第81章 不夜長安
劇透曆史：從三國開始 作者：冷泡茶加冰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在大唐君臣的眼中，光幕上的玄奘路線逐漸隱去。
“咚！”一個沉悶的鼓點配著不知名的樂器，好似敲在人的心坎上，貞觀君臣頓時感覺心髒有點發緊。
隨後一個遠方寶塔流彩，近處屋頂蓬蓽生輝，往來道路燈樹點綴的畫麵一閃而過。
甘露殿中頓時躁動起來：
“仙人在雲端觀看乎！”
“咱們飛起來了？！”
李世民此前已經看過不夜成都的高空覽視圖，毫不變色斥道：
“後世千般手段，何須驚愕？噤聲觀看！”
房杜憋笑，魏征等人則是佩服：不愧是陛下！
後方閻立本睜大了眼睛，他已經暫時不打算畫，而是打算牢牢刻在心裏，隨後慢慢複現。
“咚！”依然是鼓點和樂器聲，依然是一個一閃而歸的剪影，讓貞觀君臣愈發的有些心癢難耐。
下一刻，似有千種樂器一起奏鳴，似有百名仙人一起在雲端大聲和唱。
燈火璀璨的光景再次出現，光幕中的畫麵仿佛一位謫仙臨塵，帶著貞觀群臣們一覽千百年後的光景。
同時光幕也貼心的將名稱給標注了上去。
古樸的佛塔在光幕中纖毫畢現，上麵的一磚一瓦似乎在訴說著歲月滄桑。
【大雁塔】
一片空白場地上一個僧人的塑像神色堅毅，手持禪杖凝望南麵。
【玄奘像】
光幕中的畫麵順著玄奘像往南，飛過一片燈火長廊與人來人往的長街之後，數十座群體雕塑群映入眾人眼簾。
這些雕塑神色姿態各異，詩、書、畫、碑等點綴其中。
或作慨然而歌狀，或作憂民生艱狀，或怡然自得狀，或肅穆沉思狀。
每個塑像旁邊都有一小塊石碑標注名字，貞觀群們也盡力辨認一閃而過的名字，因為角度的關係隻能辨認出寥寥數人。
“李白！”
“杜甫…杜牧!”
“劉禹錫！”
這是他們此前已經通過各種邊角料知道名字的。
“吳道子！”
“王維……王之渙！”
“閻立德…閻立本！”
【大唐群英譜】
眾人豁然迴頭，他們從沒想到，在這其中首先出現的熟人竟是這位宮廷畫師！
閻立本本人手足無措的站在那裏，一時間身體都有點搖搖晃晃，仿佛喝醉了一般。
我也能與兄長，聲名傳後世？
李世民顧不得安慰這位臣子，因此此時光幕還在繼續飛掠，他看到了自己！
前有雄壯樂隊，後有旌旗飄揚，將軍躍馬揚鞭緊隨在他身側，拱衛他們的皇帝陛下。
而那李世民單手挽雄壯大馬韁繩，另一手輕輕下壓。
長孫無忌見縫插針：“此像有安撫天下之意，有大家之帝王風範！”
塑像柱子上“貞觀上將”四個大字方方正正，李世民灑然而笑，頗為滿意
而武將們都努力打量，即使如李靖也坐直身子睜大眼睛：陛下雕塑身旁六位騎馬從臣，總該有自己一個位置吧？
【貞觀之治】
李世民再滿意也不會因為他停留更久，畫麵繼續前行。
隻是讓他頗為意外的是，接下來這組雕塑，今日非武將也非文臣。
婦人環抱嬰童，壯漢保護稚童，老叟與童孫同樂，青壯挑貨向遠方。
魏征也讀出了這組雕塑的名字：
【水能載舟亦能覆舟】
都不需要思忖，魏征脫口而出：“君如舟，民如水，能載舟而行，亦能傾覆舟船。”
《荀子王製》中的聖人之言君臣無不熟悉，但如今看到後世鄭重其事的雕刻出來，群臣們無不低頭沉思。
李世民更是想到了那似乎對唐有著刻骨恨意的黃巢，後世稱他為“起義”。
這唐讓百姓過上了好日子，他們才托起巨唐之舟。
而唐成了他們苦難根源時，他們便將其沉入水底？
甘露殿的靜謐是被尉遲敬德打破的：“賀喜邢國公與蔡國公兩位了。”
房杜二人抬起頭便看到光幕中的一組文臣雕塑，居於首位的兩臣子，一個撚須沉思，一個揮手直斷。
