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我當白事知賓的那些年 作者：淹留 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與其說白事知賓是主持喪禮的主持人，不如說他們是研究民俗的學者更為恰當。更不用說白事知賓還得學習書法了。
隨著社會的發展，大家都沒有耐心讀完這麽多書，再加上有時候傳女不傳男，所以這門行業基本快斷絕了。
能當得起白事知賓這個名號的人，都是經過多年學習，跟著老一輩日積月累參加喪禮才能換來的。
奶奶並沒有準備管十三棟那戶人家的事兒，雖然整個喪禮有許多小細節不合格，但整體來說還符合當地風俗。
喪禮為什麽一般都是要尊重當地風俗呢?
比方說，一個土生土長的漢人，死了之後你學蒙古族、藏族等少數名族給他搞天葬，這能成麽?倘若真這樣做了，死者不鬧才怪。
所以對於白事知賓來說，無論舉辦什麽喪禮，尊重當地習俗永遠是放在第一位的。
我被奶奶遮著眼睛過了隔壁家的靈棚，進到樓內，奶奶才舒了一口氣帶我上樓。
老人家在農村活了半輩子，突然搬到城裏來，適應了這麽久，依然覺得樓梯是個很有趣的東西。每次她都要愣半天，才眯著眼小心翼翼往上踩，戰戰兢兢生怕一腳踩錯了。其實我們家住的也不高，在四樓。
我看著奶奶小心翼翼的模樣，咯咯直笑。
到了四樓，奶奶瞅了一眼，說：小六啊，是不是走錯了?
我也抬頭一瞄，隻見到兩個碩大的花圈擺在我們麵前。
我們這兒並不算什麽高檔地方，上樓之後，正對著就是一條欄杆，我們一上去，兩個大花圈擺在正前方的欄杆上，能聽到拐角有哭哭啼啼的聲音傳過來。
我也愣了，說：奶奶，這不是我們家那一樓啊!
奶奶猶猶豫豫說：我們這一棟也有人走啊，是不是上錯樓了?
我那時候年紀小，沒想那麽多，因為就隻有五樓，所以我們這邊也沒標個樓層數什麽的，搞不清現在是幾樓。我隻催著奶奶再往上走。奶奶瞅著眼睛迷迷糊糊念叨：應該沒走錯啊。
我們又上了一樓，這次總算對了。
奶奶還傻乎乎的樣子摸著腦袋：年紀大了，記性都不好咯。
迴了家，爸媽也在，我興沖沖把奶奶鬧的笑話給老爹說了。老爹咦了一聲：我們這一棟沒人走啊。
老媽也附和道：樓上樓下的我都認識，是沒人走的。
我扯著喉嚨說：我們沒騙人!
奶奶笑著摸我腦袋：看你急的。
老爹也笑，換了鞋子出去，說是鄰裏鄰居的，起碼要下去看看。
不到十分鍾，老爹迴來，無奈問我們是不是眼睛花了。
奶奶臉忽然沉了下來，自顧自穿鞋也出去了，老爹問她大晚上出去幹啥。奶奶讓他別多問。
大概半個小時奶奶都沒迴來，老爹坐不住了，準備出去，這時候外麵響起敲門聲，奶奶站在外麵陰著臉。
老爹問她什麽事她也不說。
老爹對老媽使了個眼色，老媽把我抱到屋裏關上門。我問老媽這是為啥，她隻讓我不要多問。
後來我才知道是出事兒了。
原來剛才奶奶出去，就是意識到了我們剛才看到的花圈可能是隔壁那棟的。至於為什麽會看到這些，隻能解釋成是隔壁那家先生在喪禮上過的很不舒服。
之後奶奶主動插手了隔壁那棟的喪禮，才知道，隔壁那戶人家的喪禮辦得真是有名無實。
怎麽說呢?
