密室的四周密密麻麻刻著很多畫，那種畫和真正意義上的壁畫不同。真正的壁畫由畫匠和雕工配合，顏料也經過特殊的加工，才能保存的更長久。而密室四壁上的那些畫，雖然雕琢的相當精細，卻沒有任何顏料，流露出古老和質樸的氣息。我有一種感覺，小孩兒在這個密室中逗留的時間不會短，黑暗又陰冷的河底，每一秒鍾都是寂寞而且孤獨的，當那種寂寞滲入到骨髓中時，他會用各種各樣自己想得出來的方式打發時間。我懷疑這些沒有經過加工完善的壁畫，就是小孩兒一點點刻在石壁上的。
壁畫沒有任何文字說明，一幅接著一幅，在我注視這些壁畫的時候，小孩輕輕劃著名水遊到我身後。我轉頭望向他，那一瞬間，我好像突然可以讀懂他那雙泛白的眼睛中，所蘊含的情緒。
那是一種無奈，落寞，又隱隱渴望的眼神。他把我帶到這裏，並非沒有原因，他想讓我看到這些壁畫。
到現在為止，我仍然不知道小孩是什麽人，他隻能發出一些簡單的音節。密密麻麻的壁畫連成一片，布滿了密室的四周，一時間我分辨不出哪裏才是壁畫的起始。小孩兒帶著我來到密室的東北角，經過他的指點，我才明白，那可能是所有壁畫的開始。
壁畫上是一個女人，高大粗壯的女人。
第八十三章 湮滅的歷史(二)
第八十三章
湮滅的歷史(二)
如果沒有小孩兒那些簡單的音節作為解釋，我可能很難完全明白壁畫上的內容。這些數量極多的壁畫，可以說記錄著一個民族的興起，昌盛，衰亡。那是段不為人知的歷史，元突，本來就是一個空白，沒有這些壁畫，我想，許多過去的事情將永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。
任何一個民族都有沉淪，復興，但是它們擋不住時間的侵蝕。我相信，經歷的久了，所有的一切都會隨著時間而腐敗。一個民族最偉大的地方，並非它們曾經多麽強大，多麽輝煌，文化，才是恆久不滅的。
就如同南美的瑪雅人，已經徹底消失在這個世界中，我們不可能溯本還原的了解他們如何繁衍生息，但是就因為他們遺留下來的民族文化的一角，讓世人永遠記住了瑪雅民族。文化，就是一團永恆的光，隻要時間還在流淌，這團光就不會熄滅。
據說，元突是崑崙西王母座下的一個屬國，從壁畫的內容上看，確實如此。元突的王是一個女性，我不知道壁畫是否被刻意的誇大，那個女性相當魁梧。第一個元突的女王從西王母治下分離，首建了元突。
元突人並不擅長農業生產，很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方麵的支援。但是他們的冶金技術出類拔萃，從當時的時代來講，應該遙遙領先於世界上任何一個國家以及部落。壁畫前麵一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景，在母係社會中，女性占據生產生活的主導地位，元突擁有超級發達的冶金技術，但他們從來不生產任何武器，國內也沒有常備軍隊，所有的人都是冶煉場的匠人。如果元突遭到侵襲，從崑崙山的更深處，會有強大的盟友趕來支援。
古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰，和許多同時代的古國一樣，元突人在生產之餘，極重祭祀。祭祀也是生活中非常非常重要的一部分，一副壁畫中，清晰的記錄著祭祀的過程。祭祀分為兩種，一種就是在元突國內進行的常規性祭祀，還有一種較為隆重，元突的女王會帶領部分臣民，長途跋涉，去參拜自己信奉的神靈。
這時候，小孩兒指著一副壁畫，他無聲無息的指著，但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。壁畫中，元突的女王跪拜在一個巨大的，好像祭壇一樣的王座前，她的神情恭謙，充滿對神靈的敬意和畏懼。不用過多解釋，這座祭壇般的王座中，就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。
看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。
王座上沒有神靈的塑像，隻有一個圓柱形的罐子。平麵的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我隻能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子裏麵是否有別的東西，就不知道了。
一個長存在崑崙山中失落的古國，他們信仰一個罐子?