至於兩人的身份？光幕旁邊的注解寫的清楚：
【房謀杜斷】
在場眾人無不恭喜，長孫無忌的眼中有悵然有豔羨，最終也是化作一聲賀喜。
房玄齡撚著胡須直樂，杜如晦則是拱拱手：
“若無大家之遠見，何來貞觀傳世？何來盛唐繁華。”
李世民哈哈一笑，矜持的伸手虛壓。
臣子有才名，那他李世民能給其施展才華抱負的機會應該也值得一誇吧？
不過隨後的雕塑就讓李世民笑不出來了。
前有掌扇官舉五明扇，後有華蓋，其後更有儀扇。
本該屬於帝王的儀仗，拱衛其中的卻是一個婦人。
而光幕旁邊的文字也寫的清清楚楚：
【武後行從圖】
魏征皺著眉批評道：
“即便有功於唐，然皇後怎能逾製？”
既然牽涉後宮，武將們知趣的閉口不言，杜如晦臉上興奮之色褪去，搖搖頭道：
“並未逾製。”
魏征還欲爭辯，杜如晦一字一句道：
“因為其亦稱帝，後世稱其為女帝，武則天。”
魏征一時間啞口無言，迴頭迴望，隻見陛下一臉神思不屬的樣子。
而周圍的武將們一時間也震撼莫名，同時更是低頭，努力將臉上的表情也掩藏起來。
疲累的搖搖頭，李世民也發現自己也終於要麵對這個問題。
如果說此前對唐朝為何出了個女帝還有所疑惑。
那麽自從知道自己的皇子治登基，李世民很難不往那個方向去猜測。
奪位！
皇子治是否便是效仿自己奪位？
這武後是否亦是通過奪位成了武帝？
一時間李世民隻覺得前所未有的疲累。
他有信心去安邦定國，讓四夷臣服，締盛世之始。
但李唐家事要如何做？
皇子治的功績他亦是看在眼裏，雖然好大喜功了一點，但替自己滅高句麗，滅西突厥。
延盛世，造巨唐，這也是被寫在曆史中的。
故而此時李世民感覺到一股前所未有的疲累湧上心頭。
恍惚間他似乎又看到了兄弟相爭，皇宮中血流漂櫓，宮闈內謀弑太子。
在他眼中金碧輝煌的大唐盛世，似乎籠罩上了一層若有若無的血色。
疲憊的擺擺手，將自己陷入椅子中，李世民抬頭看著光幕中的最後一組雕塑。
【開元盛世】
三層壘台起開元盛世，玄宗站在金龍玉璧前睥睨四方。
次一層是一圈文臣武將相和，似是安邦定國。
最底層是一圈樂隊鼓吹。
但李世民此時心情頗差，很想丟些什麽東西上去，卻又頹然住手。
長孫無忌小心道：
“大家，那玄宗時往後，唐還是李唐之唐。”
話說的繞口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚奪帝位，最終還是被奪了迴來。
呆呆看著已經重新變黑下去的光幕，李世民低頭看到的是臣子們關切的目光。
最終灑然一笑：
“後世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。”
“貞觀尚餘二十年，皇子治尚才一歲，教其心性育其才，時限亦寬。”
話裏有著一股不容人違逆的決心。
……
“這不夜城不過一條街罷了，還是不如成都。”
精神益州人劉備此刻下了論斷。
有塑像如何？名傳後世如何？
比得上我們有廟，至今依然有人祭祀嗎？
那所謂的不夜城，怎麽看都不像是一個祭祀的地方嘛。
“而且這女帝，竟是先為武後，再為女帝。”
一時間更是讓劉備想起來了此前光幕不經意的一句“呂後掌權時……”
這武後莫非便是效仿呂後，並且最終比呂後更進一步？
劉備雖然拿捏不準，但總覺得這強盛的王朝是否太過相似了一點？
宦官、外戚，真能輪流來一遍的？
一時間劉備甚至非常好奇：漢唐都已經有過兩次前車之鑒了，後麵的宋明沒道理再來一次吧？
孔明則是進言道：
“這水能載舟亦能覆舟之語，主公當謹記。”
劉備笑道：
