隨著禮德率領麾下的馬紮爾騎兵穿著華夏帝國送給他們的輕甲，拿著華夏帝國送給他們的五千，因為馬紮爾騎兵裝備精良，所以禮德他很快就征服了被阿瓦爾人占據的潘諾尼亞平原。
原本的阿瓦爾大汗的汗廷之內血氣彌漫，遍地鮮血。
可是當禮德拿下這汗廷之後，立即命令手下把這汗廷清洗幹淨。
隨著華夏帝國派遣的一百名儒生來到這裏，禮德請求這些儒生的領頭人替他書寫一份公告。
公告是這樣寫到的，寡人由於華夏帝國聖天子陛下的幫助，順利得到了潘諾尼亞平原。
故寡人設潘諾尼亞為禮州，而寡人所居住之地命名為禮京！
從此以後，潘諾尼亞一直被叫做禮州。
禮德還寫了一份公文讓親衛親自送往梅京城，這封文書的大致意思就是說，臣禮德由於華夏帝國聖天子陛下的幫助，得到了潘諾尼亞。臣感激聖天子陛下的幫助，所以臣把潘諾尼亞更名為禮州，臣把阿瓦爾汗廷更名為禮京！
故，臣禮德懇請聖天子陛下能夠派遣一位能夠設計城池的大人前來為禮州建立城池。
這些弄完後，禮德就把這一百名儒生分別下放到禮州的各個部族之中，禮德還給了這群儒生一個身份，禮德稱唿這群儒生為儒師！
禮德告訴馬紮爾人的所有部族，這群人將是他們禮州所有人的老師！要像對待自己父母一樣對待這群儒生。
因為禮州(潘諾尼亞)土地肥沃，禮德命令一部分馬紮爾部族的人下了馬，從此開始農耕生活！
這群耕種的馬紮爾人根據儒生的指導，開始種植棉花、水果、蔬菜之類的東西。
因為這群儒生臨走之時高陽雅君就親自接見過他們，高陽雅君告訴這群儒生馬紮爾人要放牧也可以，要農耕也可以，隻要不要讓他們種植稻米就行。
不得不說高陽雅君的這種用心也是可怕，畢竟棉花、蔬菜、水果之類的東西哪裏比得上稻米重要啊！稻米可是人之根本，如果連飯都吃不飽，誰會去種植蔬菜、水果和棉花啊！
高陽雅君認為要控製一個草原民族必須要控製住他們的糧食，還要控製住他們的信仰和文化。
正因為高陽雅君有這樣的想法，她才會不留餘力的從缺乏工作人員的禮部擠出了一百名學儒家知識的人送往禮州。
這一百名儒生的目的就是把馬紮爾人部華夏化，這一群儒生帶著變胡為華的大誌向來到了馬紮爾部族。
禮德以最高的禮儀標準迎接這群儒生，這群儒生看到禮德如此的禮賢下士，他們心中知道，這是變胡為華最好的機會。
這群儒生告訴禮德，現在馬紮爾部族雖然看似是一個部族，其實並不是。
因為馬紮爾部族之中還有大大小小的部族，這些部族隻是依附於馬紮爾部族的，隻要馬紮爾部族衰落，他們肯定會取而代之！
禮德聽完儒生們的說法，讚同的點了點頭。
禮德作為草原上的人，他知道，儒生們告訴他的這些事情都是事實！
不說別人，連禮德都父親以前也是依附於可薩汗國，禮德父親時期外麵都稱唿他們為可薩人。
而到了禮德繼位時，可薩汗國原來的可汗阿史那可汗被趕下了汗位。
而就在那動蕩的時期禮德從可薩汗國之中獨立了出來，隨著他不斷的西遷，馬紮爾部族中的其他部族也越來越多。
禮德也怕未來其他部族如同他一樣從自己的部族中獨立出來，所以禮德誠懇的拱手作揖問道:
“諸位儒師，你們是不是有什麽辦法？如果有，禮德還請諸位儒師幫幫寡人！”
