大家在這兒還有些時間,怎樣更好地利用呢?走訪唐莆村,該村的房屋距此還不到 1 公裏。機械師與兩名水手留在艇上照看船隻,而領航員“引導”著乘客們一直來到村裏。那兒,古老的風俗習慣仍舊保留在斐濟人的純潔傳統之中。在這一帶地區,傳教士的任何努力與說教都是白費勁。巫師仍然有著很大的影響,巫術在此也很盛行,尤其是那種叫作“瓦卡—恩德蘭—肯—塔卡”,這一串文字叫作用樹葉作法。他們喜歡卡托阿武神,這些神祗是永恆的,他們決不鄙夷一些特別的供奉。對於供奉這些物品,即使總督也無法加以阻止,那怕是處罰也不起作用。


    可能是出於謹慎地考慮,決定不深入到這片不明地區的腹地去。但是我們的藝術家們那份好奇心就跟巴黎人一樣,執意要去。領航員同意陪他們去,同時叮囑他們切莫走散。


    首先,在這座有著百來間小茅舍的唐莆村口,眾人遇到一些女人,名副其實的野人。她們腰間僅圍著一塊布,看見這些外來人毫無驚訝的表情。在她們的勞作過程中,經常見到外國人前來。自從該群島納入英國的保護之後,她們對這類的來訪已經習以為常了。


    這些婦女正忙著做“居居馬”。這是將一些根莖放在鋪有草與香蕉葉的坑裏保存起來;隨後再取出來,烘幹,碾碎,並在裝有蕨菜的藍子裏擠壓。擠出來的汁盛在竹筒之中。這種汁不僅可以作飲用與藥用,而且還可作塗油,所以用處相當廣。


    他們一小夥人走進村裏,土著人沒有任何歡迎的表示。他們一不上前來問候,二沒表現出好客的熱情。此外,這些茅舍的外表也毫無吸引人之處,屋內還瀰漫著一種椰子油的臭味。“四重奏”暗自慶幸,這兒的人不好客雖說名聲不好,但也算幸事。


    然而,當他們走到酋長的住宅前時,那位酋長在一群土著人的簇擁下,向前走來。他身材高大,表情粗野,相貌兇殘,捲曲的頭髮上塗著白石灰。他穿著出席儀式用的盛裝,一件條紋襯衫,腰係皮帶,左腳套著一隻老式毛氈拖鞋(潘奇納能不笑嗎?),一件老式的藍色燕尾服上還補過幾處,已經不一般齊的後擺拍打著小腿。


    當酋長走近這夥外來人的時候,被樹根絆了一下,他頓時失去平衡,摔倒在地。


    根據禮節,他的隨從馬上紛紛絆跤,恭恭敬敬地跌倒在地,“以便分擔這種跌跤引起的尷尬”。


    領航員解釋說。潘西納對這種規矩頗為贊同。最少他認為;即使與歐洲宮庭禮儀相比,它也沒什麽可笑。


    在這期間,他們紛紛站起,酋長與領航員用斐濟語言交談了幾句。“四重奏”一句也聽不懂。這些句子通過領航員的翻譯過後,意思是問外來人到唐莆村有何貴幹。迴答是他們隻是想來參觀一下村子,併到四周看看。在經過一番詢問與迴答後,他們得到了許可。


    此外,對這些外人來到唐莆村,酋長即沒表示出興趣也沒表示出沒興趣。他做了個手勢,土著人便迴到了自己的茅舍。


    “總之,他們好似並不那麽兇惡!”潘西納指出說。


    “這可不能成為鬆懈警惕的理由!”弗拉斯科蘭迴答說。


    大約個把小時期間,藝術家們遛達在村子裏,一點也不擔心土著人。身著藍色燕尾服的酋長早已迴到茅告。顯然,當地人對他們的到來十分冷漠。


    他們在遊覽唐莆村期間,沒有一戶人家開門迎客。在這之後,塞巴斯蒂安·佐爾諾、伊韋爾奈、潘西納、弗拉斯科蘭與領航員便朝破廟走去。在這座棄之不用的廢墟不遠處,是當地巫師的住房。


    這個巫士倚著門框,向他們投去令人生畏的目光。那神態似乎在說,願厄運降臨在他們身上。


    弗拉斯科蘭試圖通過領航員與他攀談。然而巫師的表情十分的憎惡,態度也咄咄逼人,眾人隻好放棄任何嚐試,不再與這個易怒的斐濟人打交道。


    這時,潘西納不顧別人的一再叮囑,獨自一人穿過山坡上那片濃密的香蕉林,悄悄地離開了大家。


    塞巴斯蒂安·佐爾諾、伊韋爾奈與弗拉斯科蘭被這個巫師搞得敗興之極。當他們準備離開唐莆村時,卻找不到他們的夥伴潘西納了。


    這時已經該迴到船上去了。退潮的時間總是準時的。他們趁潮水順雷瓦河而下的時間並沒有幾小時。


    弗拉斯科蘭為找不著潘西納而焦慮不安,大聲地唿喚。沒有迴應。


    “他在哪兒?……”塞巴斯蒂安·佐爾諾問。


    “不知道……”伊韋爾奈迴答說。


    “你們中可有人看見他離去?……”領航員問。


    沒一個人看見過他!


    “他顯然順著村子小道迴到艇上去了……”弗拉斯科蘭說。


    “他這麽做就不對了,”領航員說,“那麽就別浪費時間,追他去!”


    他們走了,心情很是焦慮。這個潘西納總是沒事找事,總以為土著人的兇殘是捏造出來的。這些土著人野蠻得不可教化,他可能遇到實在的危險。


    在穿過唐莆村時,領航員便滋生某種感覺,注意到村裏沒有一個斐濟人。所有的茅舍都關著,酋長的小屋前也沒聚集有人。忙著做“居居馬的”女人們也不見蹤影。一個小時了,該村好似就被遺棄了一般。


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