前行了大約五十米，我們到達了包圍神社的土牆前。
這裏也莊嚴矗立著紅色的鳥居。這些都是深受佛教影響的裝飾性的明神鳥居。
從紅色鳥居底下穿過，我們終於到達了有旅館的阿鹿裏神社的院內。
入口的左邊有個洗手處(註：日本神社、寺院裏供參拜人洗手淨口之處。)，我們的正前方依次是前殿和神殿的禦社……
神殿禦社的右鄰，有一扇通往阿鹿裏旅館庭前的大木門。
旅館和神社之間有道很高的圍牆，隻能從大門進出。
神殿的左鄰是社務所，在它的正後方可以看到一座巨大的集會所。
集會所是兩層建築，規模與文化館大致相當。
在鄉下，雖然集會所一般都會建在供奉本村守護神的神社用地內，但從這個村子的規模上看，這個集會所則顯得過於寬廣氣派了。
“喂喂，那邊在幹什麽呀?”
愛子圓圓的眼眸裏閃閃發光，興趣盎然地叫道。
神社鳥居的緊右邊，聚滿了村民。
當中可以隱約聽到大人們的罵聲。鼓聲還有笛聲好像也是從人群深處傳出的。
愛子使勁拽著我的胳膊，走向人群。
是攝社(註：日本的神社中附屬於本社，祭祀與本社關係較深的神祇的神社。)吧?隻見在比本殿禦社較小的神殿前，幾十個村民圍成了一個大圈。圓圈正中，一隻雞正在動作笨拙地四處亂跑。
仔細一看，卻見那隻雞的一隻翅膀被扭下，一隻腳也被割斷，已經無法靈活逃竄了。
好像是供品。
一隻僅有一隻翅膀、一隻腳的可憐的雞。
這樣做，隻是單純不讓雞逃走嗎?還是暗藏著其他什麽流傳於這個村子的儀式性的意義呢?
我這個隸屬文學部、專攻民俗學的人對此很感興趣。
人群深處還有一個小祭壇。祭壇兩邊，兩個身穿神職禮服“朝服”、宛如女兒節人偶中的天皇人偶的男子正在各自吹笛敲鼓。
突然，待在祭壇正麵、像是宮司(註：日本的一種神職，掌管神社的營造、祭祀、祈禱等。)的白髯老人喊了一聲誰的名字。
答話的，則是一個透過皺巴巴的運動背心厚顏地顯擺著自身肌肉的大塊頭男村民。
隻見那個大塊頭男人擤了擤鼻子，扯著嗓子說：
“今年的災禍，就在這裏一舉消除吧。我也加入到年男(註：負責主持祭祀年神的司祭。)的行列啦!啊哈哈哈哈哈。”
大塊頭男人猥瑣地笑著，驀地把手中的石頭扔向了那隻雞。
那塊石頭猶如撕裂空氣的彈丸，掠過了受傷的雞的鼻尖。
“真可惜啊。”
宮司老人眉毛不動一下地說道。大塊頭男人聽到這聲嘀咕，頓時咬緊了牙。
“還沒完呢。還有一發呢，還有最後的機會呢。要是這次再沒打中的話，我這個年輕組的頭領可就顏麵盡失了啊。這次一定會打中!”
大塊頭男人粗暴地把胳膊伸進了掛在脖子上的稻草編成的袋子裏，又從裏麵取出一塊石頭。
我似曾見過那個大塊頭男人脖子上掛著的口袋。它和“草袋”很像。
“草袋”是在滋賀縣舉行的正月儀式上使用的口袋。男村民會把兩塊從河川撿拾的拳頭大小的石頭藏在“草袋”中。這是男性生殖器的象徵，而那兩塊放入“草袋”裏的石頭則被稱為“年玉”，也是現在的“壓歲錢”的起源。
自古以來，石頭就被認為是“玉”，“玉”則被認為是“魂之玉”。(註：在日語中，“玉”的讀音為tama，“魂”讀作tamashii。)
這個儀式的意思似乎是處在厄運之年的男人分別投擲兩塊放在“草袋”中的石頭，成功把雞打死的人，他的災厄會被驅走。
“喂，你們都好好看著吧。”
這時，那個大塊頭男人別有意味地瞥了我一眼，似乎想在女性麵前大顯身手。可是，我卻感覺到了那股眼神中隱藏的殘酷欲望的寒氣，不禁把視線轉向了那隻雞。
大塊頭男人扔出了第二發。
這次，那隻雞的側腹開了花。
它臨死時的慘叫撕裂了黃昏。
一瞬間，雞飛到了天上，然後頭朝下地直直掉落下來，撞到了地麵，接著便像陀螺一樣轉著圈，全身沾滿了泥土。剩下的唯一一隻翅膀的骨骼被卷壓得變了形。無數的白色羽毛在天空飄舞。
人群的一部分人牆仿佛退潮般裂開了一道口子。
雞在那裏滿地打滾。這隻被擰掉了一隻腳的雞滾了七次，身子撞到了放在分開的人牆外邊的推車輪子上，終於一動不動了。
村民中湧起了歡唿聲。
宮司滿意地點點頭，快速轉向祭壇。
隻見他向天空高高地舉起了雙手。
大片的火燒雲現在已經完全失去了紅色，整片天空被染成了深深的紫色。
官司莊嚴地喊道：
“今日三代齊聚首，共請眾神來下凡。太陽守護神守日月，天有梵天帝釋，地有四天王。化作八萬四千道閃電，八萬四千之神齊下凡，與溫泉之熱霧同在。謹請東方大神太郎之公主，西方十萬八千之天照大神。氏有八萬八千之公主，田有九萬九千之公主。阿鹿裏有獨眼之公主，忍行河有獨臂之公主～～”
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這裏也莊嚴矗立著紅色的鳥居。這些都是深受佛教影響的裝飾性的明神鳥居。
從紅色鳥居底下穿過，我們終於到達了有旅館的阿鹿裏神社的院內。
入口的左邊有個洗手處(註：日本神社、寺院裏供參拜人洗手淨口之處。)，我們的正前方依次是前殿和神殿的禦社……
神殿禦社的右鄰，有一扇通往阿鹿裏旅館庭前的大木門。
旅館和神社之間有道很高的圍牆，隻能從大門進出。
神殿的左鄰是社務所，在它的正後方可以看到一座巨大的集會所。
集會所是兩層建築，規模與文化館大致相當。
在鄉下，雖然集會所一般都會建在供奉本村守護神的神社用地內，但從這個村子的規模上看，這個集會所則顯得過於寬廣氣派了。
“喂喂，那邊在幹什麽呀?”
