刑警隊長老何一籌莫展：“我們應該怎樣對待這位怪客?把他繼續關在這裏嗎?不，他並沒有觸犯法律。難道把他放出去?那更不行!那樣又不知將有多少無辜的‘妖孽’倒黴了……”
“返老還童這種說法，似乎合情合理，不過……”看著愁眉苦臉的老何，東一靈機一動，“他不是想去南嶽南台寺嗎?我們何不去那裏看看?”
“對，真是太妙了!”一席話提醒了老何，他恍然大悟。
探訪南台寺
南嶽衡山是中國名山之一，風光秀麗、旖旎。高高的祝融峰直插雲霄，與芙蓉、天柱等十六峰緊相偎依，與南麵的觀音、迴雁等二十峰和北麵的紫蓋、香爐諸峰相映成畫，古人有朱鳥展翅之說。歷經千年的銀杏古鬆，四季飄香的奇花異草，常年飛瀉的瀑布流泉，雕樑畫棟的古剎亭台，還有歷代留下的大量石刻和碑記，吸引著天下遊人。南台寺為六朝梁武帝天監年間(502——519)海印禪師所建，寺內古木成林，一片蔥蘢，綠蔭夾道，不見天日，地上花草叢生，異香撲鼻。換了便裝的老何隊長和東一走進山門，頓覺微風拂麵，心怡神爽。
老方丈法遠禪師熱情地接待了這兩位香客。
一陣禮儀寒暄，東一話鋒一轉，言歸正傳。
“老禪師，關於無際禪師失蹤一事……”
“這個貧僧早已知道，”一縷悲哀襲來，老方丈臉色變暗了，“佛門不幸，自從無際禪師失蹤以來，南台僧眾常以淚洗麵。今天終於有了盼禪師迴歸之日，誰知又遭此飛來橫禍，叫我們這些法孫如何麵顏人世?”言畢竟潸然淚下。
顯然，他還不知道自稱圓覺和尚怪客的事。
“老禪師不必難過，東京警視廳一向以破案神速著稱，大山秀木又是蜚聲中外的神探，我看無際禪師也許不會有什麽差錯。”老何安慰著。
“阿彌陀佛，果真天遂人願，實乃佛門幸事。”
“老禪師，您能否給我們講一下無際禪師的生平?”
“這個，貧僧知道的不多。要講，還是從無際禪師重新迴到南嶽那一天開始講吧。唐玄宗天寶初年，禪宗八祖圓覺迴到南嶽衡山，見這裏林深草茂，景色絕佳，遂開闢為道場。由於此處有石狀如台，故稱‘南台寺’。無際禪師在此宣揚‘頓悟’之說，南宗在南嶽的勢力，得以進一步發展。此間，禪師著書多部，令人痛心的是，除《草閹歌參同契》外，均被侵華時期日本特務渡邊四郎引亂兵焚毀了……”
“老禪師先停一下!”東一突然打斷法遠禪師的話，“您是說從無際禪師重新迴到南嶽開始講的，難道他離開過南嶽?”
“是的，那還是唐玄宗開元初年的事。關於禪宗八祖是如何離開南嶽的，還頗有些傳奇色彩。”法遠禪師呷了一口茶，娓娓道來，“當時的玄宗皇帝李隆基，起用賢臣姚崇為相，勵精圖治，舉國上下鶯歌燕舞，一片繁華，這就是史稱‘開元盛世’的開始。玄宗皇帝信奉佛教，見此時國庫殷實，遂以巨額撥款，招用全國能工巧匠，大興佛門土木，建寺造廟，並時常率文武群臣進山求神拜佛。於是，無論縉紳土大夫，還是布衣百姓，紛紛效仿，皆以信神拜佛為榮，從此佛門興旺空前，香菸繚繞，日勝一日。
“有一年，南嶽衡山一古寺——也就是我們的南台寺出現了佛光顯聖的奇事。據傳說，佛祖身駕祥雲，飛臨南台，衣彩被光，輝芒四射。眾皆以為玄宗皇帝心地虔誠，感動佛門，遂人人歡喜，奔走相告。
“佛祖走後，清點寺宇，大家吃驚地發現，少了一名小和尚!尋遍山上山下，不見蹤影。這個小和尚就是圓覺，他眉清目秀，聰明伶俐，武藝高強，人們猜測，圓覺準是被佛祖看中帶走了。阿彌陀佛，這可是佛門幸事啊，要知道，古往今來，一生精誠皈依、獻身佛門者比比皆是，而入仙成佛者又能有幾人?
