0260 去往天竺的道路
大唐從挽救長孫皇後開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
用‘地藏王菩薩’算計佛教，是陳景恪早就想到的招數，和孫思邈商量過數次才確定的方案。
六道輪迴對宗教的意義實在太大了，佛教要麽弄出一個超過六道輪迴的新體係，要麽就加入進來。
陳景恪的輪迴體係，是前世經過一千多年完善出來的，短短一年多時間就已經深入人心。
現在就算街邊的乞丐都知道黑白無常勾魂，黃泉路，奈何橋，喝孟婆湯，經判官審判入六道輪迴。
佛教想弄個超出它的新體係可以說難如登天，打不過最好的辦法就是加入，從地府體係啃下一塊肉作為佛教的道場。
陳景恪就在等他們行動。
不論佛教最終讓哪一尊佛去地府，隻要他們放出消息，他就馬上借用《望月談》的影響力，把這尊佛命名為‘地藏王菩薩’。
並拿出‘地獄不空誓不成佛’的大宏願，甚至他都已經編寫好了《地藏十輪經》，到時候一並發出去。
保準讓佛教吃個啞巴虧有苦說不出。
反對‘地藏王菩薩’？先問問百姓答不答應。百姓可不管那麽多，誰設定出來的神靈更有逼格他們就信誰。
陳景恪不信佛教能在短時間內，弄出超過地藏王的新佛。到時候佛教搞出來的新佛，必然會被地藏王取代。
但要讓他們接受地藏王——一尊由道教創造的菩薩——他們會比吃了蒼蠅都難受。
和道教開戰？他們拉不下這個臉，也沒那個膽子。
誰都知道六道輪迴是紫霄觀創立的新體係，你佛教不聲不吭的就偷走了，結果被人家給算計那就是活該。
就算官司打到李世民那裏也不怕，你佛教先開戰的，總不能不讓我們反擊吧？
李世民雖然信佛，可對於他這樣的人來說權力才是最重要的。
現在他要掃平四夷，建立前所未有的大帝國。誰敢在內部搞事他就打誰的板子，就算是他信仰的佛教也不例外。
“總之坑已經挖好，就等著佛教來跳了。他們公布新佛之日，就是我們發起反擊之時。”
“不隻是推出地藏王菩薩和《地藏十輪經》，也是我的《西遊記》問世之日。”
田仕文激動的道：“好，到時我樓觀道一定第一個站出來支持真人。”
陳景恪感謝的道：“謝田觀主，到時我一定通知你們。不過眼下最好先在南方那邊打開局麵，讓陛下看到我們道教的積極作用。”
田仕文喊不猶豫的道：“好，我會監督大家加緊行動的。”
想了想，陳景恪又說道：“將來和佛教開戰不要下死手，要點到為止，以免引起陛下的反感。”
田仕文頷首道：“我知道，見好就收嗎。上次和陳真人談過之後我就進宮去見了聖人，看到了天竺輿圖。”
“之後我召集樓觀道諸位同僚開會，經過數論磋商重新確定了計劃。”
“不再執著於消滅佛教，而是改為化佛為道。這次我們把所有力量都派往了南中，就是希望探索出通往天竺的道路。”
至於打通前往天竺的道路是為了什麽，自不用多說。
事實上陳景恪知道這條路根本就走不通，別說是現在，就算是二十一世紀，想從陸路去印度都很難。
不過他並沒有把這個真相告訴田仕文。
讓他們抱著希望去探索西南邊陲，為大唐下一步用兵做準備，比把力量用來內耗要好的多。
至於打天竺之事，真不著急。正所謂遠交近攻，大唐首先要做的是消滅周邊的野心家。
況且打天竺沒那麽容易，想從陸路進攻要麽走玄裝走過的路，前提是要打通西域。
要麽就走青藏高原經尼泊爾進入，也就是當年王玄策從吐蕃借兵走的那條路，前提是要擊敗鬆讚幹布征服吐蕃。
第三條路就是走海上，要求大唐必須有一支強大的水師。
眼下這三條路大唐都走不通，所以就算是想打天竺也無能為力，還是先把眼前的事情做好再說。
三人就這樣談了一個多時辰，田仕文師徒才提出告辭，陳景恪一直把他們送出大門外才返迴。
田仕文迴頭看了一眼紫霄觀，讚歎道：“名師出高徒，有陳真人在紫霄觀至少還能統領道門五十年。”
尹文操搖頭道：“他還是太年輕了，恐怕很多人不會服他。”
田仕文一直在觀察自己的弟子，確定他不是嫉妒，心中很是滿意，道：“事情並沒有你想的那麽糟糕。”
“道教派係林立，但說穿了有影響力的也就那麽幾大派。龍虎山把自己的女兒都送出去了，不可能不支持陳真人。”
