他們雖然作詩醞釀的時間倉促，不過好在平常沒有多少工作，舞文弄墨就是他們最主要的責任，因此筆頭功夫沒有荒廢，寫出來的詩詞雖不出彩但也還算看得過去，被衛玉章勉勵了幾句。
然而在溫伯明聽來，這些詩詞竟是些酸腐的陳詞濫調，根本就不用讀，拿過來在眼前一晃，空氣裏就會充滿翰林院的腐朽氣息。
翰林院的幾位年輕編修先獻過了醜，就輪到了朝廷裏侍中、侍郎之類的中層官員了。
他們雖然也是科舉出身，但是勞形於案牘，寫詩作文之類已是久疏戰陣了，倉促做出來的詩詞，不過敷衍之作，佳句寥寥，十句之中不過一兩句而已，大多顯得平庸無常。
其中也有幾個吟出的詩，引來一片喝彩的，倒不是他們的詩寫的有多好，隻不過這幾位仁兄雖然位卑但職權不小，自然有求他們辦事的人，給他們高聲叫好。
所謂“縣官不如現管”嘛！
再然後則是六部尚書、禦史大夫之類的高官了，其中不少還是文壇之上久負盛名的名家。
他們的文學功底，平心而論當然是有的，但同其他讀書人相差不大——年輕之時固然是聲動一方的才俊，老了之後，原本就漸漸變得遲鈍的大腦，更是已被人情世故打磨得毫無棱角——又怎麽做得出好詩？
隻是他們現在自矜身份，通常不會輕易發言，隻有積攢了一年半載得了不少好詞好句之後，才會尋個機會當眾發表出來，便有“不鳴則已、一鳴驚人”之效。
然而今天的場麵，讓他們倉促之間寫詩出來，還要得出佳句可就沒那麽容易了——這幾個人搜腸刮肚、冥思苦想，既要寫出驚世之言，又不能有重複抄襲之嫌，談何容易？
終於寫出了幾句自己覺得還算滿意的詞句，卻忽然發現，曾經在頌聖的文章裏運用過了，臉上頓時泛出一層尷尬的表情。
不過好歹這些大人成名已久，又身居高位，需要拍他們馬屁、捧他們臭腳的人不少，自然也不乏喝彩之聲。
文人的社會大多都是這樣，不過你一言我一語，強擠出一些酸苦的詩句，其中總是佳作寥寥——中國古代流傳下那麽多的名詞名句，又有幾句是在這種場合裏寫出來的呢？
要不是苦苦吟誦、反複修改，要不就是靈感天至、一氣嗬成。
所以說搞到最後，像這種文人最看重的詩文上的較量也變成了一場人情世故的表演……
雖然明知這一場宴席上寫的詩文都不怎麽樣，依舊有人裝出興致勃勃的樣子：“這一迴皇上禦賜宴席，既是國家凱旋的盛事，又是文壇聚會的盛事，卑職以為，應當將詩文記錄下來，編撰成冊，也好流傳後世。”
發出這個提議的，乃是禮部右侍郎名叫容良如。
這人的名字蕭文明知道，今日的朝會裏，他因為曾經執筆給達多寫過一份國書，故而也官升一級。這不過這份國書裏的廢話，達多大概連從頭到尾讓謀生馮天羽讀一遍的心情的都沒有，大抵是用來擦屁股了。
而蕭文明之所以多看了這個容良如幾眼，是由於彈劾戴鸞翔的人裏有他，並且禦花園裏他也表現得躍躍欲試，且還真地做出了幾句好詩，算是得了這場聚會得頭籌，也難怪他要提議做什麽詩集了。
這樣的人，蕭文明從來是不屑一顧的，然而這廝偏偏還就來勁了，見有幾個人附和他的提議，居然鬥膽像衛玉章說道：“聽聞老相國年輕時候，那也是力壓群雄的一方才子，如今鉛華洗淨，更是文壇宗師。這一本詩集，老相國一定要領銜，老相國何不作幾句詩文，也好讓我們晚輩領略當年的風采呢？”
看著容良如的表演，蕭文明隻在心裏暗暗發笑。
這家夥的馬屁搞不好又拍到馬腿上了，衛玉章的詩文不知做的怎麽樣，但他的人品卻不是那種喜歡舞文弄墨、擺弄文字的人，而是一個紮紮實實的實幹家。
如今戎羌剛剛退走，大局還沒有徹底穩定，正有無數的軍事、政務等著這位老相國去處理，他哪有閑情逸致寫什麽詩呢？
果不其然，衛玉章擺擺手說道：“做詩撰文，都是你們年輕人的事，老夫老了，既沒有什麽新詞，也沒有什麽靈感，就不獻醜了。”
眾人還要再勸，卻聽衛玉章話鋒一轉：“倒是我的學生溫伯明在江南頗有文名，也不知有幾分成色，他倒可以替老夫作詩幾首。”
蕭文明知道這句話的分量，就相當於在強捧溫伯明了，此時此刻，一介白丁的溫伯明，幾乎就已經成了衛玉章的代言人！
