都是大唐知名的學術前輩，一篇錦繡文章，自然難不倒他們，關鍵是林塵給出辦法的可行性，目前看來也沒比這更好的辦法了。
“林縣子大量，老夫拜謝！”孔穎達為首，餘人跟從，盡皆朝林塵深深一拜，林塵側身讓過，淡然開口道：
“大可不必！我無意與任何人計較起爭端，人不犯我我不犯人，儒學也是門好學問，我更無意於冒犯。
我也隻是想讓這個國家，讓這裏的人民能變得更好罷了，算了，和你們說這些你們也聽不進去，既然事情解決了，但願以後相安無事，千萬別再跟我玩髒的，告辭！”
出了宮門的林塵有些意興闌珊，原本好好的過日子，稀裏糊塗的就和世家對上了，心裏想著來大唐一趟，總得做點有意義的事。
於是開始嚐試著能不能解決掉世家這個毒瘤，可是這談何容易？
又不能學衝天大將軍一般，給他們來個殺光搶盡，那隻好從其他方麵打擊，商業是第一步。
可是農場的變化讓他有了新的選擇，那就是以科技的進步，引發社會的進步，以新的生活方式，淘汰掉世家禁錮。
想象一下，如果人人手機電話，電視電腦，甚至隻是簡單的能將信息串聯起來，比如說廣播，讓人民進入一個信息爆炸的時代，世家的影響力還真得能持久麽？
然而想法很好，可剛起步呢，就跟儒家學說不可避免的對上了。
當然這也和他步子邁的太快有關，若是他一點點慢慢來，以商業逐漸帶動，也是能潛移默化的完成的。
人畢竟是趨利的，比如林塵造出了珍妮機，賺了大錢，肯定會有人想著仿製，那他們必然也會去研究。
林塵可以逐步提高產品的科技水平，這些人隻要還想著仿製，那自然也會在不經意間對其研究。
不過這樣太慢了，有農場這個作弊器，他完全可以帶領所有人，躍進式發展。
可惜他的根基太淺薄，阻礙太大，影響力太低，頗有種寸步難行的感覺。
有時候，林塵都想著，幹脆出海找一座島嶼，自己單幹算了，有著空間場存在，他完全可以將其打造為一個現代化產品生產基地。
然後或往大唐，或者利用海運銷往全世界，甚至在海外打下一座大大的江山，等到大唐被長槍短炮包圍時，想必這些人也該清醒了吧！
還別說，這麽一琢磨，林塵還真有一種衝動，這想法貌似可行性還真的很高，而且更簡單粗暴，別忘了林塵空間內被替換的裝扮可是可以具現的。
到時候把自己現在的海邊別墅具現出來，那附帶的所有工廠立馬就是一個生產基地，一個大型工業園區。
“先等等吧，先看看咱們的李二陛下有沒有魄力再說吧！”安穩愜意的生活，不是那麽容易就能輕易舍去的，隻要還有一絲可能，林塵也不想那麽極端。
次日，在眾位大儒的翹首企盼，準備大顯身手一雪前恥的等待中，林塵的第一篇大作麵世了：
《嘲魯儒》
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。（ps：李白）
與此同時，墨香齋門口也出現了一張告示，大意便是，林塵準備出《初元文摘》第二卷。
還是采取文章加評論的方式，林塵會以每三天寫一篇文章或詩詞，中間留兩天時間給大家品評。
無論好評還是差評均虛心接受，精彩評論將會收錄在第二卷裏成書刊印，有意者可來墨香齋投稿。
注：已有多名為人敬仰的道德大儒、至聖先賢表示將會親自點評，詳細解讀。
另外第一卷初元文摘將停止發售，並且以後也不會再刊印。
不知情的人自然是先看到告示，等看明白後，心中俱是一喜，這種能欣賞到高水平文章詩詞的同時，還能自己參與進去，搞不好自己的話也能被收錄，這得是多大的榮幸。
這年代能有自己的著作還能出書的，簡直是鳳毛麟角，如此一個天大的機會擺在眼前，哪個文化人會不心動？
沸騰了，徹底沸騰了！
特別是青年學子，初生牛犢不怕虎，個個磨刀霍霍，寫一部書自己是不行，可隻是幾句話，甚至一篇文章，好好琢磨一下，未必不成呐！
