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我當白事知賓的那些年 作者：淹留 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那兩個人把我們領過去之後，簡單介紹了一下，緊接著另外一個人跑去打了個電話。
通過胖嬸確定了我們的身份之後，才把我們請進來。
大爺坐在屋子中間，死者是個老太太，前幾天被送到醫院之後，醫生也是說不行了，又讓他們拖迴來準備後事，結果今天中午就去了。
這戶人家比較好麵子，聽說胖嬸那裏有人專門辦喪，所以就打了個電話喊人過來。
我們坐在屋子中間仔細了解了一下才知道，他們不僅請了我們，還請了人來唱歌。
話事的是個中年人，見到大爺爺就是一句：喪事辦的漂亮點。
大爺爺沒說什麽，隻點著頭。
我和胖子看到那中年人一臉不把我們放在眼裏的眼子，心裏頭都有點不舒服。
大爺爺拉住我們：常有的事兒。
古往今來都是這樣，有些人仗著有點兒錢，就不把其他職業放在眼裏頭。
來了就盡心。大爺爺說。
我和胖子忍住，等著看大爺爺怎麽辦這個喪。
大爺爺說先不慌，辦喪之前還得幫死者清理身子，這就不是我們能做的事兒了，為了避嫌，他讓主人家找人來幫忙擦洗了一邊，然後換上壽衣。
大爺爺吩咐人找來竹床，停放屍體。
結果放了沒一會兒，那中年人也不知道上哪兒搞來一個掛著彩燈的玻璃棺材，也就是那種上頭是透明的玻璃罩子，裏頭有鼓風機樣子的東西幫忙換氣。蓋上棺材之後，那彩燈閃的稀裏嘩啦的，放在室內供給他人磕頭。
我和胖子看的直搖頭。
胖子問：這樣行麽?
大爺爺苦笑：說行也行，說不行也不行。
本地喪葬，對此並沒有特別嚴格的規定。隻是按照以前的作法，人死後，都要在竹床上待一段時間。因為宋劉村的人和竹子打了一輩子交道，最後放在竹床上，也就起著一個象徵意義。
老太太的屍體也的確在竹床上放了那麽一陣，雖然最後被移到了水晶棺裏頭，總體來說，還是勉強符合當地習俗的。
那中年男人非要這樣做，我們也沒辦法，隻好跟著大爺爺忙前忙後。
宋劉村人死之後沒有點長明燈的作法，所以大爺爺也沒有這樣做，而是偷偷往老太太的鞋子裏塞了個東西。
我記得先前周家村村長那時候，大爺爺也是在他鞋子裏塞了東西，但我們沒看清。
胖子問這是啥。
大爺爺從荷包裏摸出一團棉花，我們這才知道大爺爺往老太太鞋子裏塞的是一團棉花。
胖子說：塞進去就舒服了?所以死後的路好走?
大爺爺點點頭，又補充了一句：也不僅是這樣，古時棉花被稱作古貝，織造精細的布稱作氎、白氎。
這玩意一來墊到死者鞋子裏之後，的確是很舒服。二來棉花是個很吉祥的東西，相當於告訴死者，你家以後肯定會發達，你就安心去吧。
大爺爺還說：我們行賓經常趕路，有時候腳磨的不舒服，就會在鞋子裏頭弄一團棉花。所以這棉花一般隨身攜帶。
我和胖子聽完恍然大悟。
然後我們又在屋裏忙前忙後，幫忙在靈堂掛花，將堂屋裏頭一些不應該留著的東西都拿到後院放著。
其實這辦喪說起來很難，其實前前後後也就那麽點事兒。
忙完之後，大爺爺讓我們去別的地兒坐著，等著看戲。
這時候他跑到了這家主人那裏，說了些什麽。隻見到那中年男人表情忽然變得非常難看，隨後那他讓人幫忙跑到村子裏的其他老人那裏問了一下情況，轉頭苦著臉看著大爺爺：真要這樣做?
大爺爺堅定點點頭：是的。
第五十六章 望聞問切
那中年男人姓宋，其他人都叫他宋哥。
宋哥愁眉苦臉，大爺爺就站在邊上不說話。
宋哥問：您怎麽知道這麽多?
大爺爺盯著他：我畢竟從事這一行很多年，雖然是第一次來這邊，但是很多事情隨便詢問一下就知道了。
這時候我們才知道，這宋劉村以前其實是兩個村子的，分別是宋家村和劉家村，後來兩個村子才合成了一個村子。
這宋家村以前有個規矩，母親死後，長子要在堂屋裏，讓父親用扁擔打屁股。
為什麽這樣說呢?
