南山接口道：“自然是眾怒難犯，玄宗怕禁軍造反，故而才舍了楊貴妃出去。”
蓂莢道：“若實在無法，或許玄宗也隻好如此。隻是這其中另有個不為人知的關節。”
“什麽關節?”南山追問道。
蓂莢續道：“玄宗皇帝被陳玄禮等人逼迫之後，獨自迴房犯愁，恰在此時，有一個人秘密覲見了玄宗皇帝，之後玄宗皇帝便坦然答應處死貴妃。而貴妃死後，玄宗皇帝亦並未太過傷心，反而出麵告諭安慰眾人。”
“這是為何?”南山又問道。
蓂莢微笑道：“因為被高力士縊死那人並非楊貴妃，而是玄宗皇帝的盤龍手杖。”
石琅玕恍然說道：“原來如此!想必秘密覲見玄宗皇帝那人便是賢尊者吧。”
蓂莢點頭微笑。
南山不明就裏，急道：“什麽原來如此?賢尊者又是誰?”
蓂莢道：“你莫急，聽我慢慢說與你聽。那賢尊者應當算作大唐第一位忍者。昔年非空大師曾率弟子赴天竺國和獅子國尋求密藏梵本，於天寶五年迴到長安，當時玄宗皇帝身邊一位王姓翰林素有慧根，便棄官追隨非空大師求學。大師賜其法名寶賢，他雖是白衣之身，卻常侍大師左右，盡得非空大師真傳。後非空大師應節度使哥舒翰所請，至武威弘法，於天寶十五年迴京，恰逢安史之亂，非空大師知皇帝有難，便遣賢尊者趕到馬嵬驛。賢尊者以替身術將玄宗的盤龍手杖化作楊貴妃模樣，假裝縊死貴妃以示眾人，隨後又駕鶴載了貴妃及男女二仆飛到倭奴國去避難，後來貴妃便老死於彼。”
(按：倭奴國即日本之古稱。《後漢書·東夷列傳》載：建武中元二年(57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。1784年，在日本北九州地區博多灣誌賀島，出土一枚刻有“漢倭奴國王”五個字的金印，即為光武帝所賜之印。此金印為純金鑄成，印體方形，長、寬各2.3厘米，高2厘米，蛇紐，陰刻篆體字，現存於日本福岡市。
《新唐書·日本傳》中記載：鹹亨元年(670年)，倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名”。此後倭奴國更名為“日本”。不過唐人仍有習慣舊稱者，故而二名並存。)
南山訝道：“原來楊貴妃竟然未死!這故事可是真的?”
蓂莢微微笑道：“我隻聽父親這樣傳給我的，我又不曾活在那時，見過那事，誰知是真是假。”
南山又問道：“那賢尊者後來怎樣?”
蓂莢道：“最初的百位忍者，其忍術雖皆師承非空大師，實則多從賢尊者處得到傳授。故而賢尊者名義上雖為眾位忍者之師兄，眾人卻視之如師。及至非空大師圓寂之後，賢尊者便不知所終了。有人說他去了天竺，有人說他隱居於清涼山中，也有人說看見尊者飛空而去，竟不知其真實行蹤。”
南山聽罷嘖嘖稱奇，又道：“原來我學的這禦鶴術，竟是最先有用的呢。”
幾人說了半晌故事，南山又去玩弄了那偶人兩三番，夜色既深，眾人便散去，各自迴房歇息。
第五十三迴 試白馬忽驚官駕，品紅花酣戰香茗
第二日艷陽高掛，南山方惺忪醒來，一來昨夜著實玩得乏了，二來這石琅玕的確是位極會享樂之人，將家中房間布置得極盡溫軟舒適，尤其那床榻臥具，令人難免貪床戀夢。
南山跑到蓂莢房中，光波翼與蓂莢二人早在等她。三人吃罷早點，有一婢女來稟道：“我家主人因有事外出，恕不能奉陪三位客人，三位可隨意在府中逛逛、看看，若想去城中遊玩，也已經備好了車馬候著。主人午後迴來，請三位務必迴府用晚飯。”
南山道：“府裏有什麽好逛、好看的?我們自然要出去玩玩。”
婢女迴道：“既是如此，姑娘是想坐車還是騎馬?”