愛子圓圓的眼眸裏閃閃發光，興趣盎然地叫道。
神社鳥居的緊右邊，聚滿了村民。
當中可以隱約聽到大人們的罵聲。鼓聲還有笛聲好像也是從人群深處傳出的。
愛子使勁拽著我的胳膊，走向人群。
是攝社(註：日本的神社中附屬於本社，祭祀與本社關係較深的神祇的神社。)吧?隻見在比本殿禦社較小的神殿前，幾十個村民圍成了一個大圈。圓圈正中，一隻雞正在動作笨拙地四處亂跑。
仔細一看，卻見那隻雞的一隻翅膀被扭下，一隻腳也被割斷，已經無法靈活逃竄了。
好像是供品。
一隻僅有一隻翅膀、一隻腳的可憐的雞。
這樣做，隻是單純不讓雞逃走嗎?還是暗藏著其他什麽流傳於這個村子的儀式性的意義呢?
我這個隸屬文學部、專攻民俗學的人對此很感興趣。
人群深處還有一個小祭壇。祭壇兩邊，兩個身穿神職禮服“朝服”、宛如女兒節人偶中的天皇人偶的男子正在各自吹笛敲鼓。
突然，待在祭壇正麵、像是宮司(註：日本的一種神職，掌管神社的營造、祭祀、祈禱等。)的白髯老人喊了一聲誰的名字。
答話的，則是一個透過皺巴巴的運動背心厚顏地顯擺著自身肌肉的大塊頭男村民。
隻見那個大塊頭男人擤了擤鼻子，扯著嗓子說：
“今年的災禍，就在這裏一舉消除吧。我也加入到年男(註：負責主持祭祀年神的司祭。)的行列啦!啊哈哈哈哈哈。”
大塊頭男人猥瑣地笑著，驀地把手中的石頭扔向了那隻雞。
那塊石頭猶如撕裂空氣的彈丸，掠過了受傷的雞的鼻尖。
“真可惜啊。”
宮司老人眉毛不動一下地說道。大塊頭男人聽到這聲嘀咕，頓時咬緊了牙。
“還沒完呢。還有一發呢，還有最後的機會呢。要是這次再沒打中的話，我這個年輕組的頭領可就顏麵盡失了啊。這次一定會打中!”
大塊頭男人粗暴地把胳膊伸進了掛在脖子上的稻草編成的袋子裏，又從裏麵取出一塊石頭。
我似曾見過那個大塊頭男人脖子上掛著的口袋。它和“草袋”很像。
“草袋”是在滋賀縣舉行的正月儀式上使用的口袋。男村民會把兩塊從河川撿拾的拳頭大小的石頭藏在“草袋”中。這是男性生殖器的象徵，而那兩塊放入“草袋”裏的石頭則被稱為“年玉”，也是現在的“壓歲錢”的起源。
自古以來，石頭就被認為是“玉”，“玉”則被認為是“魂之玉”。(註：在日語中，“玉”的讀音為tama，“魂”讀作tamashii。)
這個儀式的意思似乎是處在厄運之年的男人分別投擲兩塊放在“草袋”中的石頭，成功把雞打死的人，他的災厄會被驅走。
“喂，你們都好好看著吧。”
這時，那個大塊頭男人別有意味地瞥了我一眼，似乎想在女性麵前大顯身手。可是，我卻感覺到了那股眼神中隱藏的殘酷欲望的寒氣，不禁把視線轉向了那隻雞。
大塊頭男人扔出了第二發。
這次，那隻雞的側腹開了花。
它臨死時的慘叫撕裂了黃昏。
一瞬間，雞飛到了天上，然後頭朝下地直直掉落下來，撞到了地麵，接著便像陀螺一樣轉著圈，全身沾滿了泥土。剩下的唯一一隻翅膀的骨骼被卷壓得變了形。無數的白色羽毛在天空飄舞。
人群的一部分人牆仿佛退潮般裂開了一道口子。
雞在那裏滿地打滾。這隻被擰掉了一隻腳的雞滾了七次，身子撞到了放在分開的人牆外邊的推車輪子上，終於一動不動了。
村民中湧起了歡唿聲。
宮司滿意地點點頭，快速轉向祭壇。
隻見他向天空高高地舉起了雙手。
大片的火燒雲現在已經完全失去了紅色，整片天空被染成了深深的紫色。
官司莊嚴地喊道：
“今日三代齊聚首，共請眾神來下凡。太陽守護神守日月，天有梵天帝釋，地有四天王。化作八萬四千道閃電，八萬四千之神齊下凡，與溫泉之熱霧同在。謹請東方大神太郎之公主，西方十萬八千之天照大神。氏有八萬八千之公主，田有九萬九千之公主。阿鹿裏有獨眼之公主，忍行河有獨臂之公主～～”
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