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50個超真實的恐怖故事 作者：懸疑誌編輯部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那個叫方唐的傢夥很不願意地勉強伸出手，與我握了一下，大概他的意思是，給李東陽寫傳記能是什麽好東西。然後他低頭又看了看屍體，看著楊梅臉上那近乎幸福的笑容，“講一講吧，到底是怎麽迴事。在警察來之前，我想咱們就能弄清真相。”
我盡量詳細複述楊梅的話，但並沒講我的看法，我還沒那麽不自量力，在職業精神病醫師麵麵前談弗洛伊德。方唐聽完點了點頭，“典型的精神分裂症症狀，難怪死得這麽慘。”
“你是說所謂死人還魂隻是她潛意識中的臆想?”
方唐不屑地瞥了我一眼，“你也知道潛意識?那你怎麽不向她解釋呢?”
“解釋過了，她不信。她說早上起床看見的地板上的濕腳印，脖子上的青紫掐痕，以及牆上的血字都可以證明老徐迴來過。”
“這能證明什麽呀，頂多能證明她是自我催眠的受害者。腳印是她留下的，掐痕是她造成的。她也承認血字也是她寫的，她卻認為是那個姓徐的握住她的手寫的，這不就說明一切了嗎?你們這幫子搞封建迷信的什麽時候能不用鬼來說事呢?能用科學的觀點來看待人生呢?”
“但他為什麽要自殺呢?如果這事與那姓徐的徹底無關的話?”
“這很簡單，弗洛伊德認為一個人在自己無力改變的苦難中生活久了，會認同這種苦難，變得愛上它。這些日子她固然生活在恐懼中，但未始不習慣於這種恐懼，未始不想永遠生活在恐懼裏，所以一旦聽說我們的大師要來解脫她，就隻有用死亡來保證繼續過這種生活了。”
我與李東陽尷尬的互看一眼，這時我發現李東陽也看見了方唐身後那隱約的身影，但李東陽這滑頭並沒有聲張，隻是說：“行了，咱們能脫離幹係了，可以打電話報警了。唉，可惜了，一個少有的大活，還沒接到手就飛了，要不然這一迴怎麽也能撈到萬八的。”
這件事就這樣結束了，我努力將楊梅從記憶裏清除，但偶爾還會在風雨如晦或月白風清之夜想起她來，那時我就會對自己說，不管她死得多麽悲慘，她最終都獲得了解脫(從她屍體上的笑容就能看出這一點)要是真的有陰間的話，她肯定要比在這邊活得快活。而且她的死是她自己選擇的結果，決沒有受到外界的強迫，那不過是在表明她拒絕從內疚與悔恨中脫身，寧願以生命為代價為自己贖罪，盡管從她對我講的話裏看不出她有什麽罪可贖的。不管怎麽說，老徐的目的是達到了，他們真正做到了同生共死，盡管方式太過血腥，而沒有半點溫馨。我一向認為，比大地還遼闊的是天空，比天空還遼闊的是海洋，比海洋還遼闊的是人的心靈，但人的心靈能裝得下或能創造出多少恐懼就隻有上帝才知道了。
對吧，老徐?
超真實恐怖檔案13 招魂淹死鬼
口述人：興仔
身份：紅頭師公
驚悚值：aaaaa
真實性：★★★★★
關鍵詞：招魂、法師、法事
第一章
到我們這條漁村來打聽打聽，從三尺小童到百齡人瑞，恐怕沒有誰不認識我老爸的。我老爸是紅頭師公。漁村的人稱唿以請神驅鬼、符咒治病、占卜吉兇為業者為師公。又因老爸做法時頭纏紅布，遂稱紅頭師公。而老爸還是漁村內惟一的師公。換言之，漁村內大大小小法事活動，都全依仗老爸一人。
在我們這條文化落後，巫風盛行的漁村內，有一庵二宮，崇拜的海神是觀音、龍王、天後和羊祜。出海請龍王，豐收謝菩薩，生病求羊祜，遇災叩觀音，成了漁民的四大精神台柱和民間信仰習俗。至於漁民中的巫術信仰，不論是卜兆、符咒或是法術，均很盛行，出海卜卦求吉利，鯊魚突現有災星，漁船失蹤問師公，嬰兒怯弱雞渡關，小孩發高燒催魂靈，漁船出海前插神旗等等。就漁民心態來說，出海保平安，死在海裏的陰魂要招迴陸地安葬，是人生的起碼祈求和心願。
我這裏要向大家說的，正是一樁有關招魂淹死鬼的故事。在我們漁村內，但凡死在海裏的，不管是意外，還是自殺，抑或被殺，都要把死者的亡魂給叫迴家來或招迴岸上來，此等關目分為兩種，一為“追魂”，二為“招魂”。
漁民淹死在海裏，但已找到屍體者，不必用稻草人代替死者引魂，超度形式為追魂。依紅頭師公我老爸的說法，人有七魂六魄，其中三魂四魄殘留在屍體中，超度時隻要追迴失落在海上的四魂二魄就行了。
招魂則不同，死在海裏的漁民連屍體也沒撈上岸來，七魂六魄全丟了，而且死者沒有屍體，必須以稻草人做替身物，且非在潮水上漲時進行不可，因退潮時，海上的陰魂離家很遠，無法招迴，隻有水上漲時，海上遊魂隨潮而來，直至海灘，才能把魂用法術就近招入稻草人中，一般在初一、十五大潮風時進行。
老爸是漁村裏唯一的師公，而我是他的獨生子，也就理所當然是他老人家的衣缽繼承人。第一次頂替老爸擔重任主持招魂法事，便犯了滔天大禍。我縱使粉身碎骨也無法挽救這一樁慘絕悲劇。
記得那天，阿武上門來找我。但見他神色凝重，見了我，劈頭第一句：“興仔，你這次一定要幫我!”
