三樓有四間屋子。較大的那間是會客室，不過並沒有桌椅，隻有一個茶幾和幾個蒲團。茶幾上擺著全套的茶具，旁邊的玻璃櫃裏放著全套煮咖啡的用具，房間內還立著一套看上去價值不菲的音響，想必這間屋子是兩三好友用來放鬆心情的地方。隔壁的那間是浴室，再旁邊是一間臥室，這個臥室可以直通樓頂的天台，可惜，萬惡的吳麗麗把臥室和天台中間的那道玻璃門給上了鎖。臥室旁邊還有一間屋子，我使勁擰了擰門把手，可根本打不開，看來這傢夥又給鎖上了。鎖臥室與天台間的門可以理解，八成是怕我逃跑;可鎖這間屋子的門又是什麽意思呢?
我把耳朵貼在門上，想聽聽裏麵有什麽動靜，可聽了半天毫無聲響。也罷，誰沒個秘密啊，沒準裏麵有吳麗麗的小隱私呢。
偌大的別墅隻鎖了一間屋子，看來她對我還是比較放心的吧——我這麽安慰了一下自己。
該幹的無聊事都幹完了，我實在找不到不工作的藉口了。我深吸了一口氣，振作振作精神，下樓推開了書房的門。
看來，一個不眠之夜又要來臨了!
迴到書房後，我先按照剛才記下的內容，從書架中把相關的書和資料夾找了出來。那些厚厚的書和資料夾瞬間堆滿了寬大的書桌，僅留下了一點放紙的空間。看著眼前小山一樣的材料，我一時竟慌了手腳——選擇太多意味著沒有選擇，這麽多的材料，該如何著手呢?我看著紙上記下的這些人名和數字，猶豫了一下，決定倒著推，從最後麵的線索查起。
荻原雲來到德國後，首先去了研究梵文最著名的斯特拉斯堡大學。在那兒他四處尋訪專家教授，試圖能探聽出與符號上文字類似的文字的線索。可看過符號的人竟沒有一個認識，全都表示這些符號是第一次見。絕望的荻原雲來將這個情況匯報給了大穀光尊，大穀光尊並沒有氣餒，而是提醒他換個思路重新調查，比如可以從盜掘點入手。於是荻原雲來開始調查去過符號盜掘點的盜寶者。調查的難度並不大，因為那個時期盜寶者很樂意四處炫耀自己在某地某地的成功發現，因此沒過多久，荻原雲來就查出來曾有兩個德國人在大穀光瑞之前到過那個地點，而且據說盜得了不少的文物——這兩個人一個是格倫威德爾，另一個則是被稱為“文物屠夫”的勒科克。
按照這個線索，荻原雲來調查了兩人所盜寶物的去向。兩人盜得的寶物多數是佛教寺院的壁畫，他們或以高價賣給了博物館，或以更高價賣給了私人收藏家，總之幾乎所有的東西都以不菲的價格出手。不過例外的是，他們自己手上還留下了一些東西，那就是一些文字殘片。曾受過東方學良好訓練的兩人發現這些殘片上的文字並不是自己略有了解的梵文，因此他們預感自己可能發現了新的印歐文字。於是他們就找到了當時研究粟特文、吐火羅文和盧文等印歐語係小語種文字的專家——英國的阿瑟教授和德國的西克教授。
阿瑟教授和西克教授有很多相似之處：他們都曾是數學家，在梵文研究熱潮來臨時都轉向了梵文，後來又因為研究梵文的人實在太多，難有突破，因此又雙雙把興趣轉向了沒有人研究的、同為印歐語係的其他小語種，就這樣兩人漸漸成了精通這方麵僅有的專家。大穀光瑞去英國尋找的正是那位阿瑟教授，可惜的是，阿瑟教授在研究了這些文字殘片後沒幾年就因病去世，他的研究成果現在不得而知。
西克教授在拿到格倫威德爾和勒科克送來的文字殘片後，仿佛得到天上掉下的大餡餅一樣，開始了潛心研究。荻原雲來在一份報告中曾描述，西克教授在研究這些殘片的過程中經常與阿瑟教授進行溝通，兩人會頻繁通報各自的研究進展，因此兩人的研究進度應該是同步的。可就在開始研究的兩年後，兩人突然不知什麽原因終止了交流，不但交流終止，甚至兩人再也沒有任何形式的私人來往，似乎因某種原因而決裂。
沒過多久，阿瑟教授就因病去世，他對這些殘片的所有研究成果則通通下落不明。獨自承擔起研究重任的西克教授後來多次主動約見勒科克，提出的要求竟是讓他重返殘片的發掘地。在勒科克的多次追問下，西克教授才勉強說出了原因——他告訴勒科克，這些殘片上的新文字講述的是一個遠古部落的歷史。在這個部落的傳說中，一直流傳著一個重大的秘密，至於這個秘密到底是什麽，殘片中卻缺失了。因此西克教授相信，寫有最終秘密的那部分殘片，一定還在發掘地。
勒科克想讓西克告訴他破解出的這個傳說的內容，但西克堅持要在找到剩餘殘片後才能告訴他。無奈之下的勒科克立刻組織人馬重返該地，可不幸的是即便他們挖地三尺也一無所獲。
他們當然一無所獲——因為在他重返發掘地之前，大穀光瑞已經拿到了剩餘的殘片。
勒科克在自己的日記中寫道，他沒有發現剩餘殘片後極度絕望，便四處打聽誰曾到過此處，後來查到了是大穀光瑞的人，便想找到他們索要殘片。可此時荻原雲來已經從西克的反應中知道了殘片的重要性，便按照大穀光尊的指示無論如何不能交給德國人。而西克教授在見到荻原雲來送來的謄寫的殘片內容後，便閉門謝客，甚至連這個傳說的內容也不再告訴勒科克。因此，對於這個勒科克有上半部分、大穀家族有剩餘部分而兩者都不知道內容的秘密，西克教授卻瞭然於胸。
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我把耳朵貼在門上，想聽聽裏麵有什麽動靜，可聽了半天毫無聲響。也罷，誰沒個秘密啊，沒準裏麵有吳麗麗的小隱私呢。
偌大的別墅隻鎖了一間屋子，看來她對我還是比較放心的吧——我這麽安慰了一下自己。
該幹的無聊事都幹完了，我實在找不到不工作的藉口了。我深吸了一口氣，振作振作精神，下樓推開了書房的門。
看來，一個不眠之夜又要來臨了!