南山道：“我們還想去水邊玩玩，自然是騎馬方便些。”
婢女答應一聲，便轉身出去，不多時又進來引著三人出門。出了垂花門，院中已有小廝備好了五匹駿馬等候，其中便有那匹純白無瑕的雪螭馬。
光波翼笑對南山說道：“石公子果然將雪螭馬留給了你，不知他對別人是否也能如此守信。”
南山撇嘴道：“誰稀罕他的雪螭馬，哪裏及得上哥哥的仙鶴好?”
光波翼道：“人家既然捨得將這寶馬贈你，好歹也該謝謝人家才對。”
南山道：“除非他答應幫哥哥的忙，否則我恨他還來不及呢。”說罷走近那雪螭馬，兩個小廝忙一個牽馬，一個扶著上馬凳，伺候南山上馬。
蓂莢與光波翼也分別上了馬，另有兩名小廝欲跟隨在三人身邊服侍，被光波翼打發留下，不願他們礙著手眼。
從西角門出了石府西行，南山雙腿稍稍用力一夾，那雪螭馬敏領其意，四足發力，如飛矢一般沖了出去，雖速度極快，騎坐在背上卻極是平穩，難怪琅玕肯花費天價購得此馬。
南山嚐到雪螭馬的好處，大為快意，索性任那馬兒狂奔一氣兒，隻聽見光波翼在身後喊了她兩聲，便將二人甩得沒了蹤影。
疾奔了一陣兒，南山擔心與光波翼、蓂莢走散，迴首望向身後，左望右望不見二人趕上來，忽聽馬前有人大喊“當心”。迴過頭來看時，迎麵一輛駕著兩匹馬的馬車正疾馳而來，眼看就要與雪螭馬相撞，那車夫口中一麵大喊，一麵已拉緊了韁繩，想將馬車停下。
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蓂莢道：“若實在無法，或許玄宗也隻好如此。隻是這其中另有個不為人知的關節。”
“什麽關節?”南山追問道。
蓂莢續道：“玄宗皇帝被陳玄禮等人逼迫之後，獨自迴房犯愁，恰在此時，有一個人秘密覲見了玄宗皇帝，之後玄宗皇帝便坦然答應處死貴妃。而貴妃死後，玄宗皇帝亦並未太過傷心，反而出麵告諭安慰眾人。”
“這是為何?”南山又問道。
蓂莢微笑道：“因為被高力士縊死那人並非楊貴妃，而是玄宗皇帝的盤龍手杖。”
石琅玕恍然說道：“原來如此!想必秘密覲見玄宗皇帝那人便是賢尊者吧。”
蓂莢點頭微笑。
南山不明就裏，急道：“什麽原來如此?賢尊者又是誰?”
蓂莢道：“你莫急，聽我慢慢說與你聽。那賢尊者應當算作大唐第一位忍者。昔年非空大師曾率弟子赴天竺國和獅子國尋求密藏梵本，於天寶五年迴到長安，當時玄宗皇帝身邊一位王姓翰林素有慧根，便棄官追隨非空大師求學。大師賜其法名寶賢，他雖是白衣之身，卻常侍大師左右，盡得非空大師真傳。後非空大師應節度使哥舒翰所請，至武威弘法，於天寶十五年迴京，恰逢安史之亂，非空大師知皇帝有難，便遣賢尊者趕到馬嵬驛。賢尊者以替身術將玄宗的盤龍手杖化作楊貴妃模樣，假裝縊死貴妃以示眾人，隨後又駕鶴載了貴妃及男女二仆飛到倭奴國去避難，後來貴妃便老死於彼。”
(按：倭奴國即日本之古稱。《後漢書·東夷列傳》載：建武中元二年(57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。1784年，在日本北九州地區博多灣誌賀島，出土一枚刻有“漢倭奴國王”五個字的金印，即為光武帝所賜之印。此金印為純金鑄成，印體方形，長、寬各2.3厘米，高2厘米，蛇紐，陰刻篆體字，現存於日本福岡市。
《新唐書·日本傳》中記載：鹹亨元年(670年)，倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名”。此後倭奴國更名為“日本”。不過唐人仍有習慣舊稱者，故而二名並存。)
南山訝道：“原來楊貴妃竟然未死!這故事可是真的?”
