原本衢州府是江南道管轄範圍，軍事上尚且不論，但處理政務上桑淳元作為主官，肯定是要主持和負責的。
但是毅親王在辦理這些事情的時候，卻完全沒有過問桑淳元的意見，將這位封疆大吏撇在一邊，而桑淳元也沒有任何表示，他就算是心裏有不痛快，那也隻能是敢怒而不敢言。
不過毅親王做事雷厲風行、賞罰分明，哪怕拋開他皇親國戚、龍子鳳孫的身份，也足可堪稱為卓越了。
然後下一步就是進入福建的問題了。
在尋常人看來，江南道的兵馬進入福建道作戰，那是對大齊朝廷體製的一種挑戰，雖然越過兩處的邊界，也不過是跨過一道界碑而已，並沒有什麽無法逾越的障礙，但人心就是一個大的障礙。
不過毅親王和戴鸞翔那都是縱橫寰宇的大人物，什麽兩省的界限，在他們心中有跟沒有區別不大。
更何況隊伍裏還有一個標新立異的穿越者——蕭文明了。
於是乎在毅親王的坐鎮之下，在戴鸞翔的實際指揮之下，包括蕭文明在內的兩千蘇州府的屯田兵，以及從衢州新征調起來的一千多屯田兵——這實際上並不算很多的——三千人馬便沿著官道來到了福建道境內。
福建的形勢顯然要比江南嚴峻的多。
這裏是白炎教的大本營，並且已經經營了許久，才會選在這裏首先發難起事，不過旬月之間，就已攻陷了福建大部——眼下除了泉州等少數幾座城市還在朝廷的掌控之下外，其餘城池都已被白炎教占領了。
大齊朝和中國古代任何一個朝代都一樣，無論是經濟和人口，全都分散在廣大的農村地區，占領幾座孤立的城市，其實並沒有什麽太大的作用。
白炎教之所以一時得勢，便隨即陷入被動之中，就是因為沒有認識到這個最基本的問題。
但是城市卻是不能不攻打的，畢竟任何行政區域的衙門和辦事機構都設置在城市裏麵，具有相當的政治象征意義。
還別提這種象征意義了，就大齊朝廷而言，哪怕白炎教隻是占領了一個小小的村莊，都是非剿滅不可的。
否則，任由白炎教的存在本身，就是對大齊朝廷權威的挑戰。
但是如何攻打城池就成了一個大問題，最直接的困難就是包括蕭文明在內的蘇州府、衢州府的屯田兵，全都缺乏攻堅能力。
事實上，在人類整個冷兵器時代，麵對堅固的城防工事，攻堅的手段從來都是缺乏的，直到大威力的火炮發明之前，麵對堅固的城防，任何攻城部隊，都必須做好曠日持久並且複出巨大的傷亡才能攻克城市的心理準備。
甚至於就連火炮發明之後，哪怕依托的是幾百年前建造的古董城牆，守城的部隊依舊能夠對攻城對手造成極大的傷害和阻礙。
甚至於有“兵聖”之稱的孫武子，拋開任何前提的情況下，都將攻城視為最沒有效率的戰爭手段——甚至沒有“之一”。
因此進入福建之後，麵臨有數十座城池
（本章未完，請翻頁）
需要攻打的情況，蕭文明有模有樣地提出了自己的意見：“咱們手下才多少人？加起來不滿五千，想要攻城太難了。要末將看，應當是‘攻城為下、攻心為上’才對啊！”
好一個“攻城為下、攻心為上”！
這卻不是蕭文明的發明，而是他不知從何處看來的軍事名言。
任何一句名言，能夠流傳千古，說明它不但正確，而且具有在各種條件下相當的生存力和合理性。
因此毅親王聽了蕭文明的話，也禁不住在口中反複念叨：“攻城為下、攻心為上……好！說的好！攻心為上，隻要把這群反賊的心攻破了，那城池再堅固也沒用。蕭文明怎麽攻心法，你說來聽聽。”
蕭文明一聽這話整個就愣住了。
他哪懂什麽“攻心”啊……讓他吹兩句牛逼還行，真的要拿出什麽實際的戰略方案，還真的沒有深思熟慮的打算。
當著別人，或許蕭文明還能忽悠兩句，可站在自己麵前的是毅親王和戴鸞翔，那都是內行中的內行，跟他們胡言亂語，不就漏了氣了嗎？
這時還是戴鸞翔更厚道一些，替蕭文明解了圍：“蕭大人說‘攻心為上’，此乃至理之言，至於如何攻心……戴某倒是有個主意。”
戴鸞翔不愧是大齊第一名將，他出的主意極為高明，不但合乎情理，並且還帶有極強的可操作性。
那就是把白炎教從城市裏引誘出來，讓他們拋棄堅固的城防，而選擇同官軍進行野戰。隻要失去了防禦工事的保護，那白炎教就成了待宰的羔羊，可以任憑官軍的宰割。
