初掌大權之後，李賢還沒來得及享受醉臥美人膝的感覺，便被成堆的竹簡淹沒了。【】
竹簡上寫的全都是近期需要處理的政務：平壽大雪，壓垮了百姓的房舍，傷者過千；公孫瓚派來了使者，問訊何時運送第二批糧秣；呂布、陶謙對牟平出產的盔甲讚不絕口，意圖拓展交易……
若不是有徐庶幫襯，說不定李賢就要撂挑子了。
一郡之事與一縣之事比起來就好像小溪之於江河，也是在這時候，李賢才發現自己麾下長於內政的幫手實在是太少了。
好不容易從遼東請來一個國淵，他又被劇縣的流民纏住了，一時片刻根本抽身不得。
管亥也算個人才，可人家畢竟不是李賢的麾下，倘若李賢對其指手劃腳，說不定會讓其生出反感。
怎麽辦？
李賢想起後世裏玩的三國遊戲，裏麵有一個叫做招賢館的地方，如果運氣好，一張招賢令就能招攬到內政近百的大才。
之前，孔融在位的時候，李賢不好越俎代庖，招賢納才，可現在孔融死了，李賢成了名正言順青州刺史、北海國相，由他設立招賢館，倒也算合情合理，最起碼，不會為人嗤笑了。
招攬人才一事，涉及到北海國以後的發展，由不得大意。
李賢有了初步構思之後便找到徐庶，讓其查缺補漏。
“察舉製度為武帝創立，至今已有兩百年，剛開始，察舉確實舉薦了不少人才為國所用，可近年來，朝廷勢微，察舉已經淪落為豪強手中的工具，我想招攬人才，不知道元直何以教我？”
徐庶深知寒門士子的苦楚，也對豪族把持官吏遴選之路深惡痛絕，因而，他對李賢的觀點頗為讚同，“使君適才提起的招賢館，我覺得頗為恰當，這跟戰國時期的門客製度有異曲同工之妙，不過，使君須得提防魚目混珠之輩”。
李賢笑道：“想跟我瞞天過海，隻怕沒這麽容易，我打算根據士農工商卒五種來分門別類的收斂人才，誰擅長哪一種，便由相應的官員考核，通過考核之後，再給他們一個實踐的機會，能夠成事者，方可留用”。
徐庶聽罷之後讚不絕口，李賢提出的法子頗為新穎，要知道，自古以來，國家對人才的要求是“全才”，也就是說，掌握的技能越多，這人越可大用，而李賢這等分類選才的方法，聽上去頗為荒謬，可仔細想來卻很有道理，倘若這法子真能夠施行，絕對可以招攬不少人才。
“全才難找，偏才易求，使君不拘一格用人才，定會使人聞風來投”
“先生以為由誰負責招賢館比較妥當？”
徐庶忙於內政，根本沒有時間打理招賢館，而招賢館事宜幹係重大，交給別人來做，很難讓人放心，於是徐庶提議：“招賢納才為國之根本，招賢館開館之初，不如由使君親自遴選，事必躬親，等到形成規則之後，再交由他人，這樣以來，才不會誤了使君的大事”。
李賢仔細一琢磨，確實是這個道理，他想出的招賢館一策明明是一個妙計，可如果被人搞砸了，到頭來隻會耽誤他的時間，砸了他的招牌。
“也好，事不宜遲，等我寫好招賢令後便宣告天下”
李賢記得清楚，曹操在建安年間就搞出了《求賢令》，恰好，上頭的內容現在還記得清楚，於是李賢便將《求賢令》上的內容謄寫出來：“昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也……”
徐庶讀罷之後大為讚歎，“唯才是舉，使君此舉必將名動天下”。
李賢笑了笑，他知道自己這《求賢令》一出，肯定要得罪不少人。
要知道，兩漢以來，德行、孝道一直是為官之根本，現在李賢隻問才學，不問操守，頗有些驚世駭俗。
不過，穿越而來的李賢明白，要想招攬到真正的人才，不用這法子是不行的，最起碼，這是一條便捷之路。
翌日一早，都昌城的百姓便驚訝地發現城門口又多了一張告示。
有識字的書生搖頭晃腦地將告示內容讀了出來，念罷之後，當即臉色大變，嘴裏道：“荒唐，實在是荒唐，李使君此舉差矣！”
說罷，書生就要歎息離開。
此時，有人不以為然道：“我覺得李使君說的就很有道理，隻要能夠為郡國所用，名聲不佳，身體殘缺又如何？”
書生漲紅了臉：“國朝以孝道為先，取德不取才，武帝創立孝廉製度就是為此”。
