書房中。
左手握著宙極之鍾，右手持著太宇之塔。
這會兒葉雲眼裏一道道精光在閃爍，腦海裏的武魂，在借助著悟道茶葉與道之神文，已經把這上麵的蝌蚪文都給參悟出來了，少時他輕聲的自語道：“話說起來，連“宇”和“宙”這兩種道術，都有如此不可思議的威力，那麽縱觀陽神全書，讓主角洪易崛起的大禪寺“過去”“現在”“未來”這三經，它們又有什麽樣的無上風采呢？”
“在陽神中，這三經有主角的光環加成，它們似乎隱隱約約還臨駕於太上道的“宙”與“宇”二經其上啊！”此時他想到了大禪寺的過去，未來，現在三經，臉上就更加興趣了，真想現在就去大禪寺，把這三本經文搶到手。再好好參悟它們個中的玄機。
不得不說，在看到太上道的“宙”與“宇”二經後，葉雲總算理解了，為什麽是太上道，做為天下六大聖地之首的原因所在。因為人家的功法與道術，確實強大，更是出了夢神機這個天下第一人的強者，所以人家不當老大了，誰敢當啊。
“還有，這是太上道的穴竅，《太上丹經》當中的上景八神……”隨後，葉雲散去了手上的宙極之鍾與太宇之塔，再是從夢神機的二萬多枚念頭當中，找到了很多道術經文與武道功法，以及知識和秘聞。但真正讓葉雲重視的還是太上道的《太上丹經》，這是一部直指人仙的功法，尤其是，它裏麵的穴竅讓人眼睛一亮。
所謂“上景八神，它們其實就是腦神，發神，皮膚神，目神，項髓神，膂神，鼻神，舌神八個了。”
其中目神與與腦神，它們跟聰明二竅雷同，但是雙方的測量之法，修煉之法，還有存神默運，內守氣血的形體模樣，又是有很大的差別，當然了，連名稱都不一樣，肯定修煉之法，更加不同了。
不過這上景八神，它仍然給了葉雲很大的啟發，更是增添了六個自己所沒有的穴竅。
尤其是，有了正統，詳細的人仙修煉法後，葉雲還發現一個問題，那就是一竅通百穴，它可以說是一個境界，一個很大的坎。其需要人仙巔峰才能辦到，介時人仙的實力，就足以媲美造物主了，所以這就需要領悟，需要積累，不是苦練就可以的了。
“而且除了上景八神外，還有“地極”二竅，以及盲，膏這兩個極其重要的竅穴，若是開發出來，就能使人仙壽命大增。其它還有三十七個竅穴，有些我已經參悟出來了，還有一些是我所沒有的……”最後，在夢神機他二萬多枚的念頭當中，葉雲總共是整理出來了四十七個竅穴的修煉法，還有找到了太上道的三種大丹藥，即人元大丹，地元靈丹，天元靈丹。
別忘記了，人家太上道的至高寶典，就是《太上丹經》，所以對於丹這一字，那是博大精深，其門派中自然有幾種不可思議的丹藥做為底蘊的。不過這三種丹藥，都是輔助武道修煉的東西，並沒有補充靈魂的丹藥，比如無極金丹就沒有。
然這也是有原因的。
畢竟相對於rou身的修煉，那是千難萬難，而靈魂則要簡單很多了。像那些道術的修煉，其實就是在修煉自己的心靈，自然這不需要什麽丹藥輔助了？
說白了，道術它重在一個悟字。像中古諸子，人家就是在看書當中，當宅男，當成了造物主的。自是哪裏需要丹藥來輔助了？尤其是，這道術在修煉到鬼仙後，壽命就大大增加了，連轉世，奪舍都是小意思而已。
可人體的rou身卻大為不同，因其結構太精密了，玄機也太精妙了，但是又有壽元非常短暫這一個天生的缺陷。縱然是一位武聖，才二百年的壽命，人仙也不會超過太多了，完全無法跟鬼仙們比，誰活的久。
開玩笑的說，比壽命一位鬼仙都可以耗死一qun武聖與人仙的，所以這兩種修煉體係，在壽命方麵有嚴重的不對等。
自然了，有鑒於武道的難以修煉，先賢就創造出煉製補充rou身的丹藥來，而這也是突破天地規則的一種手段。
