當然可薩汗國境內也有一些農耕的人，但是這些人在整個可薩汗國之中隻算得上是小部分。
特別是當華夏帝國的糧食出口到了可薩汗國之後，可薩汗國那些耕種的人已經丟下農具重新騎上馬開始半遊牧，半商業的行動了。
這也是沒辦法的事情，畢竟華夏帝國的糧食價格比他們種地的成本還要低，這使得可薩汗國依靠華夏帝國的糧食生活。
而可薩汗國的牧民居然還有一部分被華夏帝國陶州牧龍亞汝給利誘到了陶州。
當可薩汗國的牧民抵達陶州之後，他們發現自己的生活變得和之前不一樣了，豐衣足食，這使得他們對於華夏帝國的同化沒有抵抗，直接自願的革風易俗，束發右衽，成為華夏帝國的子民。
當年陶州牧龍亞汝所做的這事情，還被可薩汗國的可汗阿史那撒迦利亞發現了。
畢竟一大批一大批的牧民騎著馬，帶著牛羊跑到陶州，這肯定會被發現。
所以可薩汗國的可汗也可以稱之為皇帝阿史那撒迦利亞直接找陶州牧龍亞汝要一個說法。
龍亞汝送給了阿史那撒迦利亞一些精美的工藝品和服飾賠罪，然後龍亞汝和可薩汗國的皇帝阿史那撒迦利亞商量了一件事情。
龍亞汝打算用糧食和物資來換取可薩汗國那些生活貧苦的牧民，阿史那撒迦利亞想了想，同意了龍亞汝的提議。
隻是阿史那撒迦利亞斬釘截鐵的告知龍亞汝，他可以給龍亞汝人口，但是牛羊要留在可薩汗國。
龍亞汝點頭同意，阿史那撒迦利亞和龍亞汝就這樣達成了類似於買賣人口的協議。
之後龍亞汝就被華夏帝國朝廷之中的官吏們彈劾了幾次，隻不過這些都被丞相梅安道壓了下來。
華夏帝國朝廷雖然沒有明麵上支持龍亞汝這種行為，但是暗中還是撥給陶州牧龍亞汝糧食和物資來和可薩汗國換取人口。
其實這也是無奈之舉，原本華夏帝國朝廷有一個提議是打算強製遷人去陶州，可是這提議直接被丞相梅安道給否決了。
遷人，這怎麽可能啊，人家過得美滋滋的，為什麽要不遠千裏跑去一個尚未經過多少開發的土地上！
丞相梅安道知道，強製遷人這種事不能做，除非是國家發生動蕩，良田被毀，這種事情才可能發生。
所以經過再三考慮，華夏帝國的朝廷決定暗中支持陶州牧龍亞汝從周邊國家用少部分物資換取吃不上飯的貧窮牧民來成為陶州的百姓。
畢竟當年還是馬紮爾大汗的禮州王可是幾乎把陶州地區的所有牧民和人口帶走了。
所以當龍亞汝被華夏帝國聖天子高陽雅君任命為陶州的州牧時，龍亞汝可以說是一頭黑線。
當時的陶州可謂人要人沒人，要建築沒什麽建築，而也正因為陶州沒有幾個人，所以工部尚書李尚隆也不知道該如何規劃城池。
所以陶州人員稀少時，政府部門就是一個簡易班子，直到龍亞汝從可薩汗國弄來一群貧窮的牧民之後，陶州才慢慢的開始建設起來。
當
然進度是緩慢的，而且沒過多久，可薩汗國就沒有什麽貧窮的牧民了，畢竟可薩汗國總體來說還是比較富裕的，貧窮的牧民並不多。
所以陶州牧龍亞汝又從西南方向的保加利亞王國之中弄來一批貧苦的百姓。
這期間可薩汗國和東方的敵人發生了一次戰爭，俘獲了一批俘虜，這批俘虜也被陶州牧龍亞汝弄到了陶州境內，成為華夏帝國的子民。
而陶州也在龍亞汝和這些人的共同建設下，逐漸從一個人煙稀少的州變成一個正常的州。
陶州境內可以說是華夏帝國之中各式各樣人都有的州，當然他們如今都身穿華夏服飾，說著華夏語成為了一名華夏帝國的子民。
這些人有來自可薩汗國的突厥人，有來自可薩汗國的貧苦猶太人，有來自保加利亞王國的斯拉夫化保加爾人，有來自波斯的波斯人和來自更加東方的迴鶻人、葛邏祿人、吐火羅人等等。
&n 華夏係統之歐陸女皇