“重玄派受朝廷影響太大，不論他們怎麽想，都必須要支持他。還有李淳風真人所在的門派，也是一樣的道理。”
“茅山派潘師正真人對他也非常的支持，曾數次表示支持他為下一任道門領袖……”
“再算上其他的小教派，支持他的力量並不少。這還是現在，等過上十年支持他的人隻會更多。”
尹文操也有點驚訝，這位陳真人果然不一般啊。不顯山不露水，竟然已經獲得如此多人的支持。
然後他問出了一個核心問題：“我宗聖觀支持誰？”
田仕文沒有直接迴答，而是反問道：“你以為我們該支持誰？”
尹文操思索一會兒，道：“我懂了。”
很簡單，誰打擊佛教樓觀道就支持誰。
……
另一邊，送走田仕文師徒，陳景恪就返迴了自己的院子。
都這個點了他也取消了去百騎司的計劃，反正也沒啥大事兒，他也懶得再折騰。
不過他並沒有看書，而是讓小侍女把筆墨紙硯準備好，他準備把曬鹽的全部流程寫出來。
玉珠一邊為他研墨一邊道：“那位就是宗聖觀的田觀主嗎？看起來仙風道骨的，沒想到竟是個老不羞。”
“哈哈……”看著這位氣唿唿的小侍女，陳景恪忍不住笑了起來，調戲道：
“我覺得他說的沒錯呀，就你們倆如狼似虎的樣子，我真怕扛不住呦。”
玉珠白淨的小臉上頓時浮出兩抹紅暈，不依的道：“真、人、不許你這麽說……明明半個月才一次。”
初嚐男女滋味的少女成熟的很快，眉眼間多了一絲和年齡不相稱的嫵媚，看的陳景恪口幹舌燥。
不過算算日子他隻能默念清心咒，然後再也不敢撩撥對方，要不然難受的還是自己。
曬鹽法並不算複雜，就是把海水或者鹵水引入鹽田，以太陽暴曬析出鹽晶體。
這時候是粗鹽，含有各種有毒元素吃多了會死人。
不過有鹽吃就已經不錯了，民間窮苦百姓吃的多是這種鹽，就連軍隊基本吃的也是這種。
古代人不知道如果提純食鹽，陳景恪知道啊，這玩意兒有個初高中化學知識就能解決。
可以用活性炭過濾，但這個方法太浪費木料了，有更簡單的辦法，那就是飽和式洗鹽法。
把粗鹽融入清水，利用水對各種元素溶解度不同的特性洗出精鹽。
陳景恪就準備采用這種方法。
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六道輪迴對宗教的意義實在太大了，佛教要麽弄出一個超過六道輪迴的新體係，要麽就加入進來。
陳景恪的輪迴體係，是前世經過一千多年完善出來的，短短一年多時間就已經深入人心。
現在就算街邊的乞丐都知道黑白無常勾魂，黃泉路，奈何橋，喝孟婆湯，經判官審判入六道輪迴。
佛教想弄個超出它的新體係可以說難如登天，打不過最好的辦法就是加入，從地府體係啃下一塊肉作為佛教的道場。
陳景恪就在等他們行動。
不論佛教最終讓哪一尊佛去地府，隻要他們放出消息，他就馬上借用《望月談》的影響力，把這尊佛命名為‘地藏王菩薩’。
並拿出‘地獄不空誓不成佛’的大宏願，甚至他都已經編寫好了《地藏十輪經》，到時候一並發出去。
保準讓佛教吃個啞巴虧有苦說不出。
反對‘地藏王菩薩’？先問問百姓答不答應。百姓可不管那麽多，誰設定出來的神靈更有逼格他們就信誰。
陳景恪不信佛教能在短時間內，弄出超過地藏王的新佛。到時候佛教搞出來的新佛，必然會被地藏王取代。
但要讓他們接受地藏王——一尊由道教創造的菩薩——他們會比吃了蒼蠅都難受。
和道教開戰？他們拉不下這個臉，也沒那個膽子。
誰都知道六道輪迴是紫霄觀創立的新體係，你佛教不聲不吭的就偷走了，結果被人家給算計那就是活該。
就算官司打到李世民那裏也不怕，你佛教先開戰的，總不能不讓我們反擊吧？
李世民雖然信佛，可對於他這樣的人來說權力才是最重要的。
現在他要掃平四夷，建立前所未有的大帝國。誰敢在內部搞事他就打誰的板子，就算是他信仰的佛教也不例外。
“總之坑已經挖好，就等著佛教來跳了。他們公布新佛之日，就是我們發起反擊之時。”
“不隻是推出地藏王菩薩和《地藏十輪經》，也是我的《西遊記》問世之日。”
田仕文激動的道：“好，到時我樓觀道一定第一個站出來支持真人。”
陳景恪感謝的道：“謝田觀主，到時我一定通知你們。不過眼下最好先在南方那邊打開局麵，讓陛下看到我們道教的積極作用。”
