走到街上，南山雀躍而行，左右那尋人之事與她無幹，倒落得個輕鬆自在的心情。
三人從修文坊出發，向北過了天津橋，沿洛水東行。隻見沿岸桃李茂盛，楊柳成蔭，水上長橋橫流，清風逗波，自然令人神怡氣爽。
南山嘆道：“這洛水果然別有一番氣韻，怪不得曹子建渡洛水而作《洛神賦》。‘遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。’這話倒像是說姐姐的，不知那宓妃與姐姐相比，誰更美些?”
蓂莢道：“你又胡說，我這醜八怪怎麽敢與宓妃相提並論?”
南山道：“姐姐自己說的可不作數，須聽哥哥說來。”
光波翼笑道：“依我看，你姐姐比宓妃還要美。”
南山拍手叫道：“你看，我說的沒錯吧。若將這‘翩若驚鴻，婉若遊龍’改作‘翩若驚鳳，婉若遊龍’便更加貼切了。”
光波翼聞言哈哈大笑，蓂莢故作生氣道：“好啊，你們兩個合起夥兒來揶揄我，這迴我再不能饒你。”說罷伸手去搔南山腋下，嚇得南山趕忙逃開，躲到光波翼身旁，蓂莢隨後便追，二人一前一後，繞著光波翼轉來轉去。
笑鬧一陣，南山告饒，又道：“傳說宓妃乃伏羲小女，因溺於洛水，故而做了洛水之神。那娥皇、女英也是因為投了湘水，故而才做了湘水之神。為何這水神都是女子做的?而且又都是美麗女子?”
光波翼道：“大概女子若水吧。”
南山又道：“不過娥皇、女英總好過宓妃，畢竟姐妹二人日夜廝守，生時同嫁一夫，死後同遊一水，也不至於孤獨寂寞。”
(按：《史記·五帝本紀》及《列女傳·有虞二妃》載，堯帝將兩個女兒，長曰娥皇、次曰女英，嫁給舜做妻子，姐妹二人共同侍奉丈夫，甚有婦道。三年後堯將王位傳與舜，而二女也成為母儀天下的典範。傳說舜南巡時死於蒼梧，藏於九嶷山，二女扶竹向九嶷山方向泣望，淚痕染竹成斑。後姐妹二人投湘水而亡，成為湘水之神。晉張華《博物誌·史補》雲：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”今江南有斑竹，亦稱“湘妃竹”，蓋出於此也。屈原的《九歌·湘君》《九歌·湘夫人》即為歌頌二女所作。)
光波翼與蓂莢皆聽出南山話中有話，便都緘了口，不再搭話。
南山又自顧說道：“‘沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。’我倒覺得這《湘夫人》作得比《洛神賦》更美，更有迴味的餘地。”
光波翼道：“南山，咱們還有正經事要辦，須走得快些，免得誤了時光。待了了這樁事，咱們再到水畔吃酒吟詩吧。”
走過六七坊之地，到了臨水的“銅駝”“上林”二坊之間，蓂莢道：“左右便距此不遠了，咱們便在岸邊稍坐，待我再看一看。”
正說話間，忽聞馬蹄亂響，隻見北麵由東向西奔過五匹飛馬，打首那馬兒渾身雪白，陽光映射之下竟熠熠刺眼，加之體型高大健碩，四蹄撒開，白尾飄飄，頗有些化龍欲飛之勢。馬上那人，雖看不清麵貌，卻見衣著甚為光鮮，身後跟著四人，清一色錦衣烏馬，雖不可與為首那人同語，人馬英姿也遠勝長安顯貴之家。
“好俊!”南山不禁脫口贊道。
“你又不曾看得真切，如何知道人家俊不俊?”蓂莢笑道。
“我是說那白馬好俊，誰又理會那騎馬的人?我還從未見過這樣雪白的馬兒，竟好似披了層白縑一般。”南山忙迴道。
光波翼也笑道：“不錯，這白馬世所罕見，必是一匹寶馬。”
南山又道：“不知那幾人是什麽來歷，想必是這洛陽城中的極貴之人。”
光波翼“嗯”了一聲，又道：“我看這水邊也未必安靜，咱們還是再尋一家客棧吧。”
蓂莢也點頭同意，三人便繞著上林坊轉了一周，卻見那上林坊竟有大半個街坊都被一所大宅院占了去，那宅院朱門山聳，院牆高壘，院內林立的閣樓頂子碧瓦生輝，好不闊氣。
終於繞到上林坊東側的“溫雒坊”，方尋了家“雒上客棧”。要了上房，蓂莢忙到房內施展寂感術。
不多時，蓂莢收了忍術，說道：“可惜，咱們晚了一步，那人已離開這裏，如今已到了西方十餘裏之外。”
光波翼道：“這麽快便離去如許遠，想必便是適才咱們見過的那幾個騎馬的人。”
蓂莢點點頭道：“適才咱們見的那宅院那樣子闊氣，或許那人便是宅院的主人也未可知，咱們不妨去打探打探再說。”
光波翼便去尋了客棧的夥計，先賞了錢，再詢問那宅院情形。夥計得了錢，高興迴道：“公子必是初來洛陽，竟不知道‘洛陽南石’。”
“洛陽南石?”光波翼反問道。
夥計續道：“這家主人姓石，乃洛陽城首富。咱洛陽城有南北兩個集市，南市少說也有北市兩個大。有句俗語說：一百二十行，三千六百肆，一百零八國，盡在洛南市。可知這南市有多繁華。這南市既是這樣繁華，卻有大半生意都是石家的，你道這石家可有多富!故而大家都叫這石家作洛陽南石。”
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三人從修文坊出發，向北過了天津橋，沿洛水東行。隻見沿岸桃李茂盛，楊柳成蔭，水上長橋橫流，清風逗波，自然令人神怡氣爽。
南山嘆道：“這洛水果然別有一番氣韻，怪不得曹子建渡洛水而作《洛神賦》。‘遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。’這話倒像是說姐姐的，不知那宓妃與姐姐相比，誰更美些?”