戴鸞翔所設立的前提是不會有錯的，如果出城野戰，白炎教無論如何是打不過自己的——這一點戴鸞翔有著絕對的信心，蕭文明也是讚同的。
但問題是怎麽樣才能讓白炎教心甘情願地讓出堅固的城防呢？
“戴元帥，白炎教看著傻，但其實狡詐得很，想要來他一個引蛇出洞，似乎也不是那麽容易……”
“那就可以試一試嘛，我們先打一座城試試看，如果成功了，那固然最好，不成功再想別的主意不遲。”
那還能怎麽樣呢？既然沒有絕對的把握，就隻能不斷嚐試，反正戴鸞翔的用兵，就算贏不下來，也根本就輸不掉。
“那攻擊哪座城池為好呢？”蕭文明問道。
戴鸞翔叉著腰，在一張十分粗陋的地圖上掃了幾眼，抬起手指落在了一座城池的圖形之上：南平城！
戴鸞翔首先要攻擊的是南平城。
南平城依山傍水而建，按理說地勢頗為險要，算是一個易守難攻的所在，但四門之外卻都是廣闊的平原，足夠大軍擺開的，因此攻城和守城的優勢劣勢各半，算不上有什麽明顯的特別之處。
因此蕭文明便又問道：“不知戴元帥選在這裏首先攻擊，有什麽講究嗎？”
戴鸞翔莞爾一笑：“南平，南平，取了這座城池，南方不就平定了嗎？我是為了討一個好口彩。”
這也叫理由？這
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根本就是沒有理由好嗎？
要真是討個好口彩就能作戰取勝的話，那白炎教早就把“南平”改個名字叫做“難平”，難道官軍就死活打不下來了嗎？
誰知戴鸞翔的選擇卻得到了毅親王的支持：“很好很好，這地方選的不錯，鸞翔既然有了破敵之法，就盡管去試好了，上頭要是問起來，老夫給你兜底。”
上頭……
上頭不就隻有皇帝了嗎？
毅親王坐纛、戴鸞翔指揮，這個陣容，恐怕就連兵部、中樞都不敢講一句廢話。
其實戴鸞翔選擇南平作為首先攻擊的目標，倒也並不是完全因為這個城市的名字取得好聽而已，對當前的局勢其實也是有著他的考慮的。
整個福建道最大的城市，並非是作為行政首府的福州城，而是海外貿易的港口泉州城。
白炎教也曾攻打過泉州，但因為泉州知府連同泉州市舶司兩個衙門共同協作，有錢的出錢、有力的出力，終於將泉州城守得固若金湯，因此拿富饒的泉州沒有辦法，白炎教隻能退而求其次，攻下福建的另一個大城市福州。
而攻取福州城，對於白炎教而言也是意義重大，標誌著白炎教是具備奪取天下的決心的，同那些個隻求痛快打了一拳就跑的普通流寇，是有著質的區別的。
同樣的，官軍無論怎樣都要拔掉福州這顆釘子，否則哪怕打一百場勝仗，都會有人風言風語——說是朝廷平叛，卻隻打了半個勝仗。
福州肯定是要打的，而打福州肯定就要先打南平，因為南平就是橫亙在從衢州到福州之路上的一個障礙，一個必須要跨越的障礙。
那就打吧！
但是想打也不是那麽容易的，南平這座城市，在建立之初就是作為要塞來存在，雖然立國兩百餘年，南平這座城市也從來沒有遭受過兵患，原本的軍事功能已經逐漸荒廢。
但畢竟城防的底子還在，想要將其攻克，要比攻打那些商業城市要難的多，光靠現在集結起來的不到五千人馬，又缺乏有效的工程器械，蕭文明真的不知道應該如何攻克這座城池。
而他也想看一看，看看號稱海內第一名將的戴鸞翔，到底有什麽攻心的妙計。
戴鸞翔，不愧是戴鸞翔，不愧為名將之稱！
如果麵對頑強的城防和強大的敵人，隻會一味的下死命令，命令手下的弟兄往前衝，用人命填出勝利的話，那就根本不配“名將”的稱號。
就好比日俄戰爭時期的乃木希典，進攻要塞的時候，打出了上百倍的傷亡比，這能算是哪門子的門將，分明是愚將！
至於這家夥後來把自己的兒子也送上戰場當炮灰這種行為，不過是一種廉價的自我感動而已，同戰爭的勝敗沒有任何關係。
如果獻祭自己的兒子就能取得戰爭的勝利的話，那事情反倒簡單了，找一個精力強的，給他多配幾個能生育的女人，一天二十四小時不停的生兒子，每次作戰，就拿出去一個當炮灰不就行了？
（本章完）