田仕文喊不猶豫的道：“好，我會監督大家加緊行動的。”
想了想，陳景恪又說道：“將來和佛教開戰不要下死手，要點到為止，以免引起陛下的反感。”
田仕文頷首道：“我知道，見好就收嗎。上次和陳真人談過之後我就進宮去見了聖人，看到了天竺輿圖。”
“之後我召集樓觀道諸位同僚開會，經過數論磋商重新確定了計劃。”
“不再執著於消滅佛教，而是改為化佛為道。這次我們把所有力量都派往了南中，就是希望探索出通往天竺的道路。”
至於打通前往天竺的道路是為了什麽，自不用多說。
事實上陳景恪知道這條路根本就走不通，別說是現在，就算是二十一世紀，想從陸路去印度都很難。
不過他並沒有把這個真相告訴田仕文。
讓他們抱著希望去探索西南邊陲，為大唐下一步用兵做準備，比把力量用來內耗要好的多。
至於打天竺之事，真不著急。正所謂遠交近攻，大唐首先要做的是消滅周邊的野心家。
況且打天竺沒那麽容易，想從陸路進攻要麽走玄裝走過的路，前提是要打通西域。
要麽就走青藏高原經尼泊爾進入，也就是當年王玄策從吐蕃借兵走的那條路，前提是要擊敗鬆讚幹布征服吐蕃。
第三條路就是走海上，要求大唐必須有一支強大的水師。
眼下這三條路大唐都走不通，所以就算是想打天竺也無能為力，還是先把眼前的事情做好再說。
三人就這樣談了一個多時辰，田仕文師徒才提出告辭，陳景恪一直把他們送出大門外才返迴。
田仕文迴頭看了一眼紫霄觀，讚歎道：“名師出高徒，有陳真人在紫霄觀至少還能統領道門五十年。”
尹文操搖頭道：“他還是太年輕了，恐怕很多人不會服他。”
田仕文一直在觀察自己的弟子，確定他不是嫉妒，心中很是滿意，道：“事情並沒有你想的那麽糟糕。”
“道教派係林立，但說穿了有影響力的也就那麽幾大派。龍虎山把自己的女兒都送出去了，不可能不支持陳真人。”
“重玄派受朝廷影響太大，不論他們怎麽想，都必須要支持他。還有李淳風真人所在的門派，也是一樣的道理。”
“茅山派潘師正真人對他也非常的支持，曾數次表示支持他為下一任道門領袖……”
“再算上其他的小教派，支持他的力量並不少。這還是現在，等過上十年支持他的人隻會更多。”
尹文操也有點驚訝，這位陳真人果然不一般啊。不顯山不露水，竟然已經獲得如此多人的支持。
然後他問出了一個核心問題：“我宗聖觀支持誰？”
田仕文沒有直接迴答，而是反問道：“你以為我們該支持誰？”
尹文操思索一會兒，道：“我懂了。”
很簡單，誰打擊佛教樓觀道就支持誰。
……
另一邊，送走田仕文師徒，陳景恪就返迴了自己的院子。
都這個點了他也取消了去百騎司的計劃，反正也沒啥大事兒，他也懶得再折騰。
不過他並沒有看書，而是讓小侍女把筆墨紙硯準備好，他準備把曬鹽的全部流程寫出來。
玉珠一邊為他研墨一邊道：“那位就是宗聖觀的田觀主嗎？看起來仙風道骨的，沒想到竟是個老不羞。”
“哈哈……”看著這位氣唿唿的小侍女，陳景恪忍不住笑了起來，調戲道：
“我覺得他說的沒錯呀，就你們倆如狼似虎的樣子，我真怕扛不住呦。”
玉珠白淨的小臉上頓時浮出兩抹紅暈，不依的道：“真、人、不許你這麽說……明明半個月才一次。”
初嚐男女滋味的少女成熟的很快，眉眼間多了一絲和年齡不相稱的嫵媚，看的陳景恪口幹舌燥。
不過算算日子他隻能默念清心咒，然後再也不敢撩撥對方，要不然難受的還是自己。
曬鹽法並不算複雜，就是把海水或者鹵水引入鹽田，以太陽暴曬析出鹽晶體。
這時候是粗鹽，含有各種有毒元素吃多了會死人。
不過有鹽吃就已經不錯了，民間窮苦百姓吃的多是這種鹽，就連軍隊基本吃的也是這種。
古代人不知道如果提純食鹽，陳景恪知道啊，這玩意兒有個初高中化學知識就能解決。
可以用活性炭過濾，但這個方法太浪費木料了，有更簡單的辦法，那就是飽和式洗鹽法。
把粗鹽融入清水，利用水對各種元素溶解度不同的特性洗出精鹽。
陳景恪就準備采用這種方法。
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