而溫伯明本人也絕不是那種不識好歹的貨，雖然他並不願意參加這種話不投機的聚會，去做這些言不由衷的詩句，然而既然是老師有意提拔，那他也不能辜負了衛玉章的一番好意，閉目沉吟片刻，一首好詩便信口拈來：“慘淡天昏與地荒，西風殘月冷沙場。裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香。”
溫伯明不愧是名動江左的大才子，他這一首詩，寫得情景交融可謂是技壓群雄，將原先容良如那一手徹底比了下去，讓這位禮部侍郎大人臉上青一陣、紅一陣的。
其實中國素來有文無第一的說法，文采的評判是一種十分主觀的事情。
你用詞華麗，可以說你詞藻堆砌、空洞無味；換了樸素的用詞，照樣可以說你文辭簡陋、敷衍了事。
如果溫伯明真的是完全沒有背景的一介平民或者窮書生的話，以禮部容侍郎的氣量，說不定還能憑借自己的官職和人脈，讓大家評判自己獲勝。
可現在翁不明身後站著的是衛玉章，人人都知道他是這位老相國的得意門生、關門弟子，“不看僧麵看佛麵”，誰不得給他幾分麵子？
其實也根本不用給麵子，隻需公平評判，便知道溫伯明的詩要比容良如的強得多了！
這一首詩做下來，這些文官總算是對溫伯明服氣了。
他們早就聽說，從來就不好為人師的衛玉章，認了個隻有舉人功名的書生做關門弟子，有意傳他衣缽。聽到傳聞，滿朝的文官，尤其是那些人年齡不大的，心裏沒一個服氣的——認誰不好，偏要認個平頭老百姓，怎麽不認我呢？
別人說是給你當門生了，就是給你當兒子都行啊！
別說是當兒子了，就是當孫子都可以……隻要能加官進爵，有啥不行？
可現在看來未老相國果然是目光如炬，這個溫伯明別的什麽都不用講，就這做詩的文采就可謂是獨步天下了——反正禮部侍郎容良如這號的，作詩絕對難以望其項背。
當然了，除了文采之外，溫伯明的人品也是一等一的。
他自己得了彩頭，還不忘關照蕭文明兩句。
隻見他一偏身，對身邊的衛玉章說道：“師傅，我這首詩做得如何？”
溫伯明用這首詩中體現的文采，印證了自己的眼光，衛玉章當然高興，得意地拈著胡須尖，頷首笑道：“甚好甚好，乃是近年來文壇少有的佳作，或許百年之後依舊有人吟誦。我們讀書人講究立身、立言，能夠有一詞半句流傳後世，生平足矣！”
溫國明異常謙恭地點頭道：“師傅教訓的是。然而師傅誇獎，學生愧不敢當。學生的朋友蕭文明，也曾有好詩集結成冊，不如讓他也吟誦幾首，讓師傅點評點評如何？”
雖然是對衛玉章一人所說的，但說這話的時候，溫伯明故意提高了嗓音，讓在座之人全都能夠聽見。
而此言傳入一眾文官的耳中，頓時引發了一陣交頭接耳、竊竊偷笑。
有人用手肘頂了頂剛才吃了個癟的容良如：“容侍郎，這可真是笑話，蕭文明一個帶兵打仗的粗人，居然也會吟詩作對了？”
另一邊也有人說道：“這人小小的年紀，憑著軍功就已是侯爵了，看來咱們捏筆杆子啊，終究不如握刀把子的啊！”
容良如雖然久在官場裏廝混，但其仕途得意，早早就考中了功名當了官，因此城府並不深，背這一左一右一番挑釁，立刻就上了頭了，接著溫伯明的話說道：“溫先生這我也聽說了。聽說蕭爵爺曾經刊印過兩本書，一本叫什麽《三國》，一本叫什麽《水滸》。不怕幾位笑話，我家的小妾就十分愛讀。哦，據說裏麵有幾幅繡像，還是出自於溫先生的手筆，不知此事是真是假？”
大齊朝的官場風氣就跟中國古代宋、明、清幾朝幾代類似,一樣是耍筆杆子，也要分個上、中、下等。
寫科舉應試的文章，自然是最上等；其次便是寫詩；再其次便是填詞；寫評詞劇本則是下流。
至於寫什麽稗官、野史、之類的，隻能算是末流中的末流，而蕭文明寫的《三國演義》和《水滸傳》便是這種末流。這是要被這些所謂的文人雅士所看不起的！
不管正確與與否，反正這幾乎是幾百年來文壇形成的一種共識。
而容良如就想以這種共識來羞辱蕭文明，然而就他這種上不得台麵的小伎倆，真的能搞得過蕭文明嗎？
