蕩蕩八川水，歷歷漢宮闕，誰言今夕別夢長，一杯融盡霏霏雪。
(按：八川指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，周繞長安城而流，均屬黃河水係。西漢司馬相如在《上林賦》中寫道：“蕩蕩乎八川分流，相背而異態。”)
(又按：《詩經·採薇》中雲：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”上述文中“霏霏雪”便借用此意，以表重逢之時。)
歌畢滿座無聲，半晌南山撫掌道：“哥哥唱得真好，早知如此，我便每日都要哥哥唱歌給我們聽。”
蓂莢舉杯說道：“我們便祝願歸鳳哥早日歸來，此行一路平安。”眼中分明藏著淚光。
南山也跟著舉杯道：“好，如今已是九月殘秋，再過幾日便要入冬了，哥哥可要遵守諾言，冬日下雪之時便要迴來與我們相聚。”
深夜，待眾人均已安歇，光波翼收拾好包裹，將一封書信交與鐵幕誌道：“過些時日，待兄長將她們幾人安頓妥當，還要煩請兄長往鬆州一趟，將這封書信交與百典前輩，並代我向他致歉，待我迴來後，我自當親自登門謝罪。”
鐵幕誌點頭說道：“賢弟放心，我一定將信送到。賢弟何必這般急著深夜出發，歇息一宿明早再走不遲。”
光波翼迴道：“夜間行路可走大路，走得快些，天亮後我再投宿歇息。這裏便有勞兄長照料了，讓兄長受累。”
鐵幕誌說道：“我待在這裏有何受累?倒是賢弟，此番東行愚兄不能與你同去，賢弟自己多加小心。”
光波翼點點頭，兄弟二人相擁告別，光波翼飛出城去。
一路上光波翼夜行晝宿，盡走的平坦大道，故而並不十分辛苦，隻五六日便到了明州縣東境甬江口的望海鎮。
(按：明州即今寧波，望海鎮即今之鎮海區。)
光波翼尋到鎮中甬江北岸一處董記酒肆，與掌櫃的互相見過禮，表明要去東海勝神道見川洋長老。原來這董記酒肆便是東道忍者的一處對外往來聯絡之地。
董掌櫃早得過通報，知道光波翼現為皇上欽封的忍者道侍禦史，當下便命手下備船，送光波翼出海。
時值隅中，小船沿甬江入海，轉而東行。兩名東道忍者交替劃船，日暮方停靠在一島岸上。那二人引著光波翼進島，登上梅岑山。
(按：隅中即巳時，為上午9—11點之間。梅岑山即今之普陀山，宋以前名為梅岑山。)
三人沿著一條似路非路的小徑，來到山中一處茅屋前，那茅屋背靠一處山洞口，屋、洞均不甚大，屋內住著一位瘦削的中年漢子，乃是東道的一位哨子忍者——隱真。
說起哨子忍者，有個特別之處，便是各道忍者之中的哨子忍者均是以“隱”為姓，卻並非同族。最初百位忍者之中，有一位忍者名為羅公車，擅長“隱身術”，擔當哨子之職，卻無子息後人，便擇了幾位資質上佳的他族晚輩忍者作為弟子，將隱身術傳與各人。後代哨子忍者雖與這位羅公車無有血緣關係，卻以他為先祖，故而均將“隱”字做了姓氏。然而這位先祖的幾位弟子卻多非哨忍，隱身術因此流入各族。不過這隱身術修煉極難，歷經幾代，多有失傳，如今哨忍之中，竟無一人精通此術，各族忍者之中亦早已不聞此術，不知究竟尚有何人得此術傳承。
隱真問明了幾人來意，忙熱情招唿，下廚生火做飯，又做了筍幹、香蕈等菜餚，款待三人。
用過晚飯，隱真讓三人在茅屋內歇息，自己則在山洞中過夜。
次日天明，送光波翼前來的那二人告辭迴望海，隱真則引著光波翼來到海島北岸，登上一艘小船，徑向東北部劃去。
茫茫海上，四顧無涯，若非熟識水路的行船高手，隻怕早已迷失方向。
隱真掌穩了舵，一路不改方向，直至正午，方見到前方隱隱現出一座小島來。
隱真嗬嗬笑道：“前麵便是東勝神道了!”