“魚與熊掌不可兼得，不仁不孝又如何？隻要身有大才，當可一用！”
隨著李賢的求賢令在北海國內四麵開花，諸如此類的爭辯此起彼伏。
把持孝廉名額的豪族頗為不爽，可升鬥小民，寒門士子卻大喜過望。
糜繯到達都昌城的時候，不少慕名而來的士子就住進了招賢館。
當然了，剛開始，不會有真正的大才前來，畢竟李賢唯才是舉的行為實在是太過驚世駭俗了，對於追求名聲的士子們來說，求賢令有些急功近利。
不過，李賢要的是實用性人才，愛惜羽毛，愛護聲明的那些名士，李賢甚至不打算他們過來。
倘若來了大名士，眼高手低，不堪實事，就算李賢想要趕他們走，都要考慮到天下人的想法。
不來最好了，省的麻煩。
孔融死後，孔黎一直為其守孝，而李賢忙於政事，倒也沒有親近繡娘。
聽聞糜繯從下邳而來，李賢大喜過望。
數月未見，這妮子似乎越發豐腴了。
若不是名分未定，李賢甚至想先斬後奏，吃了糜繯。
不過，糜繯畢竟是糜氏的掌上明珠，如果提前行了周公之禮，即便糜繯不拒絕，到了糜竺兄弟那裏也會給人留下不堪的印象。
婚前行禮，對於女方來說是一種極不尊重的行為，李賢愛憐糜繯，自然不會讓人低看了她。
對此，糜繯心知肚明。
冬月，忙碌而充實。
從招賢館中，李賢選出工匠三十人，商賈兩人，書生一人。
秉承千金買馬骨的想法，李賢沒有太過挑剔，他要借此樹立一個受人豔羨的榜樣。
三十名工匠好打發，盡數分到匠工營就算妥當了；兩名敗盡家財的商賈，李賢考核一番過後，決定讓他們參與到米粟置換甲胄的交易中去，不管怎麽說，畢竟是做過生意的人，頭腦活絡的很，隻要給他們一些機會，想必會吸取教訓的；至於手指殘缺的書生，李賢也沒有攆走，對方熟讀四書五經，尤其對於算術頗為擅長，李賢便讓其參與賬目統籌一事。
新事物的出現，勢必要有一個適應的過程，從開始的觀望，到試探，再到適用這個過程可能很短，也可能很漫長。
對此，李賢有了足夠的心理準備。
新年過後，郡國局勢徹底穩定下來。
之前，由於孔融暴斃，劉備圍城飛漲的糧價也跌迴了正常水平，百姓漸漸適應了李賢的存在。
一些掌權之初不敢草率的政策李賢也決定施行了，說到底，如果北海國不能夠進行大刀闊斧的改革，僅憑這一郡之地就想與曹操、袁紹爭奪天下的話，無疑是癡人說夢。
首先，李賢決定擴充匠工營，他要將郡國內具有一定水準的匠工集中起來，在不影響打造農具的前提下，製造軍械器具。李賢掌權之後，牟平出產的鐵甲已經享譽天下，坊間流傳，李賢就是憑借鐵甲兵才接連大敗曹操的。當然了，成功購置鐵甲的呂布、陶謙甚至公孫瓚都對其讚不絕口，就連揚州的袁術都派人前來試探，意圖購置一批甲胄。然而，袁術與陶謙相鄰，不經過陶謙的允許，李賢不打算與袁術做交易。不過，就算控製了銷量，牟平出產的鐵甲還是為李賢換取了大量的糧秣。
其次，在北海國內施行屯田製，由國淵擔任屯田校尉，負責屯田事宜。此時，流入北海國內的流民已有十萬之眾，李賢打算將荒蕪無主的土地收歸郡府所有，再將招募到的流民按照軍隊的編製統一管理，由郡府提供耕牛、種子和農具，流民負責耕種，來年獲得的糧秣按照四六的比例分成。具體實施起來，在每個縣裏，李賢下令設立田官，招募流民屯田。李賢記得很清楚，曹操就是憑借屯田製才得以積攢出大量的糧秣，為晉朝結束割據打好了基礎。
第三，興修水利，減輕稅賦，清點人口。事實證明，李賢創建的大水車是一件有利於農業生產灌溉的大利器，趁著農閑，李賢命令各地開挖溝渠，匠工營趕製水車，以備來春使用，而鑒於較為沉重的人頭稅，李賢改為戶調製，也就是對土地所有者收取田租，每畝四升，每戶出絹二匹，棉二斤。相對於上述兩件政策，清點人口這件事情就頗為複雜了，若不是李賢改變稅賦，說不定會遇到不小的阻撓。
東漢末年，豪族多好豢養奴仆，而奴仆都是不在戶籍上的私產。
如果按照東漢末年的的人頭稅收取，豪族自然不願意報出奴仆的數量，可倘若依照李賢如今的戶調製，就算豪族有再多的奴仆，也不必擔心繳納多餘的稅賦了。