蓂莢微微笑道：“我隻聽父親這樣傳給我的，我又不曾活在那時，見過那事，誰知是真是假。”
南山又問道：“那賢尊者後來怎樣?”
蓂莢道：“最初的百位忍者，其忍術雖皆師承非空大師，實則多從賢尊者處得到傳授。故而賢尊者名義上雖為眾位忍者之師兄，眾人卻視之如師。及至非空大師圓寂之後，賢尊者便不知所終了。有人說他去了天竺，有人說他隱居於清涼山中，也有人說看見尊者飛空而去，竟不知其真實行蹤。”
南山聽罷嘖嘖稱奇，又道：“原來我學的這禦鶴術，竟是最先有用的呢。”
幾人說了半晌故事，南山又去玩弄了那偶人兩三番，夜色既深，眾人便散去，各自迴房歇息。
第五十三迴 試白馬忽驚官駕，品紅花酣戰香茗
第二日艷陽高掛，南山方惺忪醒來，一來昨夜著實玩得乏了，二來這石琅玕的確是位極會享樂之人，將家中房間布置得極盡溫軟舒適，尤其那床榻臥具，令人難免貪床戀夢。
南山跑到蓂莢房中，光波翼與蓂莢二人早在等她。三人吃罷早點，有一婢女來稟道：“我家主人因有事外出，恕不能奉陪三位客人，三位可隨意在府中逛逛、看看，若想去城中遊玩，也已經備好了車馬候著。主人午後迴來，請三位務必迴府用晚飯。”
南山道：“府裏有什麽好逛、好看的?我們自然要出去玩玩。”
婢女迴道：“既是如此，姑娘是想坐車還是騎馬?”
南山道：“我們還想去水邊玩玩，自然是騎馬方便些。”
婢女答應一聲，便轉身出去，不多時又進來引著三人出門。出了垂花門，院中已有小廝備好了五匹駿馬等候，其中便有那匹純白無瑕的雪螭馬。
光波翼笑對南山說道：“石公子果然將雪螭馬留給了你，不知他對別人是否也能如此守信。”
南山撇嘴道：“誰稀罕他的雪螭馬，哪裏及得上哥哥的仙鶴好?”
光波翼道：“人家既然捨得將這寶馬贈你，好歹也該謝謝人家才對。”
南山道：“除非他答應幫哥哥的忙，否則我恨他還來不及呢。”說罷走近那雪螭馬，兩個小廝忙一個牽馬，一個扶著上馬凳，伺候南山上馬。
蓂莢與光波翼也分別上了馬，另有兩名小廝欲跟隨在三人身邊服侍，被光波翼打發留下，不願他們礙著手眼。
從西角門出了石府西行，南山雙腿稍稍用力一夾，那雪螭馬敏領其意，四足發力，如飛矢一般沖了出去，雖速度極快，騎坐在背上卻極是平穩，難怪琅玕肯花費天價購得此馬。
南山嚐到雪螭馬的好處，大為快意，索性任那馬兒狂奔一氣兒，隻聽見光波翼在身後喊了她兩聲，便將二人甩得沒了蹤影。
疾奔了一陣兒，南山擔心與光波翼、蓂莢走散，迴首望向身後，左望右望不見二人趕上來，忽聽馬前有人大喊“當心”。迴過頭來看時，迎麵一輛駕著兩匹馬的馬車正疾馳而來，眼看就要與雪螭馬相撞，那車夫口中一麵大喊，一麵已拉緊了韁繩，想將馬車停下。
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