光波翼聽隱真介紹，這海島長、廣各七百丈，西北至東南最長，為一千丈，其形狀似一大海螺，乃東海中最為隱蔽的一處島嶼。島上有山，名勝神山，山高百丈，其勢險峻，主峰之上，常有白雲籠罩，狀似傘蓋，春、夏、秋三季常然。這勝神島孤懸東海，四季溫潤，春夏多霧多雨，泉水終年不絕，實乃宜人之地。
待到得近前，光波翼見勝神島南岸乃一陡峭山峰，高約三四十丈，崖壁如削，直插入海，甚為驚險。船繞向東行，見那海島東南有兩大礁石，突兀乍起，屹立海中，與島隔水相望，氣勢不凡。
轉到島東，光波翼見一峰下雲霧繚繞，真如神山仙島一般，煞是好看，便問隱真是何所在。
隱真迴道：“此峰名為白雲峰，因其峰下有一白雲洞得名，你見那雲霧繚繞處便是白雲洞口。這洞說來奇怪，乃由亂石天然壘成，洞口上窄下寬，洞深五丈，洞內可容七人站立，冬暖夏涼，島上兄弟常用作修煉之所。”
(按：上述勝神島似乎為今日舟山群島東部東街山列島中最高的東福山島。)
過了白雲峰，小船鑽進勝神島東北的一叢亂石，轉了兩個橫彎，方才靠岸，亦是一處稍低的岩壁鑿成的石階，外人絕想不到舟船會在此處停靠。
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(按：八川指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，周繞長安城而流，均屬黃河水係。西漢司馬相如在《上林賦》中寫道：“蕩蕩乎八川分流，相背而異態。”)
(又按：《詩經·採薇》中雲：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”上述文中“霏霏雪”便借用此意，以表重逢之時。)
歌畢滿座無聲，半晌南山撫掌道：“哥哥唱得真好，早知如此，我便每日都要哥哥唱歌給我們聽。”
蓂莢舉杯說道：“我們便祝願歸鳳哥早日歸來，此行一路平安。”眼中分明藏著淚光。
南山也跟著舉杯道：“好，如今已是九月殘秋，再過幾日便要入冬了，哥哥可要遵守諾言，冬日下雪之時便要迴來與我們相聚。”
深夜，待眾人均已安歇，光波翼收拾好包裹，將一封書信交與鐵幕誌道：“過些時日，待兄長將她們幾人安頓妥當，還要煩請兄長往鬆州一趟，將這封書信交與百典前輩，並代我向他致歉，待我迴來後，我自當親自登門謝罪。”
鐵幕誌點頭說道：“賢弟放心，我一定將信送到。賢弟何必這般急著深夜出發，歇息一宿明早再走不遲。”
光波翼迴道：“夜間行路可走大路，走得快些，天亮後我再投宿歇息。這裏便有勞兄長照料了，讓兄長受累。”
鐵幕誌說道：“我待在這裏有何受累?倒是賢弟，此番東行愚兄不能與你同去，賢弟自己多加小心。”
光波翼點點頭，兄弟二人相擁告別，光波翼飛出城去。
一路上光波翼夜行晝宿，盡走的平坦大道，故而並不十分辛苦，隻五六日便到了明州縣東境甬江口的望海鎮。
(按：明州即今寧波，望海鎮即今之鎮海區。)
光波翼尋到鎮中甬江北岸一處董記酒肆，與掌櫃的互相見過禮，表明要去東海勝神道見川洋長老。原來這董記酒肆便是東道忍者的一處對外往來聯絡之地。
董掌櫃早得過通報，知道光波翼現為皇上欽封的忍者道侍禦史，當下便命手下備船，送光波翼出海。
時值隅中，小船沿甬江入海，轉而東行。兩名東道忍者交替劃船，日暮方停靠在一島岸上。那二人引著光波翼進島，登上梅岑山。
(按：隅中即巳時，為上午9—11點之間。梅岑山即今之普陀山，宋以前名為梅岑山。)
三人沿著一條似路非路的小徑，來到山中一處茅屋前，那茅屋背靠一處山洞口，屋、洞均不甚大，屋內住著一位瘦削的中年漢子，乃是東道的一位哨子忍者——隱真。
說起哨子忍者，有個特別之處，便是各道忍者之中的哨子忍者均是以“隱”為姓，卻並非同族。最初百位忍者之中，有一位忍者名為羅公車，擅長“隱身術”，擔當哨子之職，卻無子息後人，便擇了幾位資質上佳的他族晚輩忍者作為弟子，將隱身術傳與各人。後代哨子忍者雖與這位羅公車無有血緣關係，卻以他為先祖，故而均將“隱”字做了姓氏。然而這位先祖的幾位弟子卻多非哨忍，隱身術因此流入各族。不過這隱身術修煉極難，歷經幾代，多有失傳，如今哨忍之中，竟無一人精通此術，各族忍者之中亦早已不聞此術，不知究竟尚有何人得此術傳承。
隱真問明了幾人來意，忙熱情招唿，下廚生火做飯，又做了筍幹、香蕈等菜餚，款待三人。
用過晚飯，隱真讓三人在茅屋內歇息，自己則在山洞中過夜。
次日天明，送光波翼前來的那二人告辭迴望海，隱真則引著光波翼來到海島北岸，登上一艘小船，徑向東北部劃去。
茫茫海上，四顧無涯，若非熟識水路的行船高手，隻怕早已迷失方向。
隱真掌穩了舵，一路不改方向，直至正午，方見到前方隱隱現出一座小島來。
隱真嗬嗬笑道：“前麵便是東勝神道了!”
光波翼聽隱真介紹，這海島長、廣各七百丈，西北至東南最長，為一千丈，其形狀似一大海螺，乃東海中最為隱蔽的一處島嶼。島上有山，名勝神山，山高百丈，其勢險峻，主峰之上，常有白雲籠罩，狀似傘蓋，春、夏、秋三季常然。這勝神島孤懸東海，四季溫潤，春夏多霧多雨，泉水終年不絕，實乃宜人之地。
待到得近前，光波翼見勝神島南岸乃一陡峭山峰，高約三四十丈，崖壁如削，直插入海，甚為驚險。船繞向東行，見那海島東南有兩大礁石，突兀乍起，屹立海中，與島隔水相望，氣勢不凡。
轉到島東，光波翼見一峰下雲霧繚繞，真如神山仙島一般，煞是好看，便問隱真是何所在。
隱真迴道：“此峰名為白雲峰，因其峰下有一白雲洞得名，你見那雲霧繚繞處便是白雲洞口。這洞說來奇怪，乃由亂石天然壘成，洞口上窄下寬，洞深五丈，洞內可容七人站立，冬暖夏涼，島上兄弟常用作修煉之所。”
(按：上述勝神島似乎為今日舟山群島東部東街山列島中最高的東福山島。)
過了白雲峰，小船鑽進勝神島東北的一叢亂石，轉了兩個橫彎，方才靠岸，亦是一處稍低的岩壁鑿成的石階，外人絕想不到舟船會在此處停靠。
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