我想把耳朵貼在門上，可又怕萬一這個時候門突然被打開我肯定魂都會嚇丟的。此時我想起了一個經典的恐怖故事，說的是一個人把眼睛貼在門的貓眼上，想看看一間陌生房子裏的情況，沒想到看到的隻是一片血紅，原來屋子裏的死人也正用血紅的眼睛透過貓眼看著他……
人，越害怕就越害怕。我都不知道自己為什麽會在此時此刻想起這個該死的恐怖故事，我可不願意當自己把耳朵貼在門上時裏麵有另一個耳朵也貼著。於是，我跟門保持著兩步的距離，心裏想著萬一門要是打開，我扭頭就跑，至少這個距離不至於讓他/她/它一把抓住我。
又過了不知多長時間，房內仍然一絲動靜都沒有。等得實在有些憤怒的時候，我竟然鬼使神差地敲響了那個房門。
毫無反應!
敲響第一聲後，我不知哪裏來的膽量。也許事情往往如此，自己嚇自己的時候越想越怕，一旦邁出了第一步，也就不管不顧，仿佛並沒有想像中那樣恐怖。敲了幾聲沒有反應後，我撞著膽子玩命地敲了起來。
“出來!有本事你出來。”
我大喊了一聲——與其說是在恐嚇對方，不如說是在給自己壯膽。
房內依然沒有任何迴應。
我開始神經質般地連續拍著門，那種感覺就像小時候在黑胡同裏一旦決定給自己壯膽，就好像自己是個英雄一樣，不把那莫名其妙的東西揍趴下就不算好漢。於是，整棟別墅傳出了連續不斷瘋狂的拍門聲。
就在我拍得氣喘籲籲、手掌生疼的時候，我突然覺得眼前的一切變得非常滑稽——如果房間裏沒有人，那我豈不是在像瘋子一樣拍打著一個空房間的門?
想到這時我竟笑了起來。我這是怎麽了?我的神經何時變得如此脆弱不堪?——要再這麽下去，沒準在我被殺之前早把自己嚇死了。何必呢?還是心平氣和地繼續那看不到盡頭、但又不得不破解的秘密吧。
隨後我心情放鬆地迴到書房，剛才這場胡鬧的插曲徹底喚醒了之前查資料查得昏沉的大腦，趁著現在的清醒勁兒，我還是趕緊能推一步就推一步吧。
號稱擁有全部所需資料的書房裏，關於阿瑟教授的記述少得可憐，隻有區區十幾頁紙，而且很多記述都語焉不詳。資料中顯示，阿瑟教授是德裔英國人，曾經是一名數學家，後來轉向了梵文，再後來轉向了其他印歐語係。由於做人做事過於挑剔偏激，他一生中幾乎沒有朋友，雖然後來結識了一度交往甚密的西克教授，但沒過幾年兩人就徹底決裂，之後他精神崩潰，非常淒涼地死在精神病院。
阿瑟教授曾結過兩次婚，但沒有一次超過一年，原因是妻子無法忍受他的性格和生活方式。他似乎是一個完全生活在自己世界裏的人，根本不具備人類應有的社會屬性。他性情乖張、脾氣暴戾，做人做事完全按照自己的方式，從不考慮他人的感受。當別人反對他的觀點時他會惱羞成怒，而且會公開要求與對方決鬥，不但如此，他甚至會將別人對他善意的關心視為一種陰謀，他認為除他以外的所有人通通是被安排來迫害他的，因此他被認為患有嚴重的“被害妄想症。”雖然如此，他的才華卻無法被掩蓋，他所專注的每一項研究都能取得重大的突破，而一旦他的研究取得突破，他就會轉而進入貌似完全不相關的其他領域，這也正是他短暫一生中不斷轉換研究方向的原因。
看到這些，我心中對這個可憐的天才生出了無限的同情和憐憫——也許上帝真的讓你在某一方麵特別突出的同時，會讓你在另外的方麵特別不足，以此來平衡他創造的這個可笑的世界吧。
阿瑟教授一生信仰上帝，他最初選擇研究數學也跟上帝有關，因為他曾說過：“對外部世界進行研究的主要目的在於發現上帝賦予它的合理次序與和諧，而這些是上帝依數學語言透露給我們的。”至於他為何從數學轉向梵文，資料中沒有進行解釋，隻是簡要描述了他在研究梵文的過程中依然篤信著上帝，他甚至一度宣稱梵文是上帝所使用的語言，上帝創造他的唯一目的就是讓他成為上帝的代言人——看來，這也許就是他研究梵文的原因吧。
至於他為何放棄了梵文以及為什麽和西克決裂，文字中沒有任何記載，隻是記錄了他與西克見麵的時間和次數。這些記錄顯示，阿瑟教授在研究勒科克給他的文字殘片副本後，多次飛赴德國與西克相見，西克也曾數次前往倫敦與其會麵，但由於兩人的會麵從來沒有第三個人在場，因此大家隻知道他們交談的內容一定與對殘片進行研究的進展有關，但具體內容無人知曉。至於兩人決裂的原因，大家更是浮想聯翩、莫衷一是，西克教授對此則隻字不提。
資料中對阿瑟教授最後的記述是這樣的：他在精神病院見誰都跟誰說他發現了上帝的秘密，而每次別人問他是什麽秘密時，他總是笑而不語，一副不可言說的樣子，然後會接著無休止地跟所有人說同樣的話，直至所有人見著他都唯恐避之不及。終於有一天，在得知自己曾住的寓所被大火焚盡時，他徹底崩潰，兩天後沒有任何徵兆地死在了精神病院的病床上。
一個瘋子般的天才就這樣不明不白地離開了世界，隨同他離去的是他腦中那無人知曉的秘密以及存有他所有研究成果的公寓——但願這個在人世間活得如此悲慘的人，此時能在他心愛的上帝身邊幸福地生活!