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但是毅親王在辦理這些事情的時候，卻完全沒有過問桑淳元的意見，將這位封疆大吏撇在一邊，而桑淳元也沒有任何表示，他就算是心裏有不痛快，那也隻能是敢怒而不敢言。
不過毅親王做事雷厲風行、賞罰分明，哪怕拋開他皇親國戚、龍子鳳孫的身份，也足可堪稱為卓越了。
然後下一步就是進入福建的問題了。
在尋常人看來，江南道的兵馬進入福建道作戰，那是對大齊朝廷體製的一種挑戰，雖然越過兩處的邊界，也不過是跨過一道界碑而已，並沒有什麽無法逾越的障礙，但人心就是一個大的障礙。
不過毅親王和戴鸞翔那都是縱橫寰宇的大人物，什麽兩省的界限，在他們心中有跟沒有區別不大。
更何況隊伍裏還有一個標新立異的穿越者——蕭文明了。
於是乎在毅親王的坐鎮之下，在戴鸞翔的實際指揮之下，包括蕭文明在內的兩千蘇州府的屯田兵，以及從衢州新征調起來的一千多屯田兵——這實際上並不算很多的——三千人馬便沿著官道來到了福建道境內。
福建的形勢顯然要比江南嚴峻的多。
這裏是白炎教的大本營，並且已經經營了許久，才會選在這裏首先發難起事，不過旬月之間，就已攻陷了福建大部——眼下除了泉州等少數幾座城市還在朝廷的掌控之下外，其餘城池都已被白炎教占領了。
大齊朝和中國古代任何一個朝代都一樣，無論是經濟和人口，全都分散在廣大的農村地區，占領幾座孤立的城市，其實並沒有什麽太大的作用。
白炎教之所以一時得勢，便隨即陷入被動之中，就是因為沒有認識到這個最基本的問題。
但是城市卻是不能不攻打的，畢竟任何行政區域的衙門和辦事機構都設置在城市裏麵，具有相當的政治象征意義。
還別提這種象征意義了，就大齊朝廷而言，哪怕白炎教隻是占領了一個小小的村莊，都是非剿滅不可的。
否則，任由白炎教的存在本身，就是對大齊朝廷權威的挑戰。
但是如何攻打城池就成了一個大問題，最直接的困難就是包括蕭文明在內的蘇州府、衢州府的屯田兵，全都缺乏攻堅能力。
事實上，在人類整個冷兵器時代，麵對堅固的城防工事，攻堅的手段從來都是缺乏的，直到大威力的火炮發明之前，麵對堅固的城防，任何攻城部隊，都必須做好曠日持久並且複出巨大的傷亡才能攻克城市的心理準備。
甚至於就連火炮發明之後，哪怕依托的是幾百年前建造的古董城牆，守城的部隊依舊能夠對攻城對手造成極大的傷害和阻礙。
甚至於有“兵聖”之稱的孫武子，拋開任何前提的情況下，都將攻城視為最沒有效率的戰爭手段——甚至沒有“之一”。
因此進入福建之後，麵臨有數十座城池
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需要攻打的情況，蕭文明有模有樣地提出了自己的意見：“咱們手下才多少人？加起來不滿五千，想要攻城太難了。要末將看，應當是‘攻城為下、攻心為上’才對啊！”
好一個“攻城為下、攻心為上”！
這卻不是蕭文明的發明，而是他不知從何處看來的軍事名言。
任何一句名言，能夠流傳千古，說明它不但正確，而且具有在各種條件下相當的生存力和合理性。
因此毅親王聽了蕭文明的話，也禁不住在口中反複念叨：“攻城為下、攻心為上……好！說的好！攻心為上，隻要把這群反賊的心攻破了，那城池再堅固也沒用。蕭文明怎麽攻心法，你說來聽聽。”
蕭文明一聽這話整個就愣住了。
他哪懂什麽“攻心”啊……讓他吹兩句牛逼還行，真的要拿出什麽實際的戰略方案，還真的沒有深思熟慮的打算。
當著別人，或許蕭文明還能忽悠兩句，可站在自己麵前的是毅親王和戴鸞翔，那都是內行中的內行，跟他們胡言亂語，不就漏了氣了嗎？
這時還是戴鸞翔更厚道一些，替蕭文明解了圍：“蕭大人說‘攻心為上’，此乃至理之言，至於如何攻心……戴某倒是有個主意。”
戴鸞翔不愧是大齊第一名將，他出的主意極為高明，不但合乎情理，並且還帶有極強的可操作性。
那就是把白炎教從城市裏引誘出來，讓他們拋棄堅固的城防，而選擇同官軍進行野戰。隻要失去了防禦工事的保護，那白炎教就成了待宰的羔羊，可以任憑官軍的宰割。