以林初元的文章詩詞水平，更是與諸多大儒同台，這成書絕對是能名傳後世的，搭上這條順風船，簡直就是一步登天。
於是墨香齋的掌櫃的遭了大罪了，個個都是詢問，林塵今日大作的，一人一句話，口水都能給他淹死了！
沒辦法，隻得再出一篇告示，告示的內容正是林塵的新詩。
這下掌櫃的總算解脫出來，人群都去看告示了，準備著大幹一場。
這一看，傻眼了！
個個期期艾艾，你望望我，我看看你，表情古怪。
有不知情的，自然有知道內中明細的。
在墨香齋第一份告示貼出之時，之前經過李淵斡旋的大儒們，已經拿到林塵的作品了。
孔府。
“豎子！不當人子！”孔穎達再次大聲咆哮道。
自從與林塵有了牽絆以來，孔穎達的養氣功夫算是破功了，短短幾日，情緒失控的次數比往常幾年都多。
這就是你林塵說的要點評的文章詩詞？
這我評集貿啊！
林塵就是故意的，不隻是孔穎達，隻要所有還是學聖賢書的，這詩就沒法評，至少現在沒法評。
詩不好麽？
這不是廢話麽，詩仙的詩能不好麽？
可這他奶奶的是一首諷刺詩，雖然是李白遊東魯時做作，詩名也叫嘲魯儒，看似和其他地方的讀書人沒關係，可是別忘了，孔子那可是魯國的！
ps：這詩啥意思呢，給大家白話翻譯一下：
魯地老叟談論《五經》，白發皓首隻能死守章句。
問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。
腳下穿著遠遊的文履，頭上戴著方山的頭巾。
沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。
秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。
你也不是達於時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。
什麽是適合時代的事都不懂，還是迴到汶水邊去躬耕吧。
“林縣子大量，老夫拜謝！”孔穎達為首，餘人跟從，盡皆朝林塵深深一拜，林塵側身讓過，淡然開口道：
“大可不必！我無意與任何人計較起爭端，人不犯我我不犯人，儒學也是門好學問，我更無意於冒犯。
我也隻是想讓這個國家，讓這裏的人民能變得更好罷了，算了，和你們說這些你們也聽不進去，既然事情解決了，但願以後相安無事，千萬別再跟我玩髒的，告辭！”
出了宮門的林塵有些意興闌珊，原本好好的過日子，稀裏糊塗的就和世家對上了，心裏想著來大唐一趟，總得做點有意義的事。
於是開始嚐試著能不能解決掉世家這個毒瘤，可是這談何容易？
又不能學衝天大將軍一般，給他們來個殺光搶盡，那隻好從其他方麵打擊，商業是第一步。
可是農場的變化讓他有了新的選擇，那就是以科技的進步，引發社會的進步，以新的生活方式，淘汰掉世家禁錮。
想象一下，如果人人手機電話，電視電腦，甚至隻是簡單的能將信息串聯起來，比如說廣播，讓人民進入一個信息爆炸的時代，世家的影響力還真得能持久麽？
然而想法很好，可剛起步呢，就跟儒家學說不可避免的對上了。
當然這也和他步子邁的太快有關，若是他一點點慢慢來，以商業逐漸帶動，也是能潛移默化的完成的。
人畢竟是趨利的，比如林塵造出了珍妮機，賺了大錢，肯定會有人想著仿製，那他們必然也會去研究。
林塵可以逐步提高產品的科技水平，這些人隻要還想著仿製，那自然也會在不經意間對其研究。
不過這樣太慢了，有農場這個作弊器，他完全可以帶領所有人，躍進式發展。
可惜他的根基太淺薄，阻礙太大，影響力太低，頗有種寸步難行的感覺。
有時候，林塵都想著，幹脆出海找一座島嶼，自己單幹算了，有著空間場存在，他完全可以將其打造為一個現代化產品生產基地。