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然而在溫伯明聽來，這些詩詞竟是些酸腐的陳詞濫調，根本就不用讀，拿過來在眼前一晃，空氣裏就會充滿翰林院的腐朽氣息。
翰林院的幾位年輕編修先獻過了醜，就輪到了朝廷裏侍中、侍郎之類的中層官員了。
他們雖然也是科舉出身，但是勞形於案牘，寫詩作文之類已是久疏戰陣了，倉促做出來的詩詞，不過敷衍之作，佳句寥寥，十句之中不過一兩句而已，大多顯得平庸無常。
其中也有幾個吟出的詩，引來一片喝彩的，倒不是他們的詩寫的有多好，隻不過這幾位仁兄雖然位卑但職權不小，自然有求他們辦事的人，給他們高聲叫好。
所謂“縣官不如現管”嘛！
再然後則是六部尚書、禦史大夫之類的高官了，其中不少還是文壇之上久負盛名的名家。
他們的文學功底，平心而論當然是有的，但同其他讀書人相差不大——年輕之時固然是聲動一方的才俊，老了之後，原本就漸漸變得遲鈍的大腦，更是已被人情世故打磨得毫無棱角——又怎麽做得出好詩？
隻是他們現在自矜身份，通常不會輕易發言，隻有積攢了一年半載得了不少好詞好句之後，才會尋個機會當眾發表出來，便有“不鳴則已、一鳴驚人”之效。
然而今天的場麵，讓他們倉促之間寫詩出來，還要得出佳句可就沒那麽容易了——這幾個人搜腸刮肚、冥思苦想，既要寫出驚世之言，又不能有重複抄襲之嫌，談何容易？
終於寫出了幾句自己覺得還算滿意的詞句，卻忽然發現，曾經在頌聖的文章裏運用過了，臉上頓時泛出一層尷尬的表情。
不過好歹這些大人成名已久，又身居高位，需要拍他們馬屁、捧他們臭腳的人不少，自然也不乏喝彩之聲。
文人的社會大多都是這樣，不過你一言我一語，強擠出一些酸苦的詩句，其中總是佳作寥寥——中國古代流傳下那麽多的名詞名句，又有幾句是在這種場合裏寫出來的呢？
要不是苦苦吟誦、反複修改，要不就是靈感天至、一氣嗬成。
所以說搞到最後，像這種文人最看重的詩文上的較量也變成了一場人情世故的表演……
雖然明知這一場宴席上寫的詩文都不怎麽樣，依舊有人裝出興致勃勃的樣子：“這一迴皇上禦賜宴席，既是國家凱旋的盛事，又是文壇聚會的盛事，卑職以為，應當將詩文記錄下來，編撰成冊，也好流傳後世。”
發出這個提議的，乃是禮部右侍郎名叫容良如。
這人的名字蕭文明知道，今日的朝會裏，他因為曾經執筆給達多寫過一份國書，故而也官升一級。這不過這份國書裏的廢話，達多大概連從頭到尾讓謀生馮天羽讀一遍的心情的都沒有，大抵是用來擦屁股了。
而蕭文明之所以多看了這個容良如幾眼，是由於彈劾戴鸞翔的人裏有他，並且禦花園裏他也表現得躍躍欲試，且還真地做出了幾句好詩，算是得了這場聚會得頭籌，也難怪他要提議做什麽詩集了。
這樣的人，蕭文明從來是不屑一顧的，然而這廝偏偏還就來勁了，見有幾個人附和他的提議，居然鬥膽像衛玉章說道：“聽聞老相國年輕時候，那也是力壓群雄的一方才子，如今鉛華洗淨，更是文壇宗師。這一本詩集，老相國一定要領銜，老相國何不作幾句詩文，也好讓我們晚輩領略當年的風采呢？”
看著容良如的表演，蕭文明隻在心裏暗暗發笑。
這家夥的馬屁搞不好又拍到馬腿上了，衛玉章的詩文不知做的怎麽樣，但他的人品卻不是那種喜歡舞文弄墨、擺弄文字的人，而是一個紮紮實實的實幹家。
如今戎羌剛剛退走，大局還沒有徹底穩定，正有無數的軍事、政務等著這位老相國去處理，他哪有閑情逸致寫什麽詩呢？
果不其然，衛玉章擺擺手說道：“做詩撰文，都是你們年輕人的事，老夫老了，既沒有什麽新詞，也沒有什麽靈感，就不獻醜了。”
眾人還要再勸，卻聽衛玉章話鋒一轉：“倒是我的學生溫伯明在江南頗有文名，也不知有幾分成色，他倒可以替老夫作詩幾首。”
蕭文明知道這句話的分量，就相當於在強捧溫伯明了，此時此刻，一介白丁的溫伯明，幾乎就已經成了衛玉章的代言人！
