正當南岸的刺藜發黃之時，妹紹和姐妹們正忙著幫妹岜家收割高邦田的水稻。就在當夜，妹岜帶著傷被同伴們連夜抬了迴來，說是義軍在轉移途中遭到埋伏，死傷無數。突圍中妹岜右肩中了清軍洋槍，昏迷不醒。消息傳開，眾姐妹都丟下了手中的活到她家看她去了，一時之間，妹紹看到自己的姐妹這般摸樣，就和姐妹們抱著哭成一團，一夜無睡。
第二天，王先生請來了外國醫生（神父），采取布依藥醫與西醫結合的辦法，為妹妹岜取出了身上的子彈，這才醒了過來。
幾天以後，小股清軍在南岸各寨挨家挨戶搜捕義軍逃散隊伍，盡管費了九牛二虎之力，終究一無所獲。妹岜和一個傷勢較重的男傷員早已被接到神父醫生的住地裏去，其餘輕傷人等都被分散躲在各山洞中。但山寨並沒有安寧下來，氣氛反而更為緊張。
日子在一天天的艱難中度過，白天清軍賊眉鼠眼地觀察著每一個人的舉動，晚上又擔心有土匪騷擾。人們見麵時彼此間不再像平常的交流，因為清軍中有人會講布依、苗、漢、圪佬幾種語言的，大家都怕說出什麽被官差聽了去。於是，在山寨中又開始流行著生活中不常用但大家都心領神會的特別語言——反語。這“反語”其實不是指“反動的語言”，也並非指倒過來就可以念的漢語“迴文”。而是將想要表達的一個詞語的前後兩字的韻母相互對換而成，如“逃命”（t-ao m-ing）講成t-ing m-ao “停冒”，聽者會順其音反著領會其意。這種特別的用語在特殊的文化環境裏演繹，外人是不知所以的，即便會說正常的用語，若沒有人指出其中的微妙變化，也是丈二和尚摸不清頭腦的。
時間過去半月有餘，清軍除了盤剝掠奪山民之外，卻沒有見南岸各山寨有什麽異常舉動，就都陸續撤了迴去。隻留下一個小頭目和兩個隨從“辦公”。就在這三個清兵臨行前，還強迫六個人為其當轎夫，在拳打腳踢之下命令他們用滑竿抬著送迴州府去。人們敢怒而不敢言，但大家都知道，送走了這最後一個惡魔，人們才能安下心來栽種小麥、蠶豆、油菜等農事，也就無可奈何地執行了。雖然還有土匪騷擾，但小小匪盜是大家見怪不怪的了。
隻是，被抓去抬滑竿的幾人當中，還有妹紹的堂兄戈文，已經三天了，仍不見人迴來。女寨主妹紹媽隻是幹著急，戈文媽卻一整天地哭，不少人都勸她說是肯定被扣下了，這些事是州府官爺們常做的事，是在等著銀子去換人哩。家人正愁著如何籌措銀子贖人，王先生從人群中站起來說：“家有勞力的請自願捐助，一文不嫌少，十兩不嫌多。沒勞力的不要捐，不夠的由我補齊。”有聲音從人群中說：“官府要的幾時‘夠’過呀。”王先生又說：“我們盡量少花銀子，能不花更好，我去請外國醫生出麵，一定能把咱們的人贖迴來，大家就放心吧。別看這些官爺們平時那麽兇殘地鎮壓我們老布，可他們一見到外國人就像老鼠見貓似的。”大家都知道，有王先生出麵，戈文他們就沒事了。
就在大家正在談論之時，戈文突然闖進屋來。大家見狀，高興萬分。有問他吃了苦頭沒有的；有問他能平安迴來是不是官爺們都“變成菩薩了”等等。戈文說：“沒事了，沒事了，就當什麽事都沒發生，有人問起來，就說‘不知他們那裏發財去了’就行了。”
且說戈文他們抬著滑竿上的三個清兵走了一天的路，在距離州府不遠的山道上，累了，要求歇歇腳再走，小頭目說：“你們是不是與山匪勾結好了，想讓老子們死在這裏麽。”這話雖說得哥兒幾個氣不打一處來，但卻提醒了戈文，隻是不能與前後的哥們交談。走著走著，正好要從一個長達一百餘米的山崖邊經過，戈文靈機一動，連咳了幾聲，前後抬著滑竿的哥們已經知道戈文要向他們發出什麽信號，於是都仔細地聽著。隻聽戈文說：“聶衝 ndn-ie ch-ong”的話，幾個哥們知道是戈文說了“反語”，“弄且 ndn-ong ch-ie”（仍掉之意），最後隻聽戈文一聲“拜啦”一句。說時遲那時快，三個清兵連同滑竿一同被仍下了萬丈深穀，必死無疑。
