叔和戴元帥在福建這裏打的那麽順手，如果皇上十分滿意的話，又何必下旨意來，要我殺入戰局呢？這豈不是多此一舉？之所以派我來，不就是為了協助二位迅速剿滅白炎教嗎？這還有什麽好懷疑的？兩位在福建作戰打的曠日持久，皇上也怕二位萬一失了手，恐怕就與朝廷不利了……”
康親王的話，其實毅親王和戴鸞翔未必完全相信，但是在這背後有一個邏輯，他們卻又是不能忽略的。
那就是毅親王和戴鸞翔長期帶兵在外，並且其中一個是有威望的皇親國戚，另一個則是皇上還欠著人情的海內第一名將——兩個都是絕對的敏感人物。
若
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不能迅速地解決戰鬥，而放這兩個人在外麵帶兵，皇帝能放心得了嗎？
老實說，就康親王的這點兵力和康親王本人的才能，送到毅親王和戴鸞翔這邊，其實送和不送並沒有太大的區別。
但這難道不也是皇帝擺出來的一種姿態嗎？再派一個地位崇高的人帶兵過來，就是為了作為牽製和掣肘的！
眼前的形勢，禁不住讓戴鸞翔想起了當年的野驢嶺一戰，那時的用兵和用人也都超脫了純軍事的考慮，而帶上了顯著的政治色彩。
甚至可以說，戴鸞翔被臨陣免去帶兵之職，跟他打仗打的怎麽樣沒有關係；而大起朝廷全軍覆沒，同戎羌的達利可汗的用兵，也沒有最密切的關係；五十萬精兵之所以被徹底消滅，與其說是被敵人消滅的，不如說是被朝廷裏這些官員消滅的！
難道一切又要重蹈覆轍？
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野驢嶺一戰的失敗以及其後兩年的賦閑在家，如果說對戴鸞翔有什麽經驗和教訓的話，那就讓他知道了：無論在何種情況下，無論受到了怎樣的責難和擠兌，都必須將軍權捏在手裏，隻有繼續掌握了軍權，才能掌握對局勢的絕對掌控力！
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對於這一點，毅親王也是讚同的。
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戴鸞翔也附和道：“不假不假，攻城作戰最講究一個瓜熟蒂落。如今萬事俱備，隻欠最後一擊，那就請康親王率領大軍攻城吧，我等願效全馬之勞。”
別說，康親王這人的自知之明還是有一些的，在初到福州之時就經過了蕭文明的一陣敲打之後，康親王也意識到了：就自己的這點軍事才能和率領的軍隊，在福州城下就根本不夠看，更沒法指揮得動毅親王手下好比蕭文明的這樣一班驕兵悍將……
與其強行把指揮權拿在手裏自取其辱，還不如做個順水推舟的姿態。
“哎！這是哪裏話？本王在兩位麵前不過是個小字輩，哪敢在這裏班門弄斧？要不我們看還是按照原來的，由皇叔坐鎮，戴元帥中指揮，我等齊心協力，一道把福州城攻下來，也不至於辜負了聖上的期望。”
這番話說的是很漂亮了，並且給足了在
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場兩位的麵子。
既然已經把話說到這個份上了，那就沒什麽好再多談的了，打吧，這就攻打福州城吧。
如果按照之前攻打南平和蒲城的經驗，官軍是要先散布消息，動搖城中守衛的軍心，嚇得他們四散奔逃，同時打開城門就可以趁虛而入了。
但是攻打福州城肯定是不能這樣做的，因為白炎教兩個首腦人物在城裏的概率不低，要是這樣做的話，十有八九會被他們跑掉的。
所以攻打城池的方法就隻剩下一個——先封閉出路，再強行攻打下來，不讓其中的白炎教徒跑掉任何一個，等打下城池再慢慢鑒別，這樣才能保證萬無一失。
現在官軍一共聚集了一萬多人馬，按照毅親王的說法，兵力是足夠的。
但這種“足夠”也僅僅是滿足了最低要求而已，離做到遊刃有餘，還差著好大一截，不過勉強夠用而已。
但是既然已經下定了攻城的決心，那就必須克服困難、排除萬難，不能有半分動搖！
於是兩位親王和戴鸞翔以及蕭文明商議下來，製定下了這樣的部署。
由康親王率領所部四千多人作為主力，攻打福州南門；蕭文明率領蕭家軍等蘇州府的屯田兵攻打西門；戴鸞翔率領衢州府以及在福建本地招募的人馬兩千多人攻打東門；而剩餘的一千人左右，則由毅親王統率，在北門這裏守候，卻並不攻擊城牆，隻用來圍堵從城裏跑出來的敗軍。
這就是圍三缺一之計。
攻打城池一定要留出一條逃生的通道，否則守城的人見沒有生路，就會頑抗到底；留下一線生機，他們抵抗的意誌就會薄弱許多，對攻擊的一方而言，作戰的壓力也就會小很多。
於是在康親王到來的第二天，所有部隊都已運動到了指定的方向。
到第三天清早，人馬酒足飯飽之時，但聽戰鼓齊鳴，攻打福州的戰役終於揭開了帷幕！
福州的城牆並不高大，同金陵城的城牆固然無完全無法相提並論，比蘇州城的還要差一些，也就比蕭文明所在的臨海縣城稍好一些而已。
但是再羸弱的城牆那也是城牆啊，那也是磚砌石壘的，不是想打就能打下來的，就是用牙啃都啃不下來。
老實說，現在官軍攻打福州的準備並沒有完全做好，手裏的攻城器械不過是一些雲梯而已，所謂的雲梯也就是些更高的樓梯，比一般的樓梯稍微結實一點而已，算不上是什麽可以改變戰爭麵貌的新式武器。
用這種方法攻城，還是需要大量的兵丁爬在雲梯上麵，慢慢攀登城牆，而城牆上的守軍則有居高臨下的絕對優勢，可以用各種方法對付艱難蠕動的攻城部隊。
用這種方法攻打堅固的城牆，無論攻城的隊伍如何的英勇善戰，都不可能避免損失，蕭文明手下的蕭家軍，一個一個都是他的寶貝疙瘩，蕭文明可舍不得用來做炮灰……
至於讓其他蘇州府的弟兄填坑當擋箭牌，這種事情蕭文明也做不出來……
（本章完）
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