“怎麽?又惹惱了小慧?又要我出麵做和事佬去?”
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我盡量詳細複述楊梅的話，但並沒講我的看法，我還沒那麽不自量力，在職業精神病醫師麵麵前談弗洛伊德。方唐聽完點了點頭，“典型的精神分裂症症狀，難怪死得這麽慘。”
“你是說所謂死人還魂隻是她潛意識中的臆想?”
方唐不屑地瞥了我一眼，“你也知道潛意識?那你怎麽不向她解釋呢?”
“解釋過了，她不信。她說早上起床看見的地板上的濕腳印，脖子上的青紫掐痕，以及牆上的血字都可以證明老徐迴來過。”
“這能證明什麽呀，頂多能證明她是自我催眠的受害者。腳印是她留下的，掐痕是她造成的。她也承認血字也是她寫的，她卻認為是那個姓徐的握住她的手寫的，這不就說明一切了嗎?你們這幫子搞封建迷信的什麽時候能不用鬼來說事呢?能用科學的觀點來看待人生呢?”
“但他為什麽要自殺呢?如果這事與那姓徐的徹底無關的話?”
“這很簡單，弗洛伊德認為一個人在自己無力改變的苦難中生活久了，會認同這種苦難，變得愛上它。這些日子她固然生活在恐懼中，但未始不習慣於這種恐懼，未始不想永遠生活在恐懼裏，所以一旦聽說我們的大師要來解脫她，就隻有用死亡來保證繼續過這種生活了。”
我與李東陽尷尬的互看一眼，這時我發現李東陽也看見了方唐身後那隱約的身影，但李東陽這滑頭並沒有聲張，隻是說：“行了，咱們能脫離幹係了，可以打電話報警了。唉，可惜了，一個少有的大活，還沒接到手就飛了，要不然這一迴怎麽也能撈到萬八的。”
這件事就這樣結束了，我努力將楊梅從記憶裏清除，但偶爾還會在風雨如晦或月白風清之夜想起她來，那時我就會對自己說，不管她死得多麽悲慘，她最終都獲得了解脫(從她屍體上的笑容就能看出這一點)要是真的有陰間的話，她肯定要比在這邊活得快活。而且她的死是她自己選擇的結果，決沒有受到外界的強迫，那不過是在表明她拒絕從內疚與悔恨中脫身，寧願以生命為代價為自己贖罪，盡管從她對我講的話裏看不出她有什麽罪可贖的。不管怎麽說，老徐的目的是達到了，他們真正做到了同生共死，盡管方式太過血腥，而沒有半點溫馨。我一向認為，比大地還遼闊的是天空，比天空還遼闊的是海洋，比海洋還遼闊的是人的心靈，但人的心靈能裝得下或能創造出多少恐懼就隻有上帝才知道了。
對吧，老徐?
超真實恐怖檔案13 招魂淹死鬼
口述人：興仔
身份：紅頭師公
驚悚值：aaaaa
真實性：★★★★★
關鍵詞：招魂、法師、法事
第一章
到我們這條漁村來打聽打聽，從三尺小童到百齡人瑞，恐怕沒有誰不認識我老爸的。我老爸是紅頭師公。漁村的人稱唿以請神驅鬼、符咒治病、占卜吉兇為業者為師公。又因老爸做法時頭纏紅布，遂稱紅頭師公。而老爸還是漁村內惟一的師公。換言之，漁村內大大小小法事活動，都全依仗老爸一人。
在我們這條文化落後，巫風盛行的漁村內，有一庵二宮，崇拜的海神是觀音、龍王、天後和羊祜。出海請龍王，豐收謝菩薩，生病求羊祜，遇災叩觀音，成了漁民的四大精神台柱和民間信仰習俗。至於漁民中的巫術信仰，不論是卜兆、符咒或是法術，均很盛行，出海卜卦求吉利，鯊魚突現有災星，漁船失蹤問師公，嬰兒怯弱雞渡關，小孩發高燒催魂靈，漁船出海前插神旗等等。就漁民心態來說，出海保平安，死在海裏的陰魂要招迴陸地安葬，是人生的起碼祈求和心願。
我這裏要向大家說的，正是一樁有關招魂淹死鬼的故事。在我們漁村內，但凡死在海裏的，不管是意外，還是自殺，抑或被殺，都要把死者的亡魂給叫迴家來或招迴岸上來，此等關目分為兩種，一為“追魂”，二為“招魂”。
漁民淹死在海裏，但已找到屍體者，不必用稻草人代替死者引魂，超度形式為追魂。依紅頭師公我老爸的說法，人有七魂六魄，其中三魂四魄殘留在屍體中，超度時隻要追迴失落在海上的四魂二魄就行了。
招魂則不同，死在海裏的漁民連屍體也沒撈上岸來，七魂六魄全丟了，而且死者沒有屍體，必須以稻草人做替身物，且非在潮水上漲時進行不可，因退潮時，海上的陰魂離家很遠，無法招迴，隻有水上漲時，海上遊魂隨潮而來，直至海灘，才能把魂用法術就近招入稻草人中，一般在初一、十五大潮風時進行。
老爸是漁村裏唯一的師公，而我是他的獨生子，也就理所當然是他老人家的衣缽繼承人。第一次頂替老爸擔重任主持招魂法事，便犯了滔天大禍。我縱使粉身碎骨也無法挽救這一樁慘絕悲劇。
記得那天，阿武上門來找我。但見他神色凝重，見了我，劈頭第一句：“興仔，你這次一定要幫我!”
“怎麽?又惹惱了小慧?又要我出麵做和事佬去?”
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