妹紹聽了堂哥的敘述，心裏暗自說：活該。
第二天，王先生請來了外國醫生（神父），采取布依藥醫與西醫結合的辦法，為妹妹岜取出了身上的子彈，這才醒了過來。
幾天以後，小股清軍在南岸各寨挨家挨戶搜捕義軍逃散隊伍，盡管費了九牛二虎之力，終究一無所獲。妹岜和一個傷勢較重的男傷員早已被接到神父醫生的住地裏去，其餘輕傷人等都被分散躲在各山洞中。但山寨並沒有安寧下來，氣氛反而更為緊張。
日子在一天天的艱難中度過，白天清軍賊眉鼠眼地觀察著每一個人的舉動，晚上又擔心有土匪騷擾。人們見麵時彼此間不再像平常的交流，因為清軍中有人會講布依、苗、漢、圪佬幾種語言的，大家都怕說出什麽被官差聽了去。於是，在山寨中又開始流行著生活中不常用但大家都心領神會的特別語言——反語。這“反語”其實不是指“反動的語言”，也並非指倒過來就可以念的漢語“迴文”。而是將想要表達的一個詞語的前後兩字的韻母相互對換而成，如“逃命”（t-ao m-ing）講成t-ing m-ao “停冒”，聽者會順其音反著領會其意。這種特別的用語在特殊的文化環境裏演繹，外人是不知所以的，即便會說正常的用語，若沒有人指出其中的微妙變化，也是丈二和尚摸不清頭腦的。
時間過去半月有餘，清軍除了盤剝掠奪山民之外，卻沒有見南岸各山寨有什麽異常舉動，就都陸續撤了迴去。隻留下一個小頭目和兩個隨從“辦公”。就在這三個清兵臨行前，還強迫六個人為其當轎夫，在拳打腳踢之下命令他們用滑竿抬著送迴州府去。人們敢怒而不敢言，但大家都知道，送走了這最後一個惡魔，人們才能安下心來栽種小麥、蠶豆、油菜等農事，也就無可奈何地執行了。雖然還有土匪騷擾，但小小匪盜是大家見怪不怪的了。
隻是，被抓去抬滑竿的幾人當中，還有妹紹的堂兄戈文，已經三天了，仍不見人迴來。女寨主妹紹媽隻是幹著急，戈文媽卻一整天地哭，不少人都勸她說是肯定被扣下了，這些事是州府官爺們常做的事，是在等著銀子去換人哩。家人正愁著如何籌措銀子贖人，王先生從人群中站起來說：“家有勞力的請自願捐助，一文不嫌少，十兩不嫌多。沒勞力的不要捐，不夠的由我補齊。”有聲音從人群中說：“官府要的幾時‘夠’過呀。”王先生又說：“我們盡量少花銀子，能不花更好，我去請外國醫生出麵，一定能把咱們的人贖迴來，大家就放心吧。別看這些官爺們平時那麽兇殘地鎮壓我們老布，可他們一見到外國人就像老鼠見貓似的。”大家都知道，有王先生出麵，戈文他們就沒事了。
就在大家正在談論之時，戈文突然闖進屋來。大家見狀，高興萬分。有問他吃了苦頭沒有的；有問他能平安迴來是不是官爺們都“變成菩薩了”等等。戈文說：“沒事了，沒事了，就當什麽事都沒發生，有人問起來，就說‘不知他們那裏發財去了’就行了。”
且說戈文他們抬著滑竿上的三個清兵走了一天的路，在距離州府不遠的山道上，累了，要求歇歇腳再走，小頭目說：“你們是不是與山匪勾結好了，想讓老子們死在這裏麽。”這話雖說得哥兒幾個氣不打一處來，但卻提醒了戈文，隻是不能與前後的哥們交談。走著走著，正好要從一個長達一百餘米的山崖邊經過，戈文靈機一動，連咳了幾聲，前後抬著滑竿的哥們已經知道戈文要向他們發出什麽信號，於是都仔細地聽著。隻聽戈文說：“聶衝 ndn-ie ch-ong”的話，幾個哥們知道是戈文說了“反語”，“弄且 ndn-ong ch-ie”（仍掉之意），最後隻聽戈文一聲“拜啦”一句。說時遲那時快，三個清兵連同滑竿一同被仍下了萬丈深穀，必死無疑。
妹紹聽了堂哥的敘述，心裏暗自說：活該。