儒生們相互對視一笑，他們向禮德提議:
&n 華夏係統之歐陸女皇
原本的阿瓦爾大汗的汗廷之內血氣彌漫，遍地鮮血。
可是當禮德拿下這汗廷之後，立即命令手下把這汗廷清洗幹淨。
隨著華夏帝國派遣的一百名儒生來到這裏，禮德請求這些儒生的領頭人替他書寫一份公告。
公告是這樣寫到的，寡人由於華夏帝國聖天子陛下的幫助，順利得到了潘諾尼亞平原。
故寡人設潘諾尼亞為禮州，而寡人所居住之地命名為禮京！
從此以後，潘諾尼亞一直被叫做禮州。
禮德還寫了一份公文讓親衛親自送往梅京城，這封文書的大致意思就是說，臣禮德由於華夏帝國聖天子陛下的幫助，得到了潘諾尼亞。臣感激聖天子陛下的幫助，所以臣把潘諾尼亞更名為禮州，臣把阿瓦爾汗廷更名為禮京！
故，臣禮德懇請聖天子陛下能夠派遣一位能夠設計城池的大人前來為禮州建立城池。
這些弄完後，禮德就把這一百名儒生分別下放到禮州的各個部族之中，禮德還給了這群儒生一個身份，禮德稱唿這群儒生為儒師！
禮德告訴馬紮爾人的所有部族，這群人將是他們禮州所有人的老師！要像對待自己父母一樣對待這群儒生。
因為禮州(潘諾尼亞)土地肥沃，禮德命令一部分馬紮爾部族的人下了馬，從此開始農耕生活！
這群耕種的馬紮爾人根據儒生的指導，開始種植棉花、水果、蔬菜之類的東西。
因為這群儒生臨走之時高陽雅君就親自接見過他們，高陽雅君告訴這群儒生馬紮爾人要放牧也可以，要農耕也可以，隻要不要讓他們種植稻米就行。
不得不說高陽雅君的這種用心也是可怕，畢竟棉花、蔬菜、水果之類的東西哪裏比得上稻米重要啊！稻米可是人之根本，如果連飯都吃不飽，誰會去種植蔬菜、水果和棉花啊！
高陽雅君認為要控製一個草原民族必須要控製住他們的糧食，還要控製住他們的信仰和文化。
正因為高陽雅君有這樣的想法，她才會不留餘力的從缺乏工作人員的禮部擠出了一百名學儒家知識的人送往禮州。
這一百名儒生的目的就是把馬紮爾人部華夏化，這一群儒生帶著變胡為華的大誌向來到了馬紮爾部族。
禮德以最高的禮儀標準迎接這群儒生，這群儒生看到禮德如此的禮賢下士，他們心中知道，這是變胡為華最好的機會。
這群儒生告訴禮德，現在馬紮爾部族雖然看似是一個部族，其實並不是。
因為馬紮爾部族之中還有大大小小的部族，這些部族隻是依附於馬紮爾部族的，隻要馬紮爾部族衰落，他們肯定會取而代之！
禮德聽完儒生們的說法，讚同的點了點頭。
禮德作為草原上的人，他知道，儒生們告訴他的這些事情都是事實！
不說別人，連禮德都父親以前也是依附於可薩汗國，禮德父親時期外麵都稱唿他們為可薩人。
而到了禮德繼位時，可薩汗國原來的可汗阿史那可汗被趕下了汗位。
而就在那動蕩的時期禮德從可薩汗國之中獨立了出來，隨著他不斷的西遷，馬紮爾部族中的其他部族也越來越多。
禮德也怕未來其他部族如同他一樣從自己的部族中獨立出來，所以禮德誠懇的拱手作揖問道:
“諸位儒師，你們是不是有什麽辦法？如果有，禮德還請諸位儒師幫幫寡人！”
儒生們相互對視一笑，他們向禮德提議:
&n 華夏係統之歐陸女皇