言而總之，夢神機當真是一個好人啊，哪怕這二萬多顆神魂念頭當中，沒有夢神機所有的記憶，但也有三分之一吧，所以他那麽多知識的積累，還有道術與功法的收集，以及修煉的心得。再是他太上道的絕學，這一天都差不多貢獻給了葉雲。
讓葉雲的底蘊，從中底端，一躍成了高端。手中掌握的道術與秘法，放眼整個天下，已經不輸六聖地多少了。
真是鳥槍換大炮，一日之間爆富啊。果然還是掠奪來得快。
倒是太上道的不傳秘術，太上三刀，葉雲找來找去，都沒有在夢神機的二萬多顆念頭中找到，顯然是沒有的。而且這一次，夢神機的永恆國度也沒有出現，不然結果就不是這樣子了，隻能說老夢大意了。
……
……
接下來的一二個月時間，隨著天下第一高手夢神機被人打成重傷的事情，那是傳遍了整個天下，包括外海諸國，以及北方的雲蒙，元突等國。自然是引得天地風雲變幻了，他葉人王的名號，那是非常響亮。
但暗中卻是有一股暗潮，在形成了。各方勢力，在竄連。
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而這一段時間，葉雲並沒有離開人王閣，就呆在家裏，偶爾給人修複功法，或者指點青璿她們練武，再是啪啪，把她們兩個，給啪的fengqing萬種，嫵媚之極。最後就是參悟道法，積累知識了。
不過有了夢神機大量的知識可以吸收，還有太上道大部份的道法可參悟後，這讓葉雲的眼界頓時開拓了很多，所以針對於武魂境，雖然沒有tui倒重來，但他也是在“宙”“宇”這兩篇神靈觀想法上麵，得到了很大的啟發，從而參悟出另一套武魂修煉法來。
此武魂修煉法，葉雲取名為信仰武魂，或者叫神靈武魂。
何意？
很簡單的事情，此法是為後世子孫準備的。
不明白吧？
話說：像現在洪荒人族的天賦，他們隨便練一下，就練出了滾滾的狼煙血氣，再是隨便練一下，就領悟了武道的意識。那麽這種現象，它會一直保持下去嗎，以後的人族，都有這麽恐怖的天賦嗎？
顯然不可能的吧。
日後隨著人族的生活環境變好，再是天地間先天靈氣退化，以及人族的基數達到億萬萬之數後，介時人族的天才數量確實更多，還會出妖孽。但百分之九十九是普通人。
所以這些天才，妖孽，他們有天賦，有氣運，有機緣，可以修煉第一套武魂法，自主獨立的修煉出武魂來。
至於剩下的人族，就好比現在陽神世界的百姓一樣，他們能夠修煉到武聖的人，真是太少了，太少了，可謂是萬中無一。反而很多人終身隻能止步於練髓大宗師。說白了，是他們天賦不夠，自然資源不足，也是因素之一。
像青璿與仙兒這兩個人，哪怕是有葉雲指導，又有絕世的功法。但沒有絕佳的天賦情況下，她們也基本，無法自己修煉出武魂的。
在這一點上，葉雲的武魂法，對天賦的要求，其實還蠻高的。
那麽，這第二套信仰武魂法，就非常適合她們這種，天賦不高的人使用了。而所謂的信仰武魂法，它其實就是通過道術的觀想，觀想出一尊比如葉雲，或者宙極之鍾，以及太宇之塔，也可以是其它神靈，像金烏，道尊，女媧等等。
最後這一尊觀想出來的神靈，它肯定是虛幻的，經受不住任何風吹雨打的衝擊，所以這時，你就可以把這一尊觀想出來的神靈，打入築造的神像當中，讓百姓日夜的參拜，以信仰之力培養它，直至它壯大到可以承受你精氣為止，再以秘法吸入自己的腦海裏，煉化它，成為了自己的武魂。
這樣葉雲的武魂法，就有了獨立武魂與煉化武魂兩條路可以選擇了。
當然了，哪怕是要走這一條煉化武魂的道路，到時這個武者的境界，最起碼也是要求達到先天武師才行。