喪禮上的一切應該都是為死者服務的，即便是遵循當地風俗，也要考慮死者生前的習慣。但是隔壁的喪禮看起來風風光光，結果都是為了給死者家屬撐麵子。
是典型的殯儀館式葬禮。這裏的殯儀館式葬禮，並不是指的由殯儀館承包的葬禮，而是80年代之後，在殯葬行業裏興起的一個名詞兒。說的是有些人把喪禮辦成了一門流水線似的工作，不管誰死了，喪禮都辦的大同小異。
奶奶一過去就發現了問題，不僅是樓道口忘了擺渡燈，那戶人家竟然連陰米都煮的不地道。
陰米，並不是說糯米煮熟陰幹之後的那種供人食用的陰米。在白事裏頭，陰米隻是一個籠統的稱唿，確切的說應該叫陰間飯。死者在家的那幾天，一天三餐，都得按正點兒單獨做好飯端到死者麵前，和香燭那些東西一起供著。
供奉完之後，在有的地方，死者親眷還會把飯端起來吃了，昭示著永遠都是一家人、永生不忘這一概念。當然，不吃也不是啥大問題。
奶奶過去之後，發現先生麵前擺著三個大碗。一個碗裏邊放的是熱騰騰的白米飯，另兩個碗裏邊放的大魚大肉。
非常不錯。
有個中年男人跪在死者麵前哭，邊哭邊說爹啊，讓您受苦了，您生前就沒吃過什麽好東西，好容易過上好日子，結果您先去了，您吃飽了好上路。之類的雲雲。
奶奶看到中年男人這樣說，直皺眉頭。男人哭的情真意切，飯菜也做的很好，可這樣成嗎?飯菜並不是說做的越豐盛越名貴越好，一切應該以迎合死者生前的口味、生活習慣為主。你說，一個吃齋念佛的人死了，結果你給供上大魚大肉，不知情的，肯定以為你是不是跟死者有仇。要我，肯定當場從棺材裏跳出來打死家裏這群不孝子。
人們總是這樣學不會尊重他人的意誌，常常以為你好的名義來滿足自己的虛榮心。
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隨著社會的發展，大家都沒有耐心讀完這麽多書，再加上有時候傳女不傳男，所以這門行業基本快斷絕了。
能當得起白事知賓這個名號的人，都是經過多年學習，跟著老一輩日積月累參加喪禮才能換來的。
奶奶並沒有準備管十三棟那戶人家的事兒，雖然整個喪禮有許多小細節不合格，但整體來說還符合當地風俗。
喪禮為什麽一般都是要尊重當地風俗呢?
比方說，一個土生土長的漢人，死了之後你學蒙古族、藏族等少數名族給他搞天葬，這能成麽?倘若真這樣做了，死者不鬧才怪。
所以對於白事知賓來說，無論舉辦什麽喪禮，尊重當地習俗永遠是放在第一位的。
我被奶奶遮著眼睛過了隔壁家的靈棚，進到樓內，奶奶才舒了一口氣帶我上樓。
老人家在農村活了半輩子，突然搬到城裏來，適應了這麽久，依然覺得樓梯是個很有趣的東西。每次她都要愣半天，才眯著眼小心翼翼往上踩，戰戰兢兢生怕一腳踩錯了。其實我們家住的也不高，在四樓。
我看著奶奶小心翼翼的模樣，咯咯直笑。
到了四樓，奶奶瞅了一眼，說：小六啊，是不是走錯了?
我也抬頭一瞄，隻見到兩個碩大的花圈擺在我們麵前。
我們這兒並不算什麽高檔地方，上樓之後，正對著就是一條欄杆，我們一上去，兩個大花圈擺在正前方的欄杆上，能聽到拐角有哭哭啼啼的聲音傳過來。
我也愣了，說：奶奶，這不是我們家那一樓啊!
奶奶猶猶豫豫說：我們這一棟也有人走啊，是不是上錯樓了?