而溫伯明本人也絕不是那種不識好歹的貨，雖然他並不願意參加這種話不投機的聚會，去做這些言不由衷的詩句，然而既然是老師有意提拔，那他也不能辜負了衛玉章的一番好意，閉目沉吟片刻，一首好詩便信口拈來：“慘淡天昏與地荒，西風殘月冷沙場。裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香。”
溫伯明不愧是名動江左的大才子，他這一首詩，寫得情景交融可謂是技壓群雄，將原先容良如那一手徹底比了下去，讓這位禮部侍郎大人臉上青一陣、紅一陣的。
其實中國素來有文無第一的說法，文采的評判是一種十分主觀的事情。
你用詞華麗，可以說你詞藻堆砌、空洞無味；換了樸素的用詞，照樣可以說你文辭簡陋、敷衍了事。
如果溫伯明真的是完全沒有背景的一介平民或者窮書生的話，以禮部容侍郎的氣量，說不定還能憑借自己的官職和人脈，讓大家評判自己獲勝。
可現在翁不明身後站著的是衛玉章，人人都知道他是這位老相國的得意門生、關門弟子，“不看僧麵看佛麵”，誰不得給他幾分麵子？
其實也根本不用給麵子，隻需公平評判，便知道溫伯明的詩要比容良如的強得多了！
這一首詩做下來，這些文官總算是對溫伯明服氣了。
他們早就聽說，從來就不好為人師的衛玉章，認了個隻有舉人功名的書生做關門弟子，有意傳他衣缽。聽到傳聞，滿朝的文官，尤其是那些人年齡不大的，心裏沒一個服氣的——認誰不好，偏要認個平頭老百姓，怎麽不認我呢？
別人說是給你當門生了，就是給你當兒子都行啊！
別說是當兒子了，就是當孫子都可以……隻要能加官進爵，有啥不行？
可現在看來未老相國果然是目光如炬，這個溫伯明別的什麽都不用講，就這做詩的文采就可謂是獨步天下了——反正禮部侍郎容良如這號的，作詩絕對難以望其項背。
當然了，除了文采之外，溫伯明的人品也是一等一的。
他自己得了彩頭，還不忘關照蕭文明兩句。
隻見他一偏身，對身邊的衛玉章說道：“師傅，我這首詩做得如何？”
溫伯明用這首詩中體現的文采，印證了自己的眼光，衛玉章當然高興，得意地拈著胡須尖，頷首笑道：“甚好甚好，乃是近年來文壇少有的佳作，或許百年之後依舊有人吟誦。我們讀書人講究立身、立言，能夠有一詞半句流傳後世，生平足矣！”
溫國明異常謙恭地點頭道：“師傅教訓的是。然而師傅誇獎，學生愧不敢當。學生的朋友蕭文明，也曾有好詩集結成冊，不如讓他也吟誦幾首，讓師傅點評點評如何？”
雖然是對衛玉章一人所說的，但說這話的時候，溫伯明故意提高了嗓音，讓在座之人全都能夠聽見。
而此言傳入一眾文官的耳中，頓時引發了一陣交頭接耳、竊竊偷笑。
有人用手肘頂了頂剛才吃了個癟的容良如：“容侍郎，這可真是笑話，蕭文明一個帶兵打仗的粗人，居然也會吟詩作對了？”
另一邊也有人說道：“這人小小的年紀，憑著軍功就已是侯爵了，看來咱們捏筆杆子啊，終究不如握刀把子的啊！”
容良如雖然久在官場裏廝混，但其仕途得意，早早就考中了功名當了官，因此城府並不深，背這一左一右一番挑釁，立刻就上了頭了，接著溫伯明的話說道：“溫先生這我也聽說了。聽說蕭爵爺曾經刊印過兩本書，一本叫什麽《三國》，一本叫什麽《水滸》。不怕幾位笑話，我家的小妾就十分愛讀。哦，據說裏麵有幾幅繡像，還是出自於溫先生的手筆，不知此事是真是假？”
大齊朝的官場風氣就跟中國古代宋、明、清幾朝幾代類似,一樣是耍筆杆子，也要分個上、中、下等。
寫科舉應試的文章，自然是最上等；其次便是寫詩；再其次便是填詞；寫評詞劇本則是下流。
至於寫什麽稗官、野史、之類的，隻能算是末流中的末流，而蕭文明寫的《三國演義》和《水滸傳》便是這種末流。這是要被這些所謂的文人雅士所看不起的！
不管正確與與否，反正這幾乎是幾百年來文壇形成的一種共識。
而容良如就想以這種共識來羞辱蕭文明，然而就他這種上不得台麵的小伎倆，真的能搞得過蕭文明嗎？
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