“百姓駭政，則天子不安位。我如何不懂？”
孔明欣慰點點頭：
“大唐多英才，然吾漢亦不輸也。”
隨後遺憾的看了一眼劉備：
大概唯一沒辦法追趕的便是主君的領軍能力了。
劉備莫名其妙看看自己，隨後給孔明遞過去一個疑問的眼神。
另一邊的張鬆與劉巴兩人則是眼巴巴瞧著光幕。
剛才看這大唐不夜城的時候，劉備孔明等人已經七嘴八舌的跟他們講了一下後世那不夜成都。
據說繁華之色尤勝此景，因而兩人都有點心癢難耐。
尤其是本身便是成都人的張鬆簡直恨不得鑽進光幕中去。
但可惜的是不夜城結束，光幕重新亮起後，光幕中間的還是一個醒目的光頭。
【相比較來說，雖然玄奘大師原本的目的是取經，但是他對後世影響最大的反而是《大唐西域記》。
首先要說，玄奘大師最為難得的，應當是他對於炎黃子孫這個身份的認同。
咱們如今還有精神阿美人，精神北歐人，精神越南人，那麽佛法大興的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。
比如前麵咱們說過的法顯大師，與他一起到達天竺的還有一個名為道整的和尚。
法顯後來要歸國時去找道整一起，但道整發願希望能夠生生世世都生在天竺，拒絕歸國。
當時已經七十歲的法顯隻能獨自乘船歸國，甚至差點死在海上。
而與玄奘大師同時代的還有另一位高僧道宣，他當時撰有《釋迦方誌》，在其中長篇大論出了一個結論：
以印度為正，唐無以翻。
並且在玄奘歸國之後，道宣在自己編撰的《續高僧傳》中如此描繪玄奘大師：
奘初到此，不覺悶絕。良久蘇醒，曆睹靈相。昔聞經說，今宛目前。恨居邊鄙，生在末世。
在他的筆下，玄奘因為見到了天竺的佛教聖地，就抱怨自己生在了大唐這樣的邊荒匪地。
並最終形容玄奘在大唐的狀態是“倍複悶絕”。
但這可能嗎？玄奘可是一人拿了大乘天、解脫天、三藏法師三個博士學位的人，甚至那爛陀寺的主持都希望他繼承家產。
玄奘法師如果真這想法，想留在天竺不是分分鍾的事兒？】
下一章就重新轉迴唐朝世家線了。
(本章完)
“咚！”一個沉悶的鼓點配著不知名的樂器，好似敲在人的心坎上，貞觀君臣頓時感覺心髒有點發緊。
隨後一個遠方寶塔流彩，近處屋頂蓬蓽生輝，往來道路燈樹點綴的畫麵一閃而過。
甘露殿中頓時躁動起來：
“仙人在雲端觀看乎！”
“咱們飛起來了？！”
李世民此前已經看過不夜成都的高空覽視圖，毫不變色斥道：
“後世千般手段，何須驚愕？噤聲觀看！”
房杜憋笑，魏征等人則是佩服：不愧是陛下！
後方閻立本睜大了眼睛，他已經暫時不打算畫，而是打算牢牢刻在心裏，隨後慢慢複現。
“咚！”依然是鼓點和樂器聲，依然是一個一閃而歸的剪影，讓貞觀君臣愈發的有些心癢難耐。
下一刻，似有千種樂器一起奏鳴，似有百名仙人一起在雲端大聲和唱。
燈火璀璨的光景再次出現，光幕中的畫麵仿佛一位謫仙臨塵，帶著貞觀群臣們一覽千百年後的光景。
同時光幕也貼心的將名稱給標注了上去。
古樸的佛塔在光幕中纖毫畢現，上麵的一磚一瓦似乎在訴說著歲月滄桑。
【大雁塔】
一片空白場地上一個僧人的塑像神色堅毅，手持禪杖凝望南麵。
【玄奘像】
光幕中的畫麵順著玄奘像往南，飛過一片燈火長廊與人來人往的長街之後，數十座群體雕塑群映入眾人眼簾。
這些雕塑神色姿態各異，詩、書、畫、碑等點綴其中。
或作慨然而歌狀，或作憂民生艱狀，或怡然自得狀，或肅穆沉思狀。
每個塑像旁邊都有一小塊石碑標注名字，貞觀群們也盡力辨認一閃而過的名字，因為角度的關係隻能辨認出寥寥數人。
“李白！”
“杜甫…杜牧!”