“哪知事情過去二十多年後，圓覺和尚又迴來了。至於當年離開南嶽後究竟何去何從，他從未提起，人們也不便去問，隻當他四海為家，雲遊天下去了。此時的圓覺和尚閱歷深廣，精通佛學，且天文地理、歷史古今、諸子百家，無所不知。大家出各種各樣的問題來詰難，他皆一一對答如流，無一紕漏，眾皆驚佩。從此，人們就開始尊稱他為‘無際禪師’……”
東一突然打斷了方丈的話：
“老禪師，圓覺失蹤那年，也就是‘佛光顯聖’那一年，是不是唐玄宗開元七年?”
“這……”老方丈沉吟片刻，從書架上抽出一本厚厚的書認真地翻了一陣，大吃一驚，“對，是開元七年，也就是公元七一九年。哦，這你怎麽知道?”
“老禪師，你們南台寺的僧人有什麽區別於其他僧人的特徵嗎?”東一兩眼熠熠生輝，已顧不得迴答老方丈的話了。
“區別麽?唔……讓我想一想，哦，有!曾經是有的，這本來是保密的事。”老方丈手捋鬍鬚，笑吟吟道，“不過，如今佛們各宗各派已親如一家，也就無秘可保了。但是作為秘聞，知情者並不多。從唐開元年間起，佛門鼎盛，隻南嶽就有南台寺、報國寺、方廣寺、鐵佛寺、湘南寺、廣濟寺、上封寺、高台寺等諸多寺宇，各宗各派多如牛毛，彼此之間裂痕也就產生了。當時，為了區別於其它寺院的僧侶，各寺都規定有自己的秘密聯絡暗號，如我們南台寺僧人在外麵打招唿，除了雙手合十，微微一揖外，同時還要單膝點地，這樣彼此雙方一致，就說明是本寺人……不過，這種‘特別之處’在唐天寶末年，‘安史
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“返老還童這種說法，似乎合情合理，不過……”看著愁眉苦臉的老何，東一靈機一動，“他不是想去南嶽南台寺嗎?我們何不去那裏看看?”
“對，真是太妙了!”一席話提醒了老何，他恍然大悟。
探訪南台寺
南嶽衡山是中國名山之一，風光秀麗、旖旎。高高的祝融峰直插雲霄，與芙蓉、天柱等十六峰緊相偎依，與南麵的觀音、迴雁等二十峰和北麵的紫蓋、香爐諸峰相映成畫，古人有朱鳥展翅之說。歷經千年的銀杏古鬆，四季飄香的奇花異草，常年飛瀉的瀑布流泉，雕樑畫棟的古剎亭台，還有歷代留下的大量石刻和碑記，吸引著天下遊人。南台寺為六朝梁武帝天監年間(502——519)海印禪師所建，寺內古木成林，一片蔥蘢，綠蔭夾道，不見天日，地上花草叢生，異香撲鼻。換了便裝的老何隊長和東一走進山門，頓覺微風拂麵，心怡神爽。
老方丈法遠禪師熱情地接待了這兩位香客。
一陣禮儀寒暄，東一話鋒一轉，言歸正傳。
“老禪師，關於無際禪師失蹤一事……”
“這個貧僧早已知道，”一縷悲哀襲來，老方丈臉色變暗了，“佛門不幸，自從無際禪師失蹤以來，南台僧眾常以淚洗麵。今天終於有了盼禪師迴歸之日，誰知又遭此飛來橫禍，叫我們這些法孫如何麵顏人世?”言畢竟潸然淚下。
顯然，他還不知道自稱圓覺和尚怪客的事。
“老禪師不必難過，東京警視廳一向以破案神速著稱，大山秀木又是蜚聲中外的神探，我看無際禪師也許不會有什麽差錯。”老何安慰著。
“阿彌陀佛，果真天遂人願，實乃佛門幸事。”
“老禪師，您能否給我們講一下無際禪師的生平?”