特別是當華夏帝國的糧食出口到了可薩汗國之後，可薩汗國那些耕種的人已經丟下農具重新騎上馬開始半遊牧，半商業的行動了。
這也是沒辦法的事情，畢竟華夏帝國的糧食價格比他們種地的成本還要低，這使得可薩汗國依靠華夏帝國的糧食生活。
而可薩汗國的牧民居然還有一部分被華夏帝國陶州牧龍亞汝給利誘到了陶州。
當可薩汗國的牧民抵達陶州之後，他們發現自己的生活變得和之前不一樣了，豐衣足食，這使得他們對於華夏帝國的同化沒有抵抗，直接自願的革風易俗，束發右衽，成為華夏帝國的子民。
當年陶州牧龍亞汝所做的這事情，還被可薩汗國的可汗阿史那撒迦利亞發現了。
畢竟一大批一大批的牧民騎著馬，帶著牛羊跑到陶州，這肯定會被發現。
所以可薩汗國的可汗也可以稱之為皇帝阿史那撒迦利亞直接找陶州牧龍亞汝要一個說法。
龍亞汝送給了阿史那撒迦利亞一些精美的工藝品和服飾賠罪，然後龍亞汝和可薩汗國的皇帝阿史那撒迦利亞商量了一件事情。
龍亞汝打算用糧食和物資來換取可薩汗國那些生活貧苦的牧民，阿史那撒迦利亞想了想，同意了龍亞汝的提議。
隻是阿史那撒迦利亞斬釘截鐵的告知龍亞汝，他可以給龍亞汝人口，但是牛羊要留在可薩汗國。
龍亞汝點頭同意，阿史那撒迦利亞和龍亞汝就這樣達成了類似於買賣人口的協議。
之後龍亞汝就被華夏帝國朝廷之中的官吏們彈劾了幾次，隻不過這些都被丞相梅安道壓了下來。
華夏帝國朝廷雖然沒有明麵上支持龍亞汝這種行為，但是暗中還是撥給陶州牧龍亞汝糧食和物資來和可薩汗國換取人口。
其實這也是無奈之舉，原本華夏帝國朝廷有一個提議是打算強製遷人去陶州，可是這提議直接被丞相梅安道給否決了。
遷人，這怎麽可能啊，人家過得美滋滋的，為什麽要不遠千裏跑去一個尚未經過多少開發的土地上！
丞相梅安道知道，強製遷人這種事不能做，除非是國家發生動蕩，良田被毀，這種事情才可能發生。
所以經過再三考慮，華夏帝國的朝廷決定暗中支持陶州牧龍亞汝從周邊國家用少部分物資換取吃不上飯的貧窮牧民來成為陶州的百姓。
畢竟當年還是馬紮爾大汗的禮州王可是幾乎把陶州地區的所有牧民和人口帶走了。
所以當龍亞汝被華夏帝國聖天子高陽雅君任命為陶州的州牧時，龍亞汝可以說是一頭黑線。
當時的陶州可謂人要人沒人，要建築沒什麽建築，而也正因為陶州沒有幾個人，所以工部尚書李尚隆也不知道該如何規劃城池。
所以陶州人員稀少時，政府部門就是一個簡易班子，直到龍亞汝從可薩汗國弄來一群貧窮的牧民之後，陶州才慢慢的開始建設起來。
當
然進度是緩慢的，而且沒過多久，可薩汗國就沒有什麽貧窮的牧民了，畢竟可薩汗國總體來說還是比較富裕的，貧窮的牧民並不多。
所以陶州牧龍亞汝又從西南方向的保加利亞王國之中弄來一批貧苦的百姓。
這期間可薩汗國和東方的敵人發生了一次戰爭，俘獲了一批俘虜，這批俘虜也被陶州牧龍亞汝弄到了陶州境內，成為華夏帝國的子民。
而陶州也在龍亞汝和這些人的共同建設下，逐漸從一個人煙稀少的州變成一個正常的州。
陶州境內可以說是華夏帝國之中各式各樣人都有的州，當然他們如今都身穿華夏服飾，說著華夏語成為了一名華夏帝國的子民。
這些人有來自可薩汗國的突厥人，有來自可薩汗國的貧苦猶太人，有來自保加利亞王國的斯拉夫化保加爾人，有來自波斯的波斯人和來自更加東方的迴鶻人、葛邏祿人、吐火羅人等等。
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