(按:《連山》《歸藏》皆是古時易經名,《周禮·春官宗伯·大卜》雲:“掌三《易》之法:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。其經卦皆八,其別皆六十有四。”可見古筮官以三種易進行占卜,今僅存《周易》一種。)


    孫遇聞言嘆道:“英雄難過美人關,沒想到秦公子亦不能免於斯也。”


    範巨陽哈哈笑道:“秦仲翰算什麽英雄!孫先生是知人知麵不知心。這位秦公子曾在洛陽城誘拐了一位良家少女,害這少女的父親羞憤自盡,母親守寡,無依無靠,好好的一家人,落得個家破人亡!”說到後來,範巨陽竟是咬牙切齒。


    “範先生此話可有憑據?”孫遇難以相信。


    “當時範某恰好也在洛陽,乃範某親眼所見。”


    “既然範先生知道秦仲翰的為人,為何還要與之相交?”孫遇問道。


    範巨陽冷笑道:“做出這般傷天害理之事,豈能任他逍遙法外?”


    孫遇吃了一驚,道:“莫非範先生有意……?”


    未及孫遇說完,範巨陽接道:“不錯,範某正是要對他略施懲戒,故而有意親近。柳鶯鶯今已被範某送到南方去了。”


    孫遇訝道:“原來柳鶯鶯是範先生故意設的誘餌。”


    範巨陽搖頭道:“那倒不是。本來我也沒想好要如何懲戒秦仲翰,誰曾想他淫性不改,自己送上門這個良機。我隻是將計就計,知道他要贖人,便去買通了老鴇和柳鶯鶯,讓老鴇騙秦仲翰說有人爭贖柳鶯鶯,故而抬高柳鶯鶯的身價。再讓柳鶯鶯騙他說自己有一筆不菲的私房錢,若得贖身,便將這筆錢拿出來與他共享富貴。秦仲翰財色迷心,深信不疑,便傾其所有贖了柳鶯鶯,當夜我便派人偷偷接走了柳鶯鶯,讓秦仲翰傾家蕩產,人財兩空。”


    孫遇嘆口氣道:“雖然範先生的手段未免陰狠了些,不過也是秦仲翰罪有應得。”


    僖宗此時忽然開口說道:“天網恢恢,疏而不漏,那秦仲翰造孽之時怎會想到有今日之下場?”


    花粉哂笑道:“秦仲翰再壞也不過害了一家之人,當皇帝的造孽可要害死一國百姓,又當有怎樣下場?”


    孫遇忙道:“聖上年紀尚輕,難免貪玩,將來自會專心國事,為民操勞。”


    範巨陽道:“本朝太宗皇帝曾說過,為君之道,先存百姓,若肆意侵損壓榨百姓,便如割自身股肉充飢,雖然暫得飽腹,難免斷命之憂。欲定天下者,先端正自身,為萬民表率,世上沒有身正影斜、上治下亂的道理。國之外患,常起於內憂,一國之君若貪圖享樂,沉湎於聲色遊戲,必置百姓於不顧,令奸臣弄權、腐敗滋生,長此以往,則天怒民怨、眾叛親離,如此,亡國不遠矣!”


    範巨陽看了看僖宗,又看看孫遇道:“孫先生,這可是先王所說?為君之道?”


    孫遇點頭道:“範先生所言不錯。”


    範巨陽續道:“大唐開元之後,盛世難再,會昌年間,更是出了李炎這個混帳皇帝,當今這位皇帝陛下也隻知道吃喝玩樂,重用宦官,遊戲無一不精,唯獨不能治國。如今各藩擁兵自重,四邊不安,戰事頻起,民不聊生,大唐氣數不久將盡。先生乃是高逸有識之士,入世當擇明主,佐之以成大業,遁世也可淡泊寧靜,獨善其身,何必跟在這個小皇帝身邊,遺恨將來?”


    孫遇正色道:“範先生此言差矣。為人根本者,無外乎一個孝字,此一孝字在父母曰孝,在兄弟曰悌,在夫婦曰睦,在人曰禮,在友曰義,在君曰忠。大唐氣數如何孫某不得而知,然而既為人臣,便當盡臣子之節,皇帝有錯,臣子諫之,國家有難,臣子當之,力圖救之。既稱臣子,便當視君如父,怎可見其有過、有難,便即相離相棄?如此行徑,狼犬尚不屑為,何況人乎?”


    範巨陽哈哈笑道:“本以為孫先生乃是開明豁達之人,如何也與一般愚忠的俗子同論?”


    孫遇微微笑道:“天下所以有王,乃使萬民一心,同奉一禮,共遵一法。如此方可令百姓言行有所依,舉止有所循,強弱不相淩,貧富不相爭,貴賤不相欺,高下不相奪,人各守其常,民盡安其位。王者,以一人之尊,教令天下,係萬民禍福,所負者大矣。故而忠君者,實乃忠民也,忠天下也。若動輒叛君背國,則令民心動搖,不知禮之可敬,法之當尊,天下失信,禍亂由斯。”


    孫遇頓了頓續道:“所謂忠者,中正無私之心也。若為天下蒼生計,反與不反皆可謂忠,若為一己之私,則必屬奸佞無疑。如昔年文王伐紂,乃應萬民之請,順人天之命,雖有殺伐,亦舍一救萬之舉。再觀今日之梟雄,或弄權於朝廷,或握兵踞守一方,或揭竿遊擊上下,令黎民餓腹、百姓橫屍,其所謀者無外乎金帛印璽而已,有幾人為蒼生福祉慮?”


    範巨陽應道:“當今黃王起兵反唐,正是為救民於水火,為天下蒼生謀盛世。”


    孫遇說道:“子曰:‘觀其言而察其行’,範先生此話言之尚早,我們且拭目以待。”


    花粉笑著插嘴道:“好了,既然兩位先生誰也不能說服對方,也不必再爭論下去了,咱們用飯吧。”


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