竹簡上寫的全都是近期需要處理的政務：平壽大雪，壓垮了百姓的房舍，傷者過千；公孫瓚派來了使者，問訊何時運送第二批糧秣；呂布、陶謙對牟平出產的盔甲讚不絕口，意圖拓展交易……
若不是有徐庶幫襯，說不定李賢就要撂挑子了。
一郡之事與一縣之事比起來就好像小溪之於江河，也是在這時候，李賢才發現自己麾下長於內政的幫手實在是太少了。
好不容易從遼東請來一個國淵，他又被劇縣的流民纏住了，一時片刻根本抽身不得。
管亥也算個人才，可人家畢竟不是李賢的麾下，倘若李賢對其指手劃腳，說不定會讓其生出反感。
怎麽辦？
李賢想起後世裏玩的三國遊戲，裏麵有一個叫做招賢館的地方，如果運氣好，一張招賢令就能招攬到內政近百的大才。
之前，孔融在位的時候，李賢不好越俎代庖，招賢納才，可現在孔融死了，李賢成了名正言順青州刺史、北海國相，由他設立招賢館，倒也算合情合理，最起碼，不會為人嗤笑了。
招攬人才一事，涉及到北海國以後的發展，由不得大意。
李賢有了初步構思之後便找到徐庶，讓其查缺補漏。
“察舉製度為武帝創立，至今已有兩百年，剛開始，察舉確實舉薦了不少人才為國所用，可近年來，朝廷勢微，察舉已經淪落為豪強手中的工具，我想招攬人才，不知道元直何以教我？”
徐庶深知寒門士子的苦楚，也對豪族把持官吏遴選之路深惡痛絕，因而，他對李賢的觀點頗為讚同，“使君適才提起的招賢館，我覺得頗為恰當，這跟戰國時期的門客製度有異曲同工之妙，不過，使君須得提防魚目混珠之輩”。
李賢笑道：“想跟我瞞天過海，隻怕沒這麽容易，我打算根據士農工商卒五種來分門別類的收斂人才，誰擅長哪一種，便由相應的官員考核，通過考核之後，再給他們一個實踐的機會，能夠成事者，方可留用”。
徐庶聽罷之後讚不絕口，李賢提出的法子頗為新穎，要知道，自古以來，國家對人才的要求是“全才”，也就是說，掌握的技能越多，這人越可大用，而李賢這等分類選才的方法，聽上去頗為荒謬，可仔細想來卻很有道理，倘若這法子真能夠施行，絕對可以招攬不少人才。
“全才難找，偏才易求，使君不拘一格用人才，定會使人聞風來投”
“先生以為由誰負責招賢館比較妥當？”
徐庶忙於內政，根本沒有時間打理招賢館，而招賢館事宜幹係重大，交給別人來做，很難讓人放心，於是徐庶提議：“招賢納才為國之根本，招賢館開館之初，不如由使君親自遴選，事必躬親，等到形成規則之後，再交由他人，這樣以來，才不會誤了使君的大事”。
李賢仔細一琢磨，確實是這個道理，他想出的招賢館一策明明是一個妙計，可如果被人搞砸了，到頭來隻會耽誤他的時間，砸了他的招牌。
“也好，事不宜遲，等我寫好招賢令後便宣告天下”
李賢記得清楚，曹操在建安年間就搞出了《求賢令》，恰好，上頭的內容現在還記得清楚，於是李賢便將《求賢令》上的內容謄寫出來：“昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也……”
徐庶讀罷之後大為讚歎，“唯才是舉，使君此舉必將名動天下”。
李賢笑了笑，他知道自己這《求賢令》一出，肯定要得罪不少人。
要知道，兩漢以來，德行、孝道一直是為官之根本，現在李賢隻問才學，不問操守，頗有些驚世駭俗。
不過，穿越而來的李賢明白，要想招攬到真正的人才，不用這法子是不行的，最起碼，這是一條便捷之路。
翌日一早，都昌城的百姓便驚訝地發現城門口又多了一張告示。
有識字的書生搖頭晃腦地將告示內容讀了出來，念罷之後，當即臉色大變，嘴裏道：“荒唐，實在是荒唐，李使君此舉差矣！”
說罷，書生就要歎息離開。
此時，有人不以為然道：“我覺得李使君說的就很有道理，隻要能夠為郡國所用，名聲不佳，身體殘缺又如何？”
書生漲紅了臉：“國朝以孝道為先，取德不取才，武帝創立孝廉製度就是為此”。
“魚與熊掌不可兼得，不仁不孝又如何？隻要身有大才，當可一用！”
