第833章 治理的問題
大明：棄嬰開局，老朱求我當皇帝 作者：陳喵嗚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱孟炯：“……”
他留在原地淩亂。
真的一點也想不懂，父親為何對朱炫有那麽大的反應。
經過這兩天的接觸，他覺得朱炫真的很好，絕對是個好人，但父親不相信，他也不知道怎麽辦。
“我還是不受待見。”
“無論我做了什麽，做的事情再多。”
“在不受待見麵前，做的都是錯的，唉……”
朱孟炯無奈地搖頭，不知道多心塞，自己在這個家裏，仿佛是多餘的，一點地位都沒有。
“明天，我要再去見殿下。”
“把心裏的苦，告訴殿下，看他有沒有辦法解決。”
朱孟炯心裏暗暗在想，又有了要去訴苦的想法。
如果朱炫知道他的心裏這麽想，一定會勸他善良，千萬不要這樣做，除非能帶來什麽關於朱楨的情報，和朱有爋一樣。
否則，朱炫不歡迎。
——
臨洮。
天氣越來越冷，特別在西北地區。
西北風唿嘯而來，同時把漫天遍野雪花吹來，冷得讓人顫抖。
不過這些冰冷，對於藍玉他們打仗習慣的人，或者一些當地老兵來說，並沒有什麽。
一些新兵比較難適應，其中最難適應的人還是李景隆，以前養尊處優習慣了，從來沒試過如此受冷。
也幸好他們的屋子裏麵，有足夠的暖爐可以取暖。
否則，還不知道，可以怎麽辦。
李景隆坐在暖爐之前，緩解了一下冷意，歎息道：“這個鬼天氣，他娘的，冷死人了。”
他旁邊的季文靖見狀，哈哈一笑道：“這點冷，曹國公就受不住了，以後怎麽打仗？冷一點好，可以鍛煉和磨礪意誌。”
李景隆吐了口氣，白霧在嘴邊縈繞，無奈道：“磨礪個屁！”
這樣的磨礪，還不如不要。
還是在金陵，抱著媳婦，鑽被窩裏的日子比較舒服。
季文靖也不知道，應該怎麽勸說這貨。
鄭光乘在身邊給他們溫好了酒，把一些肉烤熟，分下去給他們吃。
“光乘，你也吃。”
季文靖作為老師，自然要對鄭光乘好，又道：“最近讓你想的事情，想得怎麽樣了？”
鄭光乘把所想的內容，記錄在書本裏，聞言把本子拿出來，說道：“徒兒考慮過了，現在天寒地凍，我們馬市的修建隻能暫時擱置，最快也要等到明年開春融雪了才能進行。”
“徒兒首先想的，隻是通商。”
“我們和吐蕃貿易一事，肯定早就傳迴去。”
“到了馬市成功那天，就算哈立麻不願意，也阻止不了吐蕃人來和我們做生意，吐蕃人真的很需要我們大明的東西，想和我們交換。”
“我們的鹽、布帛、絲綢，甚至是糧食，都是他們必需的。”
“先在經濟上，讓他們認同了，再進去開設學院，教授儒學。”
“儒學怎麽傳播，在當地必然比較難。”
“當地有自己的信仰和文化，但是徒兒想到了，當初在廣州，看到那個教堂的情況。”
“教堂的傳教士是通過給廣州百姓講故事、送一些雞蛋和牛奶等禮物，讓當地百姓產生認同感。”
“我們可不可以效仿？”
他說完了，再期待地往季文靖看去。
李景隆聽了他們師徒的對話，表示沒多少興趣。
現在還是休息時間，還要討論正經的事情，大冬天的，就應該好好享受，馬市和同化吐蕃人，來年再做也不晚。
作為一個享受慣了的人，他的心裏，便是如此想的。
在這裏被藍玉折磨了那麽久，李景隆身心疲憊，難得不用打仗，就是偷懶了，幹活什麽的，最乏味無趣。
隻不過，他在這裏，關係混得最好的，除了柯天朗，就是剛剛來的季文靖，覺得季文靖這個神棍，有點子對自己胃口。
如果朱炫知道他現在的想法，一定會高唿，朱允炆敗得不冤，有這樣的大表哥在，想贏都難了。
“效仿教堂的做法，就不太行了。”
季文靖想了想廣州番禺的情況，搖頭道：“你隻是看到教堂免費發一些小禮物，給當地人講故事，是得到當地人的認同，兩個傳教士也順利地融入其中，但是信教的人多嗎？”
鄭光乘想了一會，搖頭道：“不多！盡管當地人，叫傳教士做洋和尚，但他們依舊不願意信教。”
特納安排來的傳教士，在番禺傳教，其實一直取不得進展。
除了錦衣衛的壓製，還因為中西方文化的隔閡。