然後或往大唐，或者利用海運銷往全世界，甚至在海外打下一座大大的江山，等到大唐被長槍短炮包圍時，想必這些人也該清醒了吧！
還別說，這麽一琢磨，林塵還真有一種衝動，這想法貌似可行性還真的很高，而且更簡單粗暴，別忘了林塵空間內被替換的裝扮可是可以具現的。
到時候把自己現在的海邊別墅具現出來，那附帶的所有工廠立馬就是一個生產基地，一個大型工業園區。
“先等等吧，先看看咱們的李二陛下有沒有魄力再說吧！”安穩愜意的生活，不是那麽容易就能輕易舍去的，隻要還有一絲可能，林塵也不想那麽極端。
次日，在眾位大儒的翹首企盼，準備大顯身手一雪前恥的等待中，林塵的第一篇大作麵世了：
《嘲魯儒》
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。（ps：李白）
與此同時，墨香齋門口也出現了一張告示，大意便是，林塵準備出《初元文摘》第二卷。
還是采取文章加評論的方式，林塵會以每三天寫一篇文章或詩詞，中間留兩天時間給大家品評。
無論好評還是差評均虛心接受，精彩評論將會收錄在第二卷裏成書刊印，有意者可來墨香齋投稿。
注：已有多名為人敬仰的道德大儒、至聖先賢表示將會親自點評，詳細解讀。
另外第一卷初元文摘將停止發售，並且以後也不會再刊印。
不知情的人自然是先看到告示，等看明白後，心中俱是一喜，這種能欣賞到高水平文章詩詞的同時，還能自己參與進去，搞不好自己的話也能被收錄，這得是多大的榮幸。
這年代能有自己的著作還能出書的，簡直是鳳毛麟角，如此一個天大的機會擺在眼前，哪個文化人會不心動？
沸騰了，徹底沸騰了！
特別是青年學子，初生牛犢不怕虎，個個磨刀霍霍，寫一部書自己是不行，可隻是幾句話，甚至一篇文章，好好琢磨一下，未必不成呐！
以林初元的文章詩詞水平，更是與諸多大儒同台，這成書絕對是能名傳後世的，搭上這條順風船，簡直就是一步登天。
於是墨香齋的掌櫃的遭了大罪了，個個都是詢問，林塵今日大作的，一人一句話，口水都能給他淹死了！
沒辦法，隻得再出一篇告示，告示的內容正是林塵的新詩。
這下掌櫃的總算解脫出來，人群都去看告示了，準備著大幹一場。
這一看，傻眼了！
個個期期艾艾，你望望我，我看看你，表情古怪。
有不知情的，自然有知道內中明細的。
在墨香齋第一份告示貼出之時，之前經過李淵斡旋的大儒們，已經拿到林塵的作品了。
孔府。
“豎子！不當人子！”孔穎達再次大聲咆哮道。
自從與林塵有了牽絆以來，孔穎達的養氣功夫算是破功了，短短幾日，情緒失控的次數比往常幾年都多。
這就是你林塵說的要點評的文章詩詞？
這我評集貿啊！
林塵就是故意的，不隻是孔穎達，隻要所有還是學聖賢書的，這詩就沒法評，至少現在沒法評。
詩不好麽？
這不是廢話麽，詩仙的詩能不好麽？
可這他奶奶的是一首諷刺詩，雖然是李白遊東魯時做作，詩名也叫嘲魯儒，看似和其他地方的讀書人沒關係，可是別忘了，孔子那可是魯國的！
ps：這詩啥意思呢，給大家白話翻譯一下：
魯地老叟談論《五經》，白發皓首隻能死守章句。
問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。
腳下穿著遠遊的文履，頭上戴著方山的頭巾。
沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。
秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。
你也不是達於時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。
什麽是適合時代的事都不懂，還是迴到汶水邊去躬耕吧。