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人，越害怕就越害怕。我都不知道自己為什麽會在此時此刻想起這個該死的恐怖故事，我可不願意當自己把耳朵貼在門上時裏麵有另一個耳朵也貼著。於是，我跟門保持著兩步的距離，心裏想著萬一門要是打開，我扭頭就跑，至少這個距離不至於讓他/她/它一把抓住我。
又過了不知多長時間，房內仍然一絲動靜都沒有。等得實在有些憤怒的時候，我竟然鬼使神差地敲響了那個房門。
毫無反應!
敲響第一聲後，我不知哪裏來的膽量。也許事情往往如此，自己嚇自己的時候越想越怕，一旦邁出了第一步，也就不管不顧，仿佛並沒有想像中那樣恐怖。敲了幾聲沒有反應後，我撞著膽子玩命地敲了起來。
“出來!有本事你出來。”
我大喊了一聲——與其說是在恐嚇對方，不如說是在給自己壯膽。
房內依然沒有任何迴應。
我開始神經質般地連續拍著門，那種感覺就像小時候在黑胡同裏一旦決定給自己壯膽，就好像自己是個英雄一樣，不把那莫名其妙的東西揍趴下就不算好漢。於是，整棟別墅傳出了連續不斷瘋狂的拍門聲。
就在我拍得氣喘籲籲、手掌生疼的時候，我突然覺得眼前的一切變得非常滑稽——如果房間裏沒有人，那我豈不是在像瘋子一樣拍打著一個空房間的門?
想到這時我竟笑了起來。我這是怎麽了?我的神經何時變得如此脆弱不堪?——要再這麽下去，沒準在我被殺之前早把自己嚇死了。何必呢?還是心平氣和地繼續那看不到盡頭、但又不得不破解的秘密吧。
隨後我心情放鬆地迴到書房，剛才這場胡鬧的插曲徹底喚醒了之前查資料查得昏沉的大腦，趁著現在的清醒勁兒，我還是趕緊能推一步就推一步吧。
號稱擁有全部所需資料的書房裏，關於阿瑟教授的記述少得可憐，隻有區區十幾頁紙，而且很多記述都語焉不詳。資料中顯示，阿瑟教授是德裔英國人，曾經是一名數學家，後來轉向了梵文，再後來轉向了其他印歐語係。由於做人做事過於挑剔偏激，他一生中幾乎沒有朋友，雖然後來結識了一度交往甚密的西克教授，但沒過幾年兩人就徹底決裂，之後他精神崩潰，非常淒涼地死在精神病院。
阿瑟教授曾結過兩次婚，但沒有一次超過一年，原因是妻子無法忍受他的性格和生活方式。他似乎是一個完全生活在自己世界裏的人，根本不具備人類應有的社會屬性。他性情乖張、脾氣暴戾，做人做事完全按照自己的方式，從不考慮他人的感受。當別人反對他的觀點時他會惱羞成怒，而且會公開要求與對方決鬥，不但如此，他甚至會將別人對他善意的關心視為一種陰謀，他認為除他以外的所有人通通是被安排來迫害他的，因此他被認為患有嚴重的“被害妄想症。”雖然如此，他的才華卻無法被掩蓋，他所專注的每一項研究都能取得重大的突破，而一旦他的研究取得突破，他就會轉而進入貌似完全不相關的其他領域，這也正是他短暫一生中不斷轉換研究方向的原因。
看到這些，我心中對這個可憐的天才生出了無限的同情和憐憫——也許上帝真的讓你在某一方麵特別突出的同時，會讓你在另外的方麵特別不足，以此來平衡他創造的這個可笑的世界吧。
阿瑟教授一生信仰上帝，他最初選擇研究數學也跟上帝有關，因為他曾說過：“對外部世界進行研究的主要目的在於發現上帝賦予它的合理次序與和諧，而這些是上帝依數學語言透露給我們的。”至於他為何從數學轉向梵文，資料中沒有進行解釋，隻是簡要描述了他在研究梵文的過程中依然篤信著上帝，他甚至一度宣稱梵文是上帝所使用的語言，上帝創造他的唯一目的就是讓他成為上帝的代言人——看來，這也許就是他研究梵文的原因吧。
至於他為何放棄了梵文以及為什麽和西克決裂，文字中沒有任何記載，隻是記錄了他與西克見麵的時間和次數。這些記錄顯示，阿瑟教授在研究勒科克給他的文字殘片副本後，多次飛赴德國與西克相見，西克也曾數次前往倫敦與其會麵，但由於兩人的會麵從來沒有第三個人在場，因此大家隻知道他們交談的內容一定與對殘片進行研究的進展有關，但具體內容無人知曉。至於兩人決裂的原因，大家更是浮想聯翩、莫衷一是，西克教授對此則隻字不提。
資料中對阿瑟教授最後的記述是這樣的：他在精神病院見誰都跟誰說他發現了上帝的秘密，而每次別人問他是什麽秘密時，他總是笑而不語，一副不可言說的樣子，然後會接著無休止地跟所有人說同樣的話，直至所有人見著他都唯恐避之不及。終於有一天，在得知自己曾住的寓所被大火焚盡時，他徹底崩潰，兩天後沒有任何徵兆地死在了精神病院的病床上。
一個瘋子般的天才就這樣不明不白地離開了世界，隨同他離去的是他腦中那無人知曉的秘密以及存有他所有研究成果的公寓——但願這個在人世間活得如此悲慘的人，此時能在他心愛的上帝身邊幸福地生活!
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