宋家村的習俗很不一樣，當地除了靠采竹筍為生之外，誰家的竹筍味道做得好，在當地的地位也是非常高的。他們村子很久之前有個節日，就是整個村子的人，一到了節日當天，每家每戶就炒一盤竹筍，端出來，挨家挨戶讓別人嚐。
誰家味道最好，在當地也就越有麵子。
這是為啥呢，因為在以前，當地物質並不豐富，挖出來的好筍大部分都拿去賣了，自己溜下來吃的都不咋樣。
我和胖子感慨：遍身羅綺者，不是養蠶人。
所以村子裏頭，每次做竹筍的日子，都是大日子。這時候往往都會拿出可能一個月都捨不得吃一次的肉，合著好筍一起炒。
這做飯的基本都是女人，所以一個女人的廚藝，就決定了他在當地的地位，也決定了他們一家在當地的地位。
所以在母親死後，兒子為了報答母親對家庭做出的貢獻，都會在堂屋裏頭，當著母親的麵，趴在條凳上，讓父親拿著一根扁擔，死勁打兒子的屁股。
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通過胖嬸確定了我們的身份之後，才把我們請進來。
大爺坐在屋子中間，死者是個老太太，前幾天被送到醫院之後，醫生也是說不行了，又讓他們拖迴來準備後事，結果今天中午就去了。
這戶人家比較好麵子，聽說胖嬸那裏有人專門辦喪，所以就打了個電話喊人過來。
我們坐在屋子中間仔細了解了一下才知道，他們不僅請了我們，還請了人來唱歌。
話事的是個中年人，見到大爺爺就是一句：喪事辦的漂亮點。
大爺爺沒說什麽，隻點著頭。
我和胖子看到那中年人一臉不把我們放在眼裏的眼子，心裏頭都有點不舒服。
大爺爺拉住我們：常有的事兒。
古往今來都是這樣，有些人仗著有點兒錢，就不把其他職業放在眼裏頭。
來了就盡心。大爺爺說。
我和胖子忍住，等著看大爺爺怎麽辦這個喪。
大爺爺說先不慌，辦喪之前還得幫死者清理身子，這就不是我們能做的事兒了，為了避嫌，他讓主人家找人來幫忙擦洗了一邊，然後換上壽衣。
大爺爺吩咐人找來竹床，停放屍體。
結果放了沒一會兒，那中年人也不知道上哪兒搞來一個掛著彩燈的玻璃棺材，也就是那種上頭是透明的玻璃罩子，裏頭有鼓風機樣子的東西幫忙換氣。蓋上棺材之後，那彩燈閃的稀裏嘩啦的，放在室內供給他人磕頭。
我和胖子看的直搖頭。
胖子問：這樣行麽?
大爺爺苦笑：說行也行，說不行也不行。
本地喪葬，對此並沒有特別嚴格的規定。隻是按照以前的作法，人死後，都要在竹床上待一段時間。因為宋劉村的人和竹子打了一輩子交道，最後放在竹床上，也就起著一個象徵意義。
老太太的屍體也的確在竹床上放了那麽一陣，雖然最後被移到了水晶棺裏頭，總體來說，還是勉強符合當地習俗的。
那中年男人非要這樣做，我們也沒辦法，隻好跟著大爺爺忙前忙後。
宋劉村人死之後沒有點長明燈的作法，所以大爺爺也沒有這樣做，而是偷偷往老太太的鞋子裏塞了個東西。
我記得先前周家村村長那時候，大爺爺也是在他鞋子裏塞了東西，但我們沒看清。
胖子問這是啥。
大爺爺從荷包裏摸出一團棉花，我們這才知道大爺爺往老太太鞋子裏塞的是一團棉花。
胖子說：塞進去就舒服了?所以死後的路好走?
大爺爺點點頭，又補充了一句：也不僅是這樣，古時棉花被稱作古貝，織造精細的布稱作氎、白氎。
這玩意一來墊到死者鞋子裏之後，的確是很舒服。二來棉花是個很吉祥的東西，相當於告訴死者，你家以後肯定會發達，你就安心去吧。
大爺爺還說：我們行賓經常趕路，有時候腳磨的不舒服，就會在鞋子裏頭弄一團棉花。所以這棉花一般隨身攜帶。
我和胖子聽完恍然大悟。
然後我們又在屋裏忙前忙後，幫忙在靈堂掛花，將堂屋裏頭一些不應該留著的東西都拿到後院放著。
其實這辦喪說起來很難，其實前前後後也就那麽點事兒。
忙完之後，大爺爺讓我們去別的地兒坐著，等著看戲。
這時候他跑到了這家主人那裏，說了些什麽。隻見到那中年男人表情忽然變得非常難看，隨後那他讓人幫忙跑到村子裏的其他老人那裏問了一下情況，轉頭苦著臉看著大爺爺：真要這樣做?
大爺爺堅定點點頭：是的。
第五十六章 望聞問切
那中年男人姓宋，其他人都叫他宋哥。
宋哥愁眉苦臉，大爺爺就站在邊上不說話。
宋哥問：您怎麽知道這麽多?
大爺爺盯著他：我畢竟從事這一行很多年，雖然是第一次來這邊，但是很多事情隨便詢問一下就知道了。
這時候我們才知道，這宋劉村以前其實是兩個村子的，分別是宋家村和劉家村，後來兩個村子才合成了一個村子。
這宋家村以前有個規矩，母親死後，長子要在堂屋裏，讓父親用扁擔打屁股。
為什麽這樣說呢?
宋家村的習俗很不一樣，當地除了靠采竹筍為生之外，誰家的竹筍味道做得好，在當地的地位也是非常高的。他們村子很久之前有個節日，就是整個村子的人，一到了節日當天，每家每戶就炒一盤竹筍，端出來，挨家挨戶讓別人嚐。
誰家味道最好，在當地也就越有麵子。
這是為啥呢，因為在以前，當地物質並不豐富，挖出來的好筍大部分都拿去賣了，自己溜下來吃的都不咋樣。
我和胖子感慨：遍身羅綺者，不是養蠶人。
所以村子裏頭，每次做竹筍的日子，都是大日子。這時候往往都會拿出可能一個月都捨不得吃一次的肉，合著好筍一起炒。
這做飯的基本都是女人，所以一個女人的廚藝，就決定了他在當地的地位，也決定了他們一家在當地的地位。
所以在母親死後，兒子為了報答母親對家庭做出的貢獻，都會在堂屋裏頭，當著母親的麵，趴在條凳上，讓父親拿著一根扁擔，死勁打兒子的屁股。
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