「是」字的迴應在各人的喉嚨裏卡住了，廣場上竟然是一片肅靜。
栗寶山抓住這反常的肅靜，正好可以大作一通文章。他大聲疾唿地講：「同誌們，朋友們，父老兄弟姊妹們，大家為什麽鴉雀無聲？為什麽不敢承認客觀存在著的事實呢？我們整天講要實事求是，要實事求是，為什麽到了具體的事情上，卻不能做到，卻連吭一聲都不敢呢？這到底是為什麽？
啊？！
「大家現在可以不迴答我這個問題，但每個人都必須嚴肅認真地想想這個問題，反思反思自己，交出一份答捲來。
這件事就交給金九龍主任具體抓落實，會後，明日之內，凡是當領導的，是幹部的，必須交一份文字答卷。如果連這樣簡單的問題也迴答不了，我看各位應當有自知之明，當領導的最好自動辭職，是幹部的最好迴家種地。」
由於栗寶山講得很嚴肅，會場上除了更加肅靜，又多了幾分緊張的氣氛。這氣氛是栗寶山所希望的。不過，栗寶山在造下這種氣氛以後，接下來又換上通情曉理的聲音對大家講：
「我不想就這個問題動氣。因為這不是個動氣不動氣的問題。因為隻有一切實事求是，才能把我們要探討的問題搞清楚，才能找到太城落後的癥結所在。大道理是由若幹小道理組成的。每一個小道理都有一條通往大道理的路。希望大家不要嫌我囉嗦；我的問題必須從銀俊雅的美說開去。對於她的美，我們應當承認，也應當肯定。美的東西，都是好的東西。美的好的東西，都是我們需要的東西，追求的東西。大家想一想，難道不是這樣嗎？太城縣有銀俊雅這樣一個美人，本來是樁很好的好事，她可以美化我們的生活，啟發我們的靈氣.起到一個公園一個遊樂場都難以起到的作用。我們大家理應愛護她，保護她才對。可事實上卻恰恰相反，我們中間竟然有許多許多人在那裏處心積慮地歧視她，侮辱她，誣衊她，迫害她，摧殘她。簡直好像要把她置於死地才解氣。有些人盡管不是真心要這樣做，但昧著良心要這樣做。盡管心裏愛她，眼裏貪婪的看著她，嘴裏還是要罵，還是不肯說她一聲好。這到底為什麽？為什麽我們口是心非到這樣的程度？大家不感到奇怪，不覺得太荒唐了嗎？
「也許有人會說，她美是美，但我們恨她不檢點，恨她作風不好，沒有遵守傳統的婦道。這個問題正是我要向大家講的一個核心的所在。根據我的了解，銀俊雅在這方麵是清白的。是沒有問題的。如果在場的有誰說不是這樣，現在就可以站起來講一講，把事實擺出來。如果沒有任何的事實，沒有一丁點兒證據，想怎麽說就怎麽說，那不是侵犯人權，又是什麽呢？我今天這樣講，是徵得銀俊雅同意的。因為必須把這個問題扯明了。過去雖然就這個問題弄得滿城風雨，流毒全縣，但在公開場合，誰也不肯拿在桌麵上講一講。正因為這樣，久而久之，白的變成了黑的，假的變成了真的，坑害了人，反倒誰也可以不負責任。我們難道能允許如此的不公正，如此的殘酷現實存在嗎？銀俊雅長得美有什麽錯？那是爹媽給她的，是大自然造就的。我們沒有理由嫉妒她，沒有理由淫慾不達反為仇，更沒有理由把她作為實現個人某種目的的工具。這樣做，是太不講人道，太沒有人性了嘛。