戴鸞翔所設立的前提是不會有錯的，如果出城野戰，白炎教無論如何是打不過自己的——這一點戴鸞翔有著絕對的信心，蕭文明也是讚同的。
但問題是怎麽樣才能讓白炎教心甘情願地讓出堅固的城防呢？
“戴元帥，白炎教看著傻，但其實狡詐得很，想要來他一個引蛇出洞，似乎也不是那麽容易……”
“那就可以試一試嘛，我們先打一座城試試看，如果成功了，那固然最好，不成功再想別的主意不遲。”
那還能怎麽樣呢？既然沒有絕對的把握，就隻能不斷嚐試，反正戴鸞翔的用兵，就算贏不下來，也根本就輸不掉。
“那攻擊哪座城池為好呢？”蕭文明問道。
戴鸞翔叉著腰，在一張十分粗陋的地圖上掃了幾眼，抬起手指落在了一座城池的圖形之上：南平城！
戴鸞翔首先要攻擊的是南平城。
南平城依山傍水而建，按理說地勢頗為險要，算是一個易守難攻的所在，但四門之外卻都是廣闊的平原，足夠大軍擺開的，因此攻城和守城的優勢劣勢各半，算不上有什麽明顯的特別之處。
因此蕭文明便又問道：“不知戴元帥選在這裏首先攻擊，有什麽講究嗎？”
戴鸞翔莞爾一笑：“南平，南平，取了這座城池，南方不就平定了嗎？我是為了討一個好口彩。”
這也叫理由？這
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根本就是沒有理由好嗎？
要真是討個好口彩就能作戰取勝的話，那白炎教早就把“南平”改個名字叫做“難平”，難道官軍就死活打不下來了嗎？
誰知戴鸞翔的選擇卻得到了毅親王的支持：“很好很好，這地方選的不錯，鸞翔既然有了破敵之法，就盡管去試好了，上頭要是問起來，老夫給你兜底。”
上頭……
上頭不就隻有皇帝了嗎？
毅親王坐纛、戴鸞翔指揮，這個陣容，恐怕就連兵部、中樞都不敢講一句廢話。
其實戴鸞翔選擇南平作為首先攻擊的目標，倒也並不是完全因為這個城市的名字取得好聽而已，對當前的局勢其實也是有著他的考慮的。
整個福建道最大的城市，並非是作為行政首府的福州城，而是海外貿易的港口泉州城。
白炎教也曾攻打過泉州，但因為泉州知府連同泉州市舶司兩個衙門共同協作，有錢的出錢、有力的出力，終於將泉州城守得固若金湯，因此拿富饒的泉州沒有辦法，白炎教隻能退而求其次，攻下福建的另一個大城市福州。
而攻取福州城，對於白炎教而言也是意義重大，標誌著白炎教是具備奪取天下的決心的，同那些個隻求痛快打了一拳就跑的普通流寇，是有著質的區別的。
同樣的，官軍無論怎樣都要拔掉福州這顆釘子，否則哪怕打一百場勝仗，都會有人風言風語——說是朝廷平叛，卻隻打了半個勝仗。
福州肯定是要打的，而打福州肯定就要先打南平，因為南平就是橫亙在從衢州到福州之路上的一個障礙，一個必須要跨越的障礙。
那就打吧！
但是想打也不是那麽容易的，南平這座城市，在建立之初就是作為要塞來存在，雖然立國兩百餘年，南平這座城市也從來沒有遭受過兵患，原本的軍事功能已經逐漸荒廢。
但畢竟城防的底子還在，想要將其攻克，要比攻打那些商業城市要難的多，光靠現在集結起來的不到五千人馬，又缺乏有效的工程器械，蕭文明真的不知道應該如何攻克這座城池。
而他也想看一看，看看號稱海內第一名將的戴鸞翔，到底有什麽攻心的妙計。
戴鸞翔，不愧是戴鸞翔，不愧為名將之稱！
如果麵對頑強的城防和強大的敵人，隻會一味的下死命令，命令手下的弟兄往前衝，用人命填出勝利的話，那就根本不配“名將”的稱號。
就好比日俄戰爭時期的乃木希典，進攻要塞的時候，打出了上百倍的傷亡比，這能算是哪門子的門將，分明是愚將！
至於這家夥後來把自己的兒子也送上戰場當炮灰這種行為，不過是一種廉價的自我感動而已，同戰爭的勝敗沒有任何關係。
如果獻祭自己的兒子就能取得戰爭的勝利的話，那事情反倒簡單了，找一個精力強的，給他多配幾個能生育的女人，一天二十四小時不停的生兒子，每次作戰，就拿出去一個當炮灰不就行了？
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