因為隻有先天武師的先天境界，他們沒有修煉出血氣，也會修煉出真氣的。以及沒有修煉出武道意識，也會修煉出次一級的武道意境的。所以這信仰武魂，或者說神靈武魂，其就是正宗武魂的弱小本版，但不得不說，它適合洪荒億萬年後的人族使用。
更適合現在陽神世界的人用。
連第二套信仰武魂的境界，葉雲都已經劃分好了：後天九重天，練內力，先天武者（修煉出真氣，也就是精氣），繼而武道宗師（初步領悟武道意境）。
再是武魂境九重天。
第一重天：觀魂境（以秘法觀想出某種神靈，比如宙極之鍾，或者月亮，女媧形象，以及其它人也行。）。
第二重天：出殼境；
第三重天：夜遊境；
第四重天：日遊境；
第五重天：附體境（讓觀想的東西，附身在神像上，比如宙極之鍾，就打造一個鍾讓其附體，再讓百姓去膜拜，讓鍾得信仰之力變強）；
第六重天：融合境（當觀想出的神魂，可以承受自身的真氣衝擊後，就能夠以秘法吸入腦海中，以真氣與武道意境煉化它，成為自己的武魂，達到三才平衡）；
第七重天：yin陽境（初步融合的武魂太虛弱了，武者人體的真氣與靈魂能量有限，這時就需要讓武魂出竅，去吸收太陽與太yin之力，壯大它，磨合它，使之圓滿。）；
第八重天：化形境（當吸收yin陽之力，武魂得以實質化後，不但可以在自己形態，還有其它形態之間轉變，比如該武魂是宙極之鍾，介時這個武者就有兩個形態，一個是自己，另一個是鍾。）；
第九重天：魂兵境（如果這個武魂是鍾，那麽這時煉製自己的武器，以鍾最好，最契合，其實也隻有這個選擇了，若是選擇刀劍，其它東西，則天生是不契合的。而這就是走煉化武魂道的弊端了，因為它從一開始就注定了某一些事情。其受限於觀想法，畢竟觀想出來的神靈越強大，武者日後自然越強，反之亦然。）
還是那一句話，煉化武魂，就是獨立武魂的底配版本。潛力是弱了一些，但也是一條正道。
……
左手握著宙極之鍾，右手持著太宇之塔。
這會兒葉雲眼裏一道道精光在閃爍，腦海裏的武魂，在借助著悟道茶葉與道之神文，已經把這上麵的蝌蚪文都給參悟出來了，少時他輕聲的自語道：“話說起來，連“宇”和“宙”這兩種道術，都有如此不可思議的威力，那麽縱觀陽神全書，讓主角洪易崛起的大禪寺“過去”“現在”“未來”這三經，它們又有什麽樣的無上風采呢？”
“在陽神中，這三經有主角的光環加成，它們似乎隱隱約約還臨駕於太上道的“宙”與“宇”二經其上啊！”此時他想到了大禪寺的過去，未來，現在三經，臉上就更加興趣了，真想現在就去大禪寺，把這三本經文搶到手。再好好參悟它們個中的玄機。
不得不說，在看到太上道的“宙”與“宇”二經後，葉雲總算理解了，為什麽是太上道，做為天下六大聖地之首的原因所在。因為人家的功法與道術，確實強大，更是出了夢神機這個天下第一人的強者，所以人家不當老大了，誰敢當啊。
“還有，這是太上道的穴竅，《太上丹經》當中的上景八神……”隨後，葉雲散去了手上的宙極之鍾與太宇之塔，再是從夢神機的二萬多枚念頭當中，找到了很多道術經文與武道功法，以及知識和秘聞。但真正讓葉雲重視的還是太上道的《太上丹經》，這是一部直指人仙的功法，尤其是，它裏麵的穴竅讓人眼睛一亮。
所謂“上景八神，它們其實就是腦神，發神，皮膚神，目神，項髓神，膂神，鼻神，舌神八個了。”
其中目神與與腦神，它們跟聰明二竅雷同，但是雙方的測量之法，修煉之法，還有存神默運，內守氣血的形體模樣，又是有很大的差別，當然了，連名稱都不一樣，肯定修煉之法，更加不同了。