“劉禹錫！”
這是他們此前已經通過各種邊角料知道名字的。
“吳道子！”
“王維……王之渙！”
“閻立德…閻立本！”
【大唐群英譜】
眾人豁然迴頭，他們從沒想到，在這其中首先出現的熟人竟是這位宮廷畫師！
閻立本本人手足無措的站在那裏，一時間身體都有點搖搖晃晃，仿佛喝醉了一般。
我也能與兄長，聲名傳後世？
李世民顧不得安慰這位臣子，因此此時光幕還在繼續飛掠，他看到了自己！
前有雄壯樂隊，後有旌旗飄揚，將軍躍馬揚鞭緊隨在他身側，拱衛他們的皇帝陛下。
而那李世民單手挽雄壯大馬韁繩，另一手輕輕下壓。
長孫無忌見縫插針：“此像有安撫天下之意，有大家之帝王風範！”
塑像柱子上“貞觀上將”四個大字方方正正，李世民灑然而笑，頗為滿意
而武將們都努力打量，即使如李靖也坐直身子睜大眼睛：陛下雕塑身旁六位騎馬從臣，總該有自己一個位置吧？
【貞觀之治】
李世民再滿意也不會因為他停留更久，畫麵繼續前行。
隻是讓他頗為意外的是，接下來這組雕塑，今日非武將也非文臣。
婦人環抱嬰童，壯漢保護稚童，老叟與童孫同樂，青壯挑貨向遠方。
魏征也讀出了這組雕塑的名字：
【水能載舟亦能覆舟】
都不需要思忖，魏征脫口而出：“君如舟，民如水，能載舟而行，亦能傾覆舟船。”
《荀子王製》中的聖人之言君臣無不熟悉，但如今看到後世鄭重其事的雕刻出來，群臣們無不低頭沉思。
李世民更是想到了那似乎對唐有著刻骨恨意的黃巢，後世稱他為“起義”。
這唐讓百姓過上了好日子，他們才托起巨唐之舟。
而唐成了他們苦難根源時，他們便將其沉入水底？
甘露殿的靜謐是被尉遲敬德打破的：“賀喜邢國公與蔡國公兩位了。”
房杜二人抬起頭便看到光幕中的一組文臣雕塑，居於首位的兩臣子，一個撚須沉思，一個揮手直斷。
至於兩人的身份？光幕旁邊的注解寫的清楚：
【房謀杜斷】
在場眾人無不恭喜，長孫無忌的眼中有悵然有豔羨，最終也是化作一聲賀喜。
房玄齡撚著胡須直樂，杜如晦則是拱拱手：
“若無大家之遠見，何來貞觀傳世？何來盛唐繁華。”
李世民哈哈一笑，矜持的伸手虛壓。
臣子有才名，那他李世民能給其施展才華抱負的機會應該也值得一誇吧？
不過隨後的雕塑就讓李世民笑不出來了。
前有掌扇官舉五明扇，後有華蓋，其後更有儀扇。
本該屬於帝王的儀仗，拱衛其中的卻是一個婦人。
而光幕旁邊的文字也寫的清清楚楚：
【武後行從圖】
魏征皺著眉批評道：
“即便有功於唐，然皇後怎能逾製？”
既然牽涉後宮，武將們知趣的閉口不言，杜如晦臉上興奮之色褪去，搖搖頭道：
“並未逾製。”
魏征還欲爭辯，杜如晦一字一句道：
“因為其亦稱帝，後世稱其為女帝，武則天。”
魏征一時間啞口無言，迴頭迴望，隻見陛下一臉神思不屬的樣子。
而周圍的武將們一時間也震撼莫名，同時更是低頭，努力將臉上的表情也掩藏起來。
疲累的搖搖頭，李世民也發現自己也終於要麵對這個問題。
如果說此前對唐朝為何出了個女帝還有所疑惑。
那麽自從知道自己的皇子治登基，李世民很難不往那個方向去猜測。
奪位！
皇子治是否便是效仿自己奪位？
這武後是否亦是通過奪位成了武帝？
一時間李世民隻覺得前所未有的疲累。
他有信心去安邦定國，讓四夷臣服，締盛世之始。
但李唐家事要如何做？
皇子治的功績他亦是看在眼裏，雖然好大喜功了一點，但替自己滅高句麗，滅西突厥。
延盛世，造巨唐，這也是被寫在曆史中的。
故而此時李世民感覺到一股前所未有的疲累湧上心頭。
恍惚間他似乎又看到了兄弟相爭，皇宮中血流漂櫓，宮闈內謀弑太子。
在他眼中金碧輝煌的大唐盛世，似乎籠罩上了一層若有若無的血色。
疲憊的擺擺手，將自己陷入椅子中，李世民抬頭看著光幕中的最後一組雕塑。