但是小孩沒有其它解釋，接著就指示我朝下麵看。他發出了一些簡單的音節，作為輔助性的解說。壁畫的內容瞬間又迴到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。那種大鐵球在我看來，隻不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。
這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。他們本來是西王母部落的一支，崑崙域內，隻有西王母這一個實際意義上的統治者，分封製其實在這裏並不實用。夏商周實施分封製，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，隻有分封製才能更好的鞏固中央統治。
元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這裏，並不是為了抵禦外敵。從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麽簡單。
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壁畫沒有任何文字說明，一幅接著一幅，在我注視這些壁畫的時候，小孩輕輕劃著名水遊到我身後。我轉頭望向他，那一瞬間，我好像突然可以讀懂他那雙泛白的眼睛中，所蘊含的情緒。
那是一種無奈，落寞，又隱隱渴望的眼神。他把我帶到這裏，並非沒有原因，他想讓我看到這些壁畫。
到現在為止，我仍然不知道小孩是什麽人，他隻能發出一些簡單的音節。密密麻麻的壁畫連成一片，布滿了密室的四周，一時間我分辨不出哪裏才是壁畫的起始。小孩兒帶著我來到密室的東北角，經過他的指點，我才明白，那可能是所有壁畫的開始。
壁畫上是一個女人，高大粗壯的女人。
第八十三章 湮滅的歷史(二)
第八十三章
湮滅的歷史(二)
如果沒有小孩兒那些簡單的音節作為解釋，我可能很難完全明白壁畫上的內容。這些數量極多的壁畫，可以說記錄著一個民族的興起，昌盛，衰亡。那是段不為人知的歷史，元突，本來就是一個空白，沒有這些壁畫，我想，許多過去的事情將永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。
任何一個民族都有沉淪，復興，但是它們擋不住時間的侵蝕。我相信，經歷的久了，所有的一切都會隨著時間而腐敗。一個民族最偉大的地方，並非它們曾經多麽強大，多麽輝煌，文化，才是恆久不滅的。
就如同南美的瑪雅人，已經徹底消失在這個世界中，我們不可能溯本還原的了解他們如何繁衍生息，但是就因為他們遺留下來的民族文化的一角，讓世人永遠記住了瑪雅民族。文化，就是一團永恆的光，隻要時間還在流淌，這團光就不會熄滅。
據說，元突是崑崙西王母座下的一個屬國，從壁畫的內容上看，確實如此。元突的王是一個女性，我不知道壁畫是否被刻意的誇大，那個女性相當魁梧。第一個元突的女王從西王母治下分離，首建了元突。
元突人並不擅長農業生產，很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方麵的支援。但是他們的冶金技術出類拔萃，從當時的時代來講，應該遙遙領先於世界上任何一個國家以及部落。壁畫前麵一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景，在母係社會中，女性占據生產生活的主導地位，元突擁有超級發達的冶金技術，但他們從來不生產任何武器，國內也沒有常備軍隊，所有的人都是冶煉場的匠人。如果元突遭到侵襲，從崑崙山的更深處，會有強大的盟友趕來支援。
古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰，和許多同時代的古國一樣，元突人在生產之餘，極重祭祀。祭祀也是生活中非常非常重要的一部分，一副壁畫中，清晰的記錄著祭祀的過程。祭祀分為兩種，一種就是在元突國內進行的常規性祭祀，還有一種較為隆重，元突的女王會帶領部分臣民，長途跋涉，去參拜自己信奉的神靈。
這時候，小孩兒指著一副壁畫，他無聲無息的指著，但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。壁畫中，元突的女王跪拜在一個巨大的，好像祭壇一樣的王座前，她的神情恭謙，充滿對神靈的敬意和畏懼。不用過多解釋，這座祭壇般的王座中，就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。
看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。
王座上沒有神靈的塑像，隻有一個圓柱形的罐子。平麵的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我隻能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子裏麵是否有別的東西，就不知道了。
一個長存在崑崙山中失落的古國，他們信仰一個罐子?
但是小孩沒有其它解釋，接著就指示我朝下麵看。他發出了一些簡單的音節，作為輔助性的解說。壁畫的內容瞬間又迴到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。那種大鐵球在我看來，隻不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。
這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。他們本來是西王母部落的一支，崑崙域內，隻有西王母這一個實際意義上的統治者，分封製其實在這裏並不實用。夏商周實施分封製，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，隻有分封製才能更好的鞏固中央統治。
元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這裏，並不是為了抵禦外敵。從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麽簡單。
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