大家可以設身處地地想一想，如果你是銀俊雅，你本來沒有那些事，人們卻在那裏議論你，咒罵你，把你說得比魔鬼還要魔鬼，你會怎麽樣？今天上午，我跟銀俊雅整整談了半天，她因此非常非常的難過，非常非常的苦惱。最讓她無法忍受的是，她有苦沒處訴，有冤沒處申。因為組織上誰也沒有找過她，問過她，說她有什麽什麽事。她要去問，組織上自然也不會承認有這迴事。至於個人，當然也沒有人當著她的麵講。但實際上，在座的都清楚，已經輿論到怎樣的程度。人不到什麽地步，不知道那地步的厲害。銀俊雅對我講，她已是幾經死活了。每一次下定決心要死了，已經走到了死亡線的邊沿上，都因為留戀火熱的生活，留戀那一雙雙欣賞她的目光，其中包括在座的各位，雖然咒她罵她，但都曾經用欣喜的目光看過她，她對此非常留戀，她因此不相信人們咒她罵她是出於真心，她不願就這樣去死，當一個冤鬼。所以，她幾次都從死亡線上返迴來了。請問在座的各位，你們真願意讓她死了嗎？你們難道不把她摧殘死了，就不甘心嗎？」
鴉雀無聲的廣場上，忽然發生女人的抽泣聲。不是銀俊雅，是參加會的一部分女同誌。不過，銀俊雅也流淚了，隻是沒有出聲。台上坐著的十幾個領導，各具心態。有的因銀俊雅而感動，有的隻佩服栗寶山的說教能力，有的懷有異意，不以為然。金九龍臉色變白，有些緊張。賈大亮擰起眉頭，正在心裏盤算可能出現的局麵，以及需要採取的措施。
總之，栗寶山的成功演講，把在場的每一個人的潛意識都挖掘調動了起來。
栗寶山有意停頓了一分多鍾，好讓產生的效果浸人每個人的靈魂。他自己也覺得非常動心，需要平靜一下才能講下去。因此，喝了口水，擦了擦酸濕的眼睛，再看看肅然的隻有抽泣聲的會場以後，才又講：
「我想，在座的沒有哪一位願意把銀俊雅摧殘死。會場上的情景和氣氛，足以證明這一點。但是，主觀上願意不願意是一碼事，客觀上的事實又是一碼事。盡管大家都不願意看到那樣的結果，但她實際上早就被逼上死路了。而且，受害的又何止是一個銀俊雅呢？前三任縣委書記也是這起無名冤案的受害者。」
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栗寶山抓住這反常的肅靜，正好可以大作一通文章。他大聲疾唿地講：「同誌們，朋友們，父老兄弟姊妹們，大家為什麽鴉雀無聲？為什麽不敢承認客觀存在著的事實呢？我們整天講要實事求是，要實事求是，為什麽到了具體的事情上，卻不能做到，卻連吭一聲都不敢呢？這到底是為什麽？
啊？！
「大家現在可以不迴答我這個問題，但每個人都必須嚴肅認真地想想這個問題，反思反思自己，交出一份答捲來。
這件事就交給金九龍主任具體抓落實，會後，明日之內，凡是當領導的，是幹部的，必須交一份文字答卷。如果連這樣簡單的問題也迴答不了，我看各位應當有自知之明，當領導的最好自動辭職，是幹部的最好迴家種地。」
由於栗寶山講得很嚴肅，會場上除了更加肅靜，又多了幾分緊張的氣氛。這氣氛是栗寶山所希望的。不過，栗寶山在造下這種氣氛以後，接下來又換上通情曉理的聲音對大家講：
「我不想就這個問題動氣。因為這不是個動氣不動氣的問題。因為隻有一切實事求是，才能把我們要探討的問題搞清楚，才能找到太城落後的癥結所在。大道理是由若幹小道理組成的。每一個小道理都有一條通往大道理的路。希望大家不要嫌我囉嗦；我的問題必須從銀俊雅的美說開去。對於她的美，我們應當承認，也應當肯定。美的東西，都是好的東西。美的好的東西，都是我們需要的東西，追求的東西。大家想一想，難道不是這樣嗎？太城縣有銀俊雅這樣一個美人，本來是樁很好的好事，她可以美化我們的生活，啟發我們的靈氣.起到一個公園一個遊樂場都難以起到的作用。我們大家理應愛護她，保護她才對。可事實上卻恰恰相反，我們中間竟然有許多許多人在那裏處心積慮地歧視她，侮辱她，誣衊她，迫害她，摧殘她。簡直好像要把她置於死地才解氣。有些人盡管不是真心要這樣做，但昧著良心要這樣做。盡管心裏愛她，眼裏貪婪的看著她，嘴裏還是要罵，還是不肯說她一聲好。這到底為什麽？為什麽我們口是心非到這樣的程度？大家不感到奇怪，不覺得太荒唐了嗎？