我那時候年紀小，沒想那麽多，因為就隻有五樓，所以我們這邊也沒標個樓層數什麽的，搞不清現在是幾樓。我隻催著奶奶再往上走。奶奶瞅著眼睛迷迷糊糊念叨：應該沒走錯啊。
我們又上了一樓，這次總算對了。
奶奶還傻乎乎的樣子摸著腦袋：年紀大了，記性都不好咯。
迴了家，爸媽也在，我興沖沖把奶奶鬧的笑話給老爹說了。老爹咦了一聲：我們這一棟沒人走啊。
老媽也附和道：樓上樓下的我都認識，是沒人走的。
我扯著喉嚨說：我們沒騙人!
奶奶笑著摸我腦袋：看你急的。
老爹也笑，換了鞋子出去，說是鄰裏鄰居的，起碼要下去看看。
不到十分鍾，老爹迴來，無奈問我們是不是眼睛花了。
奶奶臉忽然沉了下來，自顧自穿鞋也出去了，老爹問她大晚上出去幹啥。奶奶讓他別多問。
大概半個小時奶奶都沒迴來，老爹坐不住了，準備出去，這時候外麵響起敲門聲，奶奶站在外麵陰著臉。
老爹問她什麽事她也不說。
老爹對老媽使了個眼色，老媽把我抱到屋裏關上門。我問老媽這是為啥，她隻讓我不要多問。
後來我才知道是出事兒了。
原來剛才奶奶出去，就是意識到了我們剛才看到的花圈可能是隔壁那棟的。至於為什麽會看到這些，隻能解釋成是隔壁那家先生在喪禮上過的很不舒服。
之後奶奶主動插手了隔壁那棟的喪禮，才知道，隔壁那戶人家的喪禮辦得真是有名無實。
怎麽說呢?
喪禮上的一切應該都是為死者服務的，即便是遵循當地風俗，也要考慮死者生前的習慣。但是隔壁的喪禮看起來風風光光，結果都是為了給死者家屬撐麵子。
是典型的殯儀館式葬禮。這裏的殯儀館式葬禮，並不是指的由殯儀館承包的葬禮，而是80年代之後，在殯葬行業裏興起的一個名詞兒。說的是有些人把喪禮辦成了一門流水線似的工作，不管誰死了，喪禮都辦的大同小異。
奶奶一過去就發現了問題，不僅是樓道口忘了擺渡燈，那戶人家竟然連陰米都煮的不地道。
陰米，並不是說糯米煮熟陰幹之後的那種供人食用的陰米。在白事裏頭，陰米隻是一個籠統的稱唿，確切的說應該叫陰間飯。死者在家的那幾天，一天三餐，都得按正點兒單獨做好飯端到死者麵前，和香燭那些東西一起供著。
供奉完之後，在有的地方，死者親眷還會把飯端起來吃了，昭示著永遠都是一家人、永生不忘這一概念。當然，不吃也不是啥大問題。
奶奶過去之後，發現先生麵前擺著三個大碗。一個碗裏邊放的是熱騰騰的白米飯，另兩個碗裏邊放的大魚大肉。
非常不錯。
有個中年男人跪在死者麵前哭，邊哭邊說爹啊，讓您受苦了，您生前就沒吃過什麽好東西，好容易過上好日子，結果您先去了，您吃飽了好上路。之類的雲雲。
奶奶看到中年男人這樣說，直皺眉頭。男人哭的情真意切，飯菜也做的很好，可這樣成嗎?飯菜並不是說做的越豐盛越名貴越好，一切應該以迎合死者生前的口味、生活習慣為主。你說，一個吃齋念佛的人死了，結果你給供上大魚大肉，不知情的，肯定以為你是不是跟死者有仇。要我，肯定當場從棺材裏跳出來打死家裏這群不孝子。
人們總是這樣學不會尊重他人的意誌，常常以為你好的名義來滿足自己的虛榮心。
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