不過這上景八神，它仍然給了葉雲很大的啟發，更是增添了六個自己所沒有的穴竅。
尤其是，有了正統，詳細的人仙修煉法後，葉雲還發現一個問題，那就是一竅通百穴，它可以說是一個境界，一個很大的坎。其需要人仙巔峰才能辦到，介時人仙的實力，就足以媲美造物主了，所以這就需要領悟，需要積累，不是苦練就可以的了。
“而且除了上景八神外，還有“地極”二竅，以及盲，膏這兩個極其重要的竅穴，若是開發出來，就能使人仙壽命大增。其它還有三十七個竅穴，有些我已經參悟出來了，還有一些是我所沒有的……”最後，在夢神機他二萬多枚的念頭當中，葉雲總共是整理出來了四十七個竅穴的修煉法，還有找到了太上道的三種大丹藥，即人元大丹，地元靈丹，天元靈丹。
別忘記了，人家太上道的至高寶典，就是《太上丹經》，所以對於丹這一字，那是博大精深，其門派中自然有幾種不可思議的丹藥做為底蘊的。不過這三種丹藥，都是輔助武道修煉的東西，並沒有補充靈魂的丹藥，比如無極金丹就沒有。
然這也是有原因的。
畢竟相對於rou身的修煉，那是千難萬難，而靈魂則要簡單很多了。像那些道術的修煉，其實就是在修煉自己的心靈，自然這不需要什麽丹藥輔助了？
說白了，道術它重在一個悟字。像中古諸子，人家就是在看書當中，當宅男，當成了造物主的。自是哪裏需要丹藥來輔助了？尤其是，這道術在修煉到鬼仙後，壽命就大大增加了，連轉世，奪舍都是小意思而已。
可人體的rou身卻大為不同，因其結構太精密了，玄機也太精妙了，但是又有壽元非常短暫這一個天生的缺陷。縱然是一位武聖，才二百年的壽命，人仙也不會超過太多了，完全無法跟鬼仙們比，誰活的久。
開玩笑的說，比壽命一位鬼仙都可以耗死一qun武聖與人仙的，所以這兩種修煉體係，在壽命方麵有嚴重的不對等。
自然了，有鑒於武道的難以修煉，先賢就創造出煉製補充rou身的丹藥來，而這也是突破天地規則的一種手段。
言而總之，夢神機當真是一個好人啊，哪怕這二萬多顆神魂念頭當中，沒有夢神機所有的記憶，但也有三分之一吧，所以他那麽多知識的積累，還有道術與功法的收集，以及修煉的心得。再是他太上道的絕學，這一天都差不多貢獻給了葉雲。
讓葉雲的底蘊，從中底端，一躍成了高端。手中掌握的道術與秘法，放眼整個天下，已經不輸六聖地多少了。
真是鳥槍換大炮，一日之間爆富啊。果然還是掠奪來得快。
倒是太上道的不傳秘術，太上三刀，葉雲找來找去，都沒有在夢神機的二萬多顆念頭中找到，顯然是沒有的。而且這一次，夢神機的永恆國度也沒有出現，不然結果就不是這樣子了，隻能說老夢大意了。
……
……
接下來的一二個月時間，隨著天下第一高手夢神機被人打成重傷的事情，那是傳遍了整個天下，包括外海諸國，以及北方的雲蒙，元突等國。自然是引得天地風雲變幻了，他葉人王的名號，那是非常響亮。
但暗中卻是有一股暗潮，在形成了。各方勢力，在竄連。
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不過有了夢神機大量的知識可以吸收，還有太上道大部份的道法可參悟後，這讓葉雲的眼界頓時開拓了很多，所以針對於武魂境，雖然沒有tui倒重來，但他也是在“宙”“宇”這兩篇神靈觀想法上麵，得到了很大的啟發，從而參悟出另一套武魂修煉法來。
此武魂修煉法，葉雲取名為信仰武魂，或者叫神靈武魂。
何意？
很簡單的事情，此法是為後世子孫準備的。
不明白吧？
