……
波蘭王宮內，馮浩原和蘭康二人身穿朝服站在書房門口等候著波蘭王太後雅奎琳娜的召見。
馮浩原和蘭康二人來到這裏已經有半個小時左右了，可是聽說波蘭王太後在午休。
所以馮浩原和蘭康二人隻得站在這裏等候著王太後雅奎琳娜醒過來。
根據內侍的話，波蘭王太後雅奎琳娜已經入睡有一段時間了，按照道理來說，王太後雅奎琳娜也該醒過來了。
可是如今內侍居然還是說，王太後雅奎琳娜還在休息，讓馮浩原和蘭康二人稍等片刻。
馮浩原和蘭康二人對視一眼，他們可不相信波蘭王太後雅奎琳娜是真的睡著了。
馮浩原和蘭康二人都認為王太後雅奎琳娜是故意想要耗一耗自己，讓他們多等一會兒。
但是就算馮浩原和蘭康二人知道王太後雅奎琳娜並沒有睡覺又如何，他們身為人臣，他們隻得耐心等候。
事實也正如馮浩原和蘭康二人想得一樣，如今書房之中，波蘭王太後雅奎琳娜正和自己的父親波蘭宗正托卡諾斯在下棋。
這棋就是華夏帝國的圍棋，之前雅奎琳娜並不認為這圍棋有什麽意思。
可是當波蘭先王斯卡布羅去世，波蘭新王蘭珂年紀還小，隻得波蘭王太後雅奎琳娜主政之後，雅奎琳娜逐漸愛上了華夏帝國的圍棋。
宗正托卡諾斯對王太後雅奎琳娜說道：“太後，你還打算要讓他們二人在門口等待多久”
王太後雅奎琳娜毫不在意的擺擺手說道：“就讓他們等著就好，雖然我相信馮浩原和蘭康二人並不會結黨做出什麽事情來。
可是他們居然敢在這種有風言風語的時候一起過來，他們想要做什麽？他們明顯就是要做給哀家看。
他們要讓哀家知道，他們之間隻是關係不錯，但若是哀家真的以為他們在結黨，那麽他們也並不是不可能結黨。”
波蘭宗正托卡諾斯聽到王太後雅奎琳娜這話，他捋了捋胡須說道：“太後，你這樣是不是太過於絕對了！我想他們二人就隻不過是順路一起過來的！”
宗正托卡諾斯這段時間也發現，波蘭王太後雅奎琳娜好像真的有些疑神疑鬼。
宗正托卡諾斯可是知道相國馮浩原和京兆府尹蘭康之間隻是關係還算不錯，目前來說算得上是互相輔佐波蘭新王蘭珂的盟友罷了。
宗正托卡諾斯和大將軍西蒙斯布羅同樣是輔佐蘭珂的盟友，但是他們四人斷然不會聯合起來把持朝政的。
因為相國馮浩原、宗正托卡諾斯、大將軍西蒙斯布羅、京兆府尹蘭康四人，他們的政治觀念並不同。
他們這樣，怎麽可能聯合在一起把持朝政。
比如大將軍西蒙斯布羅，他的政治觀念就是重視律法，波蘭相國馮浩原雖然同樣重視律法，但是馮浩原認為法理要和情理相結合。
並不能一昧的重視律法，而不重視情理。
當初關於律法製度，馮浩原就和大將軍西蒙斯布羅吵得不可開交，雖然最後二人在波蘭先王斯卡布羅的調解之下互相妥協。
但是馮浩原和西蒙斯布羅二人還是認為自己的想法才是對的，別看相國馮浩原和大將軍西蒙斯布羅走得也有些近。
但是他們之間走近隻是為了其他事情罷了，到了西蒙斯布羅和馮浩原二人這個位高權重的官職。
他們並不會選擇完全敵對，他們隻要雙方觀點有些類似，他們可以稍微合作一下。
但合作之後，他們又可以為了捍衛自己的觀點，從而對立起來。
相國馮浩原和大將軍西蒙斯布羅二人雖然對於律法他們從來沒有服過對方。
但是關於個人能力，馮浩原和西蒙斯布羅二人還是相互欽佩的，西蒙斯布羅欽佩的是馮浩原的大局觀。
而馮浩原欽佩西蒙斯布羅的是西蒙斯布羅對於各個格局之間比較合理的安排。
就像屬於西蒙斯布羅的大波蘭公國，大波蘭公國的各個地區，西蒙斯布羅會因地適宜從而為那些地區選擇合適的發展方向。
而除了馮浩原和西蒙斯布羅二人的對立之外，其實波蘭王國的京兆府尹總體來說政治觀點上和馮浩原還有西蒙斯布羅的對立的。
馮浩原和西蒙斯布羅二人都是選擇法製，用律法來約束波蘭王國的百姓們。
隻不過馮浩原的法製比起西蒙斯布羅的法製來看，溫和一些罷了。西蒙斯布羅的法製完全就是酷吏法製，這是馮浩原所不能接受的。
但是說馮浩原錯了嗎？說西蒙斯布羅錯了嗎？其實兩個人根本說不出來對錯。
馮浩原的法製比起西蒙斯布羅的法製來看比較有人情，你犯法了，你可以通過在牢獄之中改過自新，重新做人。