他們想要傳教成功，短時間之內，幾乎不可能。
文化層麵的東西，不是那麽容易改變的。
“傳教士的做法不可取。”
季文靖又道：“想要把文化傳出去，讓他們學習儒學，忠君愛國，單靠給他們恩惠，還是遠遠不夠，需要用政治上的手段，你迴去好好想一想，編戶齊民，政教合一等。”
李景隆聽了，好奇地說道：“編戶齊民有點難做到，吐蕃內部的部落很多，他們沒有固定的居所，和草原上的差不多，至於政教合一，你還打算，利用密宗？”
季文靖解釋道：“他們的部落有一定的流動性，這是事實，但我們先把朵甘思宣慰司的做好，一旦我們大明的商品和糧食流入，能減少部分為生計不得不遷徙流動的部落。”
停頓了下，他補充道：“至於政教合一，不是密宗，是我們的儒學。”
“將來殿下，肯定會安排流官進來。”
“儒學和政治的關係，這是我們所想的合一，不是曹國公你想的那樣。”
“簡單概括，就是科舉。”
“也和我們處理高麗的手段差不多。”
“先是宣揚大明的繁華，讓吐蕃人心生向往，再告訴他們，學習儒學，就能去大明當官，體會大明的繁華。”
“差不多就是這樣了，具體怎麽做，我們還沒細化想下去，但這個得和我們的學院配合一起用。”
季文靖這些想法，都是離開之前，和朱炫討論出來的。
“我北上前，殿下還給了我一個詞。”
“叫做金瓶擎簽。”
“內容也很豐富，但是能不能配合來用，暫時有待驗證，不過殿下提出的想法，有時候真的很管用，也很特別。”
季文靖又道。
李景隆聽得糊裏糊塗，不是很懂。
鄭光乘聽了，趕緊把季文靖的話，記錄在自己的小本子上麵，這些都是難得的知識點。
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鄭光乘在身邊給他們溫好了酒，把一些肉烤熟，分下去給他們吃。
“光乘，你也吃。”
季文靖作為老師，自然要對鄭光乘好，又道：“最近讓你想的事情，想得怎麽樣了？”
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“儒學怎麽傳播，在當地必然比較難。”
“當地有自己的信仰和文化，但是徒兒想到了，當初在廣州，看到那個教堂的情況。”
“教堂的傳教士是通過給廣州百姓講故事、送一些雞蛋和牛奶等禮物，讓當地百姓產生認同感。”
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文化層麵的東西，不是那麽容易改變的。
“傳教士的做法不可取。”
季文靖又道：“想要把文化傳出去，讓他們學習儒學，忠君愛國，單靠給他們恩惠，還是遠遠不夠，需要用政治上的手段，你迴去好好想一想，編戶齊民，政教合一等。”
李景隆聽了，好奇地說道：“編戶齊民有點難做到，吐蕃內部的部落很多，他們沒有固定的居所，和草原上的差不多，至於政教合一，你還打算，利用密宗？”
季文靖解釋道：“他們的部落有一定的流動性，這是事實，但我們先把朵甘思宣慰司的做好，一旦我們大明的商品和糧食流入，能減少部分為生計不得不遷徙流動的部落。”
停頓了下，他補充道：“至於政教合一，不是密宗，是我們的儒學。”
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“也和我們處理高麗的手段差不多。”
“先是宣揚大明的繁華，讓吐蕃人心生向往，再告訴他們，學習儒學，就能去大明當官，體會大明的繁華。”
“差不多就是這樣了，具體怎麽做，我們還沒細化想下去，但這個得和我們的學院配合一起用。”
季文靖這些想法，都是離開之前，和朱炫討論出來的。
“我北上前，殿下還給了我一個詞。”
“叫做金瓶擎簽。”
“內容也很豐富，但是能不能配合來用，暫時有待驗證，不過殿下提出的想法，有時候真的很管用，也很特別。”
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