迴到書房後，我先按照剛才記下的內容，從書架中把相關的書和資料夾找了出來。那些厚厚的書和資料夾瞬間堆滿了寬大的書桌，僅留下了一點放紙的空間。看著眼前小山一樣的材料，我一時竟慌了手腳——選擇太多意味著沒有選擇，這麽多的材料，該如何著手呢?我看著紙上記下的這些人名和數字，猶豫了一下，決定倒著推，從最後麵的線索查起。
荻原雲來到德國後，首先去了研究梵文最著名的斯特拉斯堡大學。在那兒他四處尋訪專家教授，試圖能探聽出與符號上文字類似的文字的線索。可看過符號的人竟沒有一個認識，全都表示這些符號是第一次見。絕望的荻原雲來將這個情況匯報給了大穀光尊，大穀光尊並沒有氣餒，而是提醒他換個思路重新調查，比如可以從盜掘點入手。於是荻原雲來開始調查去過符號盜掘點的盜寶者。調查的難度並不大，因為那個時期盜寶者很樂意四處炫耀自己在某地某地的成功發現，因此沒過多久，荻原雲來就查出來曾有兩個德國人在大穀光瑞之前到過那個地點，而且據說盜得了不少的文物——這兩個人一個是格倫威德爾，另一個則是被稱為“文物屠夫”的勒科克。
按照這個線索，荻原雲來調查了兩人所盜寶物的去向。兩人盜得的寶物多數是佛教寺院的壁畫，他們或以高價賣給了博物館，或以更高價賣給了私人收藏家，總之幾乎所有的東西都以不菲的價格出手。不過例外的是，他們自己手上還留下了一些東西，那就是一些文字殘片。曾受過東方學良好訓練的兩人發現這些殘片上的文字並不是自己略有了解的梵文，因此他們預感自己可能發現了新的印歐文字。於是他們就找到了當時研究粟特文、吐火羅文和盧文等印歐語係小語種文字的專家——英國的阿瑟教授和德國的西克教授。
阿瑟教授和西克教授有很多相似之處：他們都曾是數學家，在梵文研究熱潮來臨時都轉向了梵文，後來又因為研究梵文的人實在太多，難有突破，因此又雙雙把興趣轉向了沒有人研究的、同為印歐語係的其他小語種，就這樣兩人漸漸成了精通這方麵僅有的專家。大穀光瑞去英國尋找的正是那位阿瑟教授，可惜的是，阿瑟教授在研究了這些文字殘片後沒幾年就因病去世，他的研究成果現在不得而知。
西克教授在拿到格倫威德爾和勒科克送來的文字殘片後，仿佛得到天上掉下的大餡餅一樣，開始了潛心研究。荻原雲來在一份報告中曾描述，西克教授在研究這些殘片的過程中經常與阿瑟教授進行溝通，兩人會頻繁通報各自的研究進展，因此兩人的研究進度應該是同步的。可就在開始研究的兩年後，兩人突然不知什麽原因終止了交流，不但交流終止，甚至兩人再也沒有任何形式的私人來往，似乎因某種原因而決裂。
沒過多久，阿瑟教授就因病去世，他對這些殘片的所有研究成果則通通下落不明。獨自承擔起研究重任的西克教授後來多次主動約見勒科克，提出的要求竟是讓他重返殘片的發掘地。在勒科克的多次追問下，西克教授才勉強說出了原因——他告訴勒科克，這些殘片上的新文字講述的是一個遠古部落的歷史。在這個部落的傳說中，一直流傳著一個重大的秘密，至於這個秘密到底是什麽，殘片中卻缺失了。因此西克教授相信，寫有最終秘密的那部分殘片，一定還在發掘地。
勒科克想讓西克告訴他破解出的這個傳說的內容，但西克堅持要在找到剩餘殘片後才能告訴他。無奈之下的勒科克立刻組織人馬重返該地，可不幸的是即便他們挖地三尺也一無所獲。
他們當然一無所獲——因為在他重返發掘地之前，大穀光瑞已經拿到了剩餘的殘片。
勒科克在自己的日記中寫道，他沒有發現剩餘殘片後極度絕望，便四處打聽誰曾到過此處，後來查到了是大穀光瑞的人，便想找到他們索要殘片。可此時荻原雲來已經從西克的反應中知道了殘片的重要性，便按照大穀光尊的指示無論如何不能交給德國人。而西克教授在見到荻原雲來送來的謄寫的殘片內容後，便閉門謝客，甚至連這個傳說的內容也不再告訴勒科克。因此，對於這個勒科克有上半部分、大穀家族有剩餘部分而兩者都不知道內容的秘密，西克教授卻瞭然於胸。
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