【開元盛世】
三層壘台起開元盛世，玄宗站在金龍玉璧前睥睨四方。
次一層是一圈文臣武將相和，似是安邦定國。
最底層是一圈樂隊鼓吹。
但李世民此時心情頗差，很想丟些什麽東西上去，卻又頹然住手。
長孫無忌小心道：
“大家，那玄宗時往後，唐還是李唐之唐。”
話說的繞口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚奪帝位，最終還是被奪了迴來。
呆呆看著已經重新變黑下去的光幕，李世民低頭看到的是臣子們關切的目光。
最終灑然一笑：
“後世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。”
“貞觀尚餘二十年，皇子治尚才一歲，教其心性育其才，時限亦寬。”
話裏有著一股不容人違逆的決心。
……
“這不夜城不過一條街罷了，還是不如成都。”
精神益州人劉備此刻下了論斷。
有塑像如何？名傳後世如何？
比得上我們有廟，至今依然有人祭祀嗎？
那所謂的不夜城，怎麽看都不像是一個祭祀的地方嘛。
“而且這女帝，竟是先為武後，再為女帝。”
一時間更是讓劉備想起來了此前光幕不經意的一句“呂後掌權時……”
這武後莫非便是效仿呂後，並且最終比呂後更進一步？
劉備雖然拿捏不準，但總覺得這強盛的王朝是否太過相似了一點？
宦官、外戚，真能輪流來一遍的？
一時間劉備甚至非常好奇：漢唐都已經有過兩次前車之鑒了，後麵的宋明沒道理再來一次吧？
孔明則是進言道：
“這水能載舟亦能覆舟之語，主公當謹記。”
劉備笑道：
“百姓駭政，則天子不安位。我如何不懂？”
孔明欣慰點點頭：
“大唐多英才，然吾漢亦不輸也。”
隨後遺憾的看了一眼劉備：
大概唯一沒辦法追趕的便是主君的領軍能力了。
劉備莫名其妙看看自己，隨後給孔明遞過去一個疑問的眼神。
另一邊的張鬆與劉巴兩人則是眼巴巴瞧著光幕。
剛才看這大唐不夜城的時候，劉備孔明等人已經七嘴八舌的跟他們講了一下後世那不夜成都。
據說繁華之色尤勝此景，因而兩人都有點心癢難耐。
尤其是本身便是成都人的張鬆簡直恨不得鑽進光幕中去。
但可惜的是不夜城結束，光幕重新亮起後，光幕中間的還是一個醒目的光頭。
【相比較來說，雖然玄奘大師原本的目的是取經，但是他對後世影響最大的反而是《大唐西域記》。
首先要說，玄奘大師最為難得的，應當是他對於炎黃子孫這個身份的認同。
咱們如今還有精神阿美人，精神北歐人，精神越南人，那麽佛法大興的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。
比如前麵咱們說過的法顯大師，與他一起到達天竺的還有一個名為道整的和尚。
法顯後來要歸國時去找道整一起，但道整發願希望能夠生生世世都生在天竺，拒絕歸國。
當時已經七十歲的法顯隻能獨自乘船歸國，甚至差點死在海上。
而與玄奘大師同時代的還有另一位高僧道宣，他當時撰有《釋迦方誌》，在其中長篇大論出了一個結論：
以印度為正，唐無以翻。
並且在玄奘歸國之後，道宣在自己編撰的《續高僧傳》中如此描繪玄奘大師：
奘初到此，不覺悶絕。良久蘇醒，曆睹靈相。昔聞經說，今宛目前。恨居邊鄙，生在末世。
在他的筆下，玄奘因為見到了天竺的佛教聖地，就抱怨自己生在了大唐這樣的邊荒匪地。
並最終形容玄奘在大唐的狀態是“倍複悶絕”。
但這可能嗎？玄奘可是一人拿了大乘天、解脫天、三藏法師三個博士學位的人，甚至那爛陀寺的主持都希望他繼承家產。
玄奘法師如果真這想法，想留在天竺不是分分鍾的事兒？】
下一章就重新轉迴唐朝世家線了。
(本章完)