蓂莢道：“你又胡說，我這醜八怪怎麽敢與宓妃相提並論?”
南山道：“姐姐自己說的可不作數，須聽哥哥說來。”
光波翼笑道：“依我看，你姐姐比宓妃還要美。”
南山拍手叫道：“你看，我說的沒錯吧。若將這‘翩若驚鴻，婉若遊龍’改作‘翩若驚鳳，婉若遊龍’便更加貼切了。”
光波翼聞言哈哈大笑，蓂莢故作生氣道：“好啊，你們兩個合起夥兒來揶揄我，這迴我再不能饒你。”說罷伸手去搔南山腋下，嚇得南山趕忙逃開，躲到光波翼身旁，蓂莢隨後便追，二人一前一後，繞著光波翼轉來轉去。
笑鬧一陣，南山告饒，又道：“傳說宓妃乃伏羲小女，因溺於洛水，故而做了洛水之神。那娥皇、女英也是因為投了湘水，故而才做了湘水之神。為何這水神都是女子做的?而且又都是美麗女子?”
光波翼道：“大概女子若水吧。”
南山又道：“不過娥皇、女英總好過宓妃，畢竟姐妹二人日夜廝守，生時同嫁一夫，死後同遊一水，也不至於孤獨寂寞。”
(按：《史記·五帝本紀》及《列女傳·有虞二妃》載，堯帝將兩個女兒，長曰娥皇、次曰女英，嫁給舜做妻子，姐妹二人共同侍奉丈夫，甚有婦道。三年後堯將王位傳與舜，而二女也成為母儀天下的典範。傳說舜南巡時死於蒼梧，藏於九嶷山，二女扶竹向九嶷山方向泣望，淚痕染竹成斑。後姐妹二人投湘水而亡，成為湘水之神。晉張華《博物誌·史補》雲：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”今江南有斑竹，亦稱“湘妃竹”，蓋出於此也。屈原的《九歌·湘君》《九歌·湘夫人》即為歌頌二女所作。)
光波翼與蓂莢皆聽出南山話中有話，便都緘了口，不再搭話。
南山又自顧說道：“‘沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。’我倒覺得這《湘夫人》作得比《洛神賦》更美，更有迴味的餘地。”
光波翼道：“南山，咱們還有正經事要辦，須走得快些，免得誤了時光。待了了這樁事，咱們再到水畔吃酒吟詩吧。”
走過六七坊之地，到了臨水的“銅駝”“上林”二坊之間，蓂莢道：“左右便距此不遠了，咱們便在岸邊稍坐，待我再看一看。”
正說話間，忽聞馬蹄亂響，隻見北麵由東向西奔過五匹飛馬，打首那馬兒渾身雪白，陽光映射之下竟熠熠刺眼，加之體型高大健碩，四蹄撒開，白尾飄飄，頗有些化龍欲飛之勢。馬上那人，雖看不清麵貌，卻見衣著甚為光鮮，身後跟著四人，清一色錦衣烏馬，雖不可與為首那人同語，人馬英姿也遠勝長安顯貴之家。
“好俊!”南山不禁脫口贊道。
“你又不曾看得真切，如何知道人家俊不俊?”蓂莢笑道。
“我是說那白馬好俊，誰又理會那騎馬的人?我還從未見過這樣雪白的馬兒，竟好似披了層白縑一般。”南山忙迴道。
光波翼也笑道：“不錯，這白馬世所罕見，必是一匹寶馬。”
南山又道：“不知那幾人是什麽來歷，想必是這洛陽城中的極貴之人。”
光波翼“嗯”了一聲，又道：“我看這水邊也未必安靜，咱們還是再尋一家客棧吧。”
蓂莢也點頭同意，三人便繞著上林坊轉了一周，卻見那上林坊竟有大半個街坊都被一所大宅院占了去，那宅院朱門山聳，院牆高壘，院內林立的閣樓頂子碧瓦生輝，好不闊氣。
終於繞到上林坊東側的“溫雒坊”，方尋了家“雒上客棧”。要了上房，蓂莢忙到房內施展寂感術。
不多時，蓂莢收了忍術，說道：“可惜，咱們晚了一步，那人已離開這裏，如今已到了西方十餘裏之外。”
光波翼道：“這麽快便離去如許遠，想必便是適才咱們見過的那幾個騎馬的人。”
蓂莢點點頭道：“適才咱們見的那宅院那樣子闊氣，或許那人便是宅院的主人也未可知，咱們不妨去打探打探再說。”
光波翼便去尋了客棧的夥計，先賞了錢，再詢問那宅院情形。夥計得了錢，高興迴道：“公子必是初來洛陽，竟不知道‘洛陽南石’。”
“洛陽南石?”光波翼反問道。
夥計續道：“這家主人姓石，乃洛陽城首富。咱洛陽城有南北兩個集市，南市少說也有北市兩個大。有句俗語說：一百二十行，三千六百肆，一百零八國，盡在洛南市。可知這南市有多繁華。這南市既是這樣繁華，卻有大半生意都是石家的，你道這石家可有多富!故而大家都叫這石家作洛陽南石。”
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