隨著李賢的求賢令在北海國內四麵開花，諸如此類的爭辯此起彼伏。
把持孝廉名額的豪族頗為不爽，可升鬥小民，寒門士子卻大喜過望。
糜繯到達都昌城的時候，不少慕名而來的士子就住進了招賢館。
當然了，剛開始，不會有真正的大才前來，畢竟李賢唯才是舉的行為實在是太過驚世駭俗了，對於追求名聲的士子們來說，求賢令有些急功近利。
不過，李賢要的是實用性人才，愛惜羽毛，愛護聲明的那些名士，李賢甚至不打算他們過來。
倘若來了大名士，眼高手低，不堪實事，就算李賢想要趕他們走，都要考慮到天下人的想法。
不來最好了，省的麻煩。
孔融死後，孔黎一直為其守孝，而李賢忙於政事，倒也沒有親近繡娘。
聽聞糜繯從下邳而來，李賢大喜過望。
數月未見，這妮子似乎越發豐腴了。
若不是名分未定，李賢甚至想先斬後奏，吃了糜繯。
不過，糜繯畢竟是糜氏的掌上明珠，如果提前行了周公之禮，即便糜繯不拒絕，到了糜竺兄弟那裏也會給人留下不堪的印象。
婚前行禮，對於女方來說是一種極不尊重的行為，李賢愛憐糜繯，自然不會讓人低看了她。
對此，糜繯心知肚明。
冬月，忙碌而充實。
從招賢館中，李賢選出工匠三十人，商賈兩人，書生一人。
秉承千金買馬骨的想法，李賢沒有太過挑剔，他要借此樹立一個受人豔羨的榜樣。
三十名工匠好打發，盡數分到匠工營就算妥當了；兩名敗盡家財的商賈，李賢考核一番過後，決定讓他們參與到米粟置換甲胄的交易中去，不管怎麽說，畢竟是做過生意的人，頭腦活絡的很，隻要給他們一些機會，想必會吸取教訓的；至於手指殘缺的書生，李賢也沒有攆走，對方熟讀四書五經，尤其對於算術頗為擅長，李賢便讓其參與賬目統籌一事。
新事物的出現，勢必要有一個適應的過程，從開始的觀望，到試探，再到適用這個過程可能很短，也可能很漫長。
對此，李賢有了足夠的心理準備。
新年過後，郡國局勢徹底穩定下來。
之前，由於孔融暴斃，劉備圍城飛漲的糧價也跌迴了正常水平，百姓漸漸適應了李賢的存在。
一些掌權之初不敢草率的政策李賢也決定施行了，說到底，如果北海國不能夠進行大刀闊斧的改革，僅憑這一郡之地就想與曹操、袁紹爭奪天下的話，無疑是癡人說夢。
首先，李賢決定擴充匠工營，他要將郡國內具有一定水準的匠工集中起來，在不影響打造農具的前提下，製造軍械器具。李賢掌權之後，牟平出產的鐵甲已經享譽天下，坊間流傳，李賢就是憑借鐵甲兵才接連大敗曹操的。當然了，成功購置鐵甲的呂布、陶謙甚至公孫瓚都對其讚不絕口，就連揚州的袁術都派人前來試探，意圖購置一批甲胄。然而，袁術與陶謙相鄰，不經過陶謙的允許，李賢不打算與袁術做交易。不過，就算控製了銷量，牟平出產的鐵甲還是為李賢換取了大量的糧秣。
其次，在北海國內施行屯田製，由國淵擔任屯田校尉，負責屯田事宜。此時，流入北海國內的流民已有十萬之眾，李賢打算將荒蕪無主的土地收歸郡府所有，再將招募到的流民按照軍隊的編製統一管理，由郡府提供耕牛、種子和農具，流民負責耕種，來年獲得的糧秣按照四六的比例分成。具體實施起來，在每個縣裏，李賢下令設立田官，招募流民屯田。李賢記得很清楚，曹操就是憑借屯田製才得以積攢出大量的糧秣，為晉朝結束割據打好了基礎。
第三，興修水利，減輕稅賦，清點人口。事實證明，李賢創建的大水車是一件有利於農業生產灌溉的大利器，趁著農閑，李賢命令各地開挖溝渠，匠工營趕製水車，以備來春使用，而鑒於較為沉重的人頭稅，李賢改為戶調製，也就是對土地所有者收取田租，每畝四升，每戶出絹二匹，棉二斤。相對於上述兩件政策，清點人口這件事情就頗為複雜了，若不是李賢改變稅賦，說不定會遇到不小的阻撓。
東漢末年，豪族多好豢養奴仆，而奴仆都是不在戶籍上的私產。
如果按照東漢末年的的人頭稅收取，豪族自然不願意報出奴仆的數量，可倘若依照李賢如今的戶調製，就算豪族有再多的奴仆，也不必擔心繳納多餘的稅賦了。