話說：像現在洪荒人族的天賦，他們隨便練一下，就練出了滾滾的狼煙血氣，再是隨便練一下，就領悟了武道的意識。那麽這種現象，它會一直保持下去嗎，以後的人族，都有這麽恐怖的天賦嗎？
顯然不可能的吧。
日後隨著人族的生活環境變好，再是天地間先天靈氣退化，以及人族的基數達到億萬萬之數後，介時人族的天才數量確實更多，還會出妖孽。但百分之九十九是普通人。
所以這些天才，妖孽，他們有天賦，有氣運，有機緣，可以修煉第一套武魂法，自主獨立的修煉出武魂來。
至於剩下的人族，就好比現在陽神世界的百姓一樣，他們能夠修煉到武聖的人，真是太少了，太少了，可謂是萬中無一。反而很多人終身隻能止步於練髓大宗師。說白了，是他們天賦不夠，自然資源不足，也是因素之一。
像青璿與仙兒這兩個人，哪怕是有葉雲指導，又有絕世的功法。但沒有絕佳的天賦情況下，她們也基本，無法自己修煉出武魂的。
在這一點上，葉雲的武魂法，對天賦的要求，其實還蠻高的。
那麽，這第二套信仰武魂法，就非常適合她們這種，天賦不高的人使用了。而所謂的信仰武魂法，它其實就是通過道術的觀想，觀想出一尊比如葉雲，或者宙極之鍾，以及太宇之塔，也可以是其它神靈，像金烏，道尊，女媧等等。
最後這一尊觀想出來的神靈，它肯定是虛幻的，經受不住任何風吹雨打的衝擊，所以這時，你就可以把這一尊觀想出來的神靈，打入築造的神像當中，讓百姓日夜的參拜，以信仰之力培養它，直至它壯大到可以承受你精氣為止，再以秘法吸入自己的腦海裏，煉化它，成為了自己的武魂。
這樣葉雲的武魂法，就有了獨立武魂與煉化武魂兩條路可以選擇了。
當然了，哪怕是要走這一條煉化武魂的道路，到時這個武者的境界，最起碼也是要求達到先天武師才行。
因為隻有先天武師的先天境界，他們沒有修煉出血氣，也會修煉出真氣的。以及沒有修煉出武道意識，也會修煉出次一級的武道意境的。所以這信仰武魂，或者說神靈武魂，其就是正宗武魂的弱小本版，但不得不說，它適合洪荒億萬年後的人族使用。
更適合現在陽神世界的人用。
連第二套信仰武魂的境界，葉雲都已經劃分好了：後天九重天，練內力，先天武者（修煉出真氣，也就是精氣），繼而武道宗師（初步領悟武道意境）。
再是武魂境九重天。
第一重天：觀魂境（以秘法觀想出某種神靈，比如宙極之鍾，或者月亮，女媧形象，以及其它人也行。）。
第二重天：出殼境；
第三重天：夜遊境；
第四重天：日遊境；
第五重天：附體境（讓觀想的東西，附身在神像上，比如宙極之鍾，就打造一個鍾讓其附體，再讓百姓去膜拜，讓鍾得信仰之力變強）；
第六重天：融合境（當觀想出的神魂，可以承受自身的真氣衝擊後，就能夠以秘法吸入腦海中，以真氣與武道意境煉化它，成為自己的武魂，達到三才平衡）；
第七重天：yin陽境（初步融合的武魂太虛弱了，武者人體的真氣與靈魂能量有限，這時就需要讓武魂出竅，去吸收太陽與太yin之力，壯大它，磨合它，使之圓滿。）；
第八重天：化形境（當吸收yin陽之力，武魂得以實質化後，不但可以在自己形態，還有其它形態之間轉變，比如該武魂是宙極之鍾，介時這個武者就有兩個形態，一個是自己，另一個是鍾。）；
第九重天：魂兵境（如果這個武魂是鍾，那麽這時煉製自己的武器，以鍾最好，最契合，其實也隻有這個選擇了，若是選擇刀劍，其它東西，則天生是不契合的。而這就是走煉化武魂道的弊端了，因為它從一開始就注定了某一些事情。其受限於觀想法，畢竟觀想出來的神靈越強大，武者日後自然越強，反之亦然。）
還是那一句話，煉化武魂，就是獨立武魂的底配版本。潛力是弱了一些，但也是一條正道。
……