“這個，貧僧知道的不多。要講，還是從無際禪師重新迴到南嶽那一天開始講吧。唐玄宗天寶初年，禪宗八祖圓覺迴到南嶽衡山，見這裏林深草茂，景色絕佳，遂開闢為道場。由於此處有石狀如台，故稱‘南台寺’。無際禪師在此宣揚‘頓悟’之說，南宗在南嶽的勢力，得以進一步發展。此間，禪師著書多部，令人痛心的是，除《草閹歌參同契》外，均被侵華時期日本特務渡邊四郎引亂兵焚毀了……”
“老禪師先停一下!”東一突然打斷法遠禪師的話，“您是說從無際禪師重新迴到南嶽開始講的，難道他離開過南嶽?”
“是的，那還是唐玄宗開元初年的事。關於禪宗八祖是如何離開南嶽的，還頗有些傳奇色彩。”法遠禪師呷了一口茶，娓娓道來，“當時的玄宗皇帝李隆基，起用賢臣姚崇為相，勵精圖治，舉國上下鶯歌燕舞，一片繁華，這就是史稱‘開元盛世’的開始。玄宗皇帝信奉佛教，見此時國庫殷實，遂以巨額撥款，招用全國能工巧匠，大興佛門土木，建寺造廟，並時常率文武群臣進山求神拜佛。於是，無論縉紳土大夫，還是布衣百姓，紛紛效仿，皆以信神拜佛為榮，從此佛門興旺空前，香菸繚繞，日勝一日。
“有一年，南嶽衡山一古寺——也就是我們的南台寺出現了佛光顯聖的奇事。據傳說，佛祖身駕祥雲，飛臨南台，衣彩被光，輝芒四射。眾皆以為玄宗皇帝心地虔誠，感動佛門，遂人人歡喜，奔走相告。
“佛祖走後，清點寺宇，大家吃驚地發現，少了一名小和尚!尋遍山上山下，不見蹤影。這個小和尚就是圓覺，他眉清目秀，聰明伶俐，武藝高強，人們猜測，圓覺準是被佛祖看中帶走了。阿彌陀佛，這可是佛門幸事啊，要知道，古往今來，一生精誠皈依、獻身佛門者比比皆是，而入仙成佛者又能有幾人?
“哪知事情過去二十多年後，圓覺和尚又迴來了。至於當年離開南嶽後究竟何去何從，他從未提起，人們也不便去問，隻當他四海為家，雲遊天下去了。此時的圓覺和尚閱歷深廣，精通佛學，且天文地理、歷史古今、諸子百家，無所不知。大家出各種各樣的問題來詰難，他皆一一對答如流，無一紕漏，眾皆驚佩。從此，人們就開始尊稱他為‘無際禪師’……”
東一突然打斷了方丈的話：
“老禪師，圓覺失蹤那年，也就是‘佛光顯聖’那一年，是不是唐玄宗開元七年?”
“這……”老方丈沉吟片刻，從書架上抽出一本厚厚的書認真地翻了一陣，大吃一驚，“對，是開元七年，也就是公元七一九年。哦，這你怎麽知道?”
“老禪師，你們南台寺的僧人有什麽區別於其他僧人的特徵嗎?”東一兩眼熠熠生輝，已顧不得迴答老方丈的話了。
“區別麽?唔……讓我想一想，哦，有!曾經是有的，這本來是保密的事。”老方丈手捋鬍鬚，笑吟吟道，“不過，如今佛們各宗各派已親如一家，也就無秘可保了。但是作為秘聞，知情者並不多。從唐開元年間起，佛門鼎盛，隻南嶽就有南台寺、報國寺、方廣寺、鐵佛寺、湘南寺、廣濟寺、上封寺、高台寺等諸多寺宇，各宗各派多如牛毛，彼此之間裂痕也就產生了。當時，為了區別於其它寺院的僧侶，各寺都規定有自己的秘密聯絡暗號，如我們南台寺僧人在外麵打招唿，除了雙手合十，微微一揖外，同時還要單膝點地，這樣彼此雙方一致，就說明是本寺人……不過，這種‘特別之處’在唐天寶末年，‘安史
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