此言一出，滿座皆驚。在座者均知這續畫比之臨摹還要困難百倍，臨摹尚有參照可循，續畫之時，卻屬全新創作，況且下筆用墨須與原作一致，格局風韻更要無二無別。這便等於要續作者將自己從前的作畫風格統統摒棄，而完全變成與原作者相同的風格。須知一流畫家的風格養成往往需要十幾年甚至數十年之久，朝夕之間怎能突然改變?更何況是要變成指定的一種風格!是以楊行遷邀請孫位多住些時日，雖是愛惜人才，想與之多些親近，也是留給孫位充足時間，好讓他慢慢揣摩原作，以便能夠一點一點將畫接續完整。不想孫位現在就要即席續畫，實在令人難以置信!
孫位將自己畫的那半幅閬苑圖鋪在案上，從懷中取出那支白玉筆，凝神靜氣，吐納數次，然後雙目微合，片刻睜眼，提筆便畫，一時間筆似遊龍，墨彩如雨，不到兩盞茶的工夫，孫位已經收筆入懷。
眾人忙湊過來圍看，隻見一幅完整的閬苑圖宛然目前，筆勢色彩、形象格局皆與原作一般無二。郭慕孺和三是先生皆是大行家，見此畫非但骨法膚肉與原作相同，神氣風韻更是如出一人!二人深知孫位的畫功高出原作者何止數倍，加之孫位僅在南樓過關時一睹閬苑全貌，現今竟憑記憶畫成全圖，過目不忘之功更非凡人，不禁暗自拜服，五體投地。
楊行遷不住口地“哎呀”讚嘆，簡直不敢相信自己這一雙肉眼。
唯獨劉漱靜靜觀看片刻，說道：“孫先生的畫雖然畫得不錯，卻與原畫不同。原作奇特之處正在於鳳凰樓的比例比其他諸樓大三倍許，故而續畫原作之關竅便在於體解此處之精妙深意，方能畫出絕世驚奇之佳作。如今孫先生卻是老老實實地畫了一幅閬苑寫真圖，這怎能算是續畫，分明成了改畫。”
楊行遷此時也點頭同意，說道：“劉大人說得不錯，不知孫先生為何將原作的鳳凰樓改畫?”
孫位黠然笑問道：“楊大人覺得原作中的鳳凰樓畫得美嗎?”
楊行遷被他這一問，愣了半晌，說道：“此乃仙人所畫，雖然我輩凡夫俗子不識其妙，想必另有深意。”
劉漱在旁應和道：“楊大人所言極是!”
孫位哈哈笑道：“依在下之見，此畫並非神仙所畫。作畫之人技藝雖高，亦不過是位一流的畫師，然畫至一半，卻突然中斷，鳳凰樓更是草草畫成，這裏麵有沒有深意卻不好說。”
劉漱冷笑道：“孫先生莫不是自知難成其作，故意找託辭為自己開罪吧?”
孫位並不理會他，向楊行遷說道：“凡觀畫作之佳劣，當依據六法，一曰氣韻，二曰骨法，三曰形象，四曰賦彩，五曰格局，六曰轉折。六法精論，萬古不易。且以六法觀此‘仙家之作’的鳳凰樓，骨格蒼脆，形象潦草，色彩全無，格局錯亂，轉折失章，氣韻更是僵化待死。作此畫者本是一位風情高雅、胸懷坦蕩的君子，也是一位俠骨柔腸、忠肝義膽的英雄豪傑。作畫之初，畫者氣定神閑，畫至一半，借酒助興，逸趣正濃，誰知後來突遭變故，氣息閉結，竟似臨終將死一般，不知為何還要草草將鳳凰樓畫成，全失原畫體統。在下猜想，當年或有人偷偷將此畫放在中天樓，或為道士弄玄，或有其他隱情，不得而知，但神仙遺畫之說卻萬不可信。”
劉漱哈哈大笑道：“孫先生所說，竟似識得作畫之人，當年親眼見他作畫一般，還說什麽道士弄玄，我看孫先生自己才是故弄玄虛吧!”
未及孫位答話，三是先生卻道：“此言差矣!你道孫先生為何能在少時之內，將此上乘之作臨摹補畫得如此完美?當年孔子向師襄子學琴，學得一曲，不知其名，待孔子藝成之後說道：‘我已了知作曲者矣。此人默然黝黑，身材高大，目光深遠如視羊群，