而西蒙斯布羅的法製呢？西蒙斯布羅的法製認為，你這人隻要犯法，你就已經算不上是人了。
西蒙斯布羅的法製觀點是這樣的，比如一個小偷偷了東西，那麽捉到小偷之後，西蒙斯布羅會把小偷用來作案的手砍了。
而馮浩原的觀點是，一個小偷如果偷了東西，那麽更具情節和家庭因素，來決定小偷被抓住之後的處理。
但是蘭康可不認同二人的觀點，蘭康認為，人如果犯罪，這並不是犯罪那個人的問題。
而是和犯罪人的家庭因素有問題，蘭康認為隻需要建立一個合理的禮治社會，犯罪的人就會逐漸減少，隻有人人都知書達理，那麽誰還迴去犯罪呢？
若是有人犯罪，蘭康會把這人關進儒家學院的悔過室，通過教育使得這些犯罪的人改過自新。
說白了，馮浩原和西蒙斯布羅二人都認為蘭康的想法太過於理想化，而蘭康認為西蒙斯布羅和馮浩原的想法才是太過於理想化。
誰都不能說服誰，但是他們之間卻時常合作，甚至如今波蘭王國的律法就是雜糅了三人的思想從而產生的。
最後波蘭王國的宗正托卡諾斯，他則是不太於重視權利和律法，他的主要原則是監督波蘭王國的王室人員。
托卡諾斯認為波蘭王國的百姓們隻需要由王和朝廷來管就可以了。看書還要自己找最新章節？你out了，微信關注美女小編幫你找書！當真是看書撩妹兩不誤!
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所以馮浩原和蘭康二人隻得站在這裏等候著王太後雅奎琳娜醒過來。
根據內侍的話，波蘭王太後雅奎琳娜已經入睡有一段時間了，按照道理來說，王太後雅奎琳娜也該醒過來了。
可是如今內侍居然還是說，王太後雅奎琳娜還在休息，讓馮浩原和蘭康二人稍等片刻。
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但是就算馮浩原和蘭康二人知道王太後雅奎琳娜並沒有睡覺又如何，他們身為人臣，他們隻得耐心等候。
事實也正如馮浩原和蘭康二人想得一樣，如今書房之中，波蘭王太後雅奎琳娜正和自己的父親波蘭宗正托卡諾斯在下棋。
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可是當波蘭先王斯卡布羅去世，波蘭新王蘭珂年紀還小，隻得波蘭王太後雅奎琳娜主政之後，雅奎琳娜逐漸愛上了華夏帝國的圍棋。
宗正托卡諾斯對王太後雅奎琳娜說道：“太後，你還打算要讓他們二人在門口等待多久”
王太後雅奎琳娜毫不在意的擺擺手說道：“就讓他們等著就好，雖然我相信馮浩原和蘭康二人並不會結黨做出什麽事情來。
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他們這樣，怎麽可能聯合在一起把持朝政。
比如大將軍西蒙斯布羅，他的政治觀念就是重視律法，波蘭相國馮浩原雖然同樣重視律法，但是馮浩原認為法理要和情理相結合。
並不能一昧的重視律法，而不重視情理。
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西蒙斯布羅的法製觀點是這樣的，比如一個小偷偷了東西，那麽捉到小偷之後，西蒙斯布羅會把小偷用來作案的手砍了。
而馮浩原的觀點是，一個小偷如果偷了東西，那麽更具情節和家庭因素，來決定小偷被抓住之後的處理。
但是蘭康可不認同二人的觀點，蘭康認為，人如果犯罪，這並不是犯罪那個人的問題。
而是和犯罪人的家庭因素有問題，蘭康認為隻需要建立一個合理的禮治社會，犯罪的人就會逐漸減少，隻有人人都知書達理，那麽誰還迴去犯罪呢？
若是有人犯罪，蘭康會把這人關進儒家學院的悔過室，通過教育使得這些犯罪的人改過自新。
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誰都不能說服誰，但是他們之間卻時常合作，甚至如今波蘭王國的律法就是雜糅了三人的思想從而產生的。
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