「也許有人會說，她美是美，但我們恨她不檢點，恨她作風不好，沒有遵守傳統的婦道。這個問題正是我要向大家講的一個核心的所在。根據我的了解，銀俊雅在這方麵是清白的。是沒有問題的。如果在場的有誰說不是這樣，現在就可以站起來講一講，把事實擺出來。如果沒有任何的事實，沒有一丁點兒證據，想怎麽說就怎麽說，那不是侵犯人權，又是什麽呢？我今天這樣講，是徵得銀俊雅同意的。因為必須把這個問題扯明了。過去雖然就這個問題弄得滿城風雨，流毒全縣，但在公開場合，誰也不肯拿在桌麵上講一講。正因為這樣，久而久之，白的變成了黑的，假的變成了真的，坑害了人，反倒誰也可以不負責任。我們難道能允許如此的不公正，如此的殘酷現實存在嗎？銀俊雅長得美有什麽錯？那是爹媽給她的，是大自然造就的。我們沒有理由嫉妒她，沒有理由淫慾不達反為仇，更沒有理由把她作為實現個人某種目的的工具。這樣做，是太不講人道，太沒有人性了嘛。
大家可以設身處地地想一想，如果你是銀俊雅，你本來沒有那些事，人們卻在那裏議論你，咒罵你，把你說得比魔鬼還要魔鬼，你會怎麽樣？今天上午，我跟銀俊雅整整談了半天，她因此非常非常的難過，非常非常的苦惱。最讓她無法忍受的是，她有苦沒處訴，有冤沒處申。因為組織上誰也沒有找過她，問過她，說她有什麽什麽事。她要去問，組織上自然也不會承認有這迴事。至於個人，當然也沒有人當著她的麵講。但實際上，在座的都清楚，已經輿論到怎樣的程度。人不到什麽地步，不知道那地步的厲害。銀俊雅對我講，她已是幾經死活了。每一次下定決心要死了，已經走到了死亡線的邊沿上，都因為留戀火熱的生活，留戀那一雙雙欣賞她的目光，其中包括在座的各位，雖然咒她罵她，但都曾經用欣喜的目光看過她，她對此非常留戀，她因此不相信人們咒她罵她是出於真心，她不願就這樣去死，當一個冤鬼。所以，她幾次都從死亡線上返迴來了。請問在座的各位，你們真願意讓她死了嗎？你們難道不把她摧殘死了，就不甘心嗎？」
鴉雀無聲的廣場上，忽然發生女人的抽泣聲。不是銀俊雅，是參加會的一部分女同誌。不過，銀俊雅也流淚了，隻是沒有出聲。台上坐著的十幾個領導，各具心態。有的因銀俊雅而感動，有的隻佩服栗寶山的說教能力，有的懷有異意，不以為然。金九龍臉色變白，有些緊張。賈大亮擰起眉頭，正在心裏盤算可能出現的局麵，以及需要採取的措施。
總之，栗寶山的成功演講，把在場的每一個人的潛意識都挖掘調動了起來。
栗寶山有意停頓了一分多鍾，好讓產生的效果浸人每個人的靈魂。他自己也覺得非常動心，需要平靜一下才能講下去。因此，喝了口水，擦了擦酸濕的眼睛，再看看肅然的隻有抽泣聲的會場以後，才又講：
「我想，在座的沒有哪一位願意把銀俊雅摧殘死。會場上的情景和氣氛，足以證明這一點。但是，主觀上願意不願意是一碼事，客觀上的事實又是一碼事。盡管大家都不願意看到那樣的結果，但她實際上早就被逼上死路了。而且，受害的又何止是一個銀俊雅呢？前三任縣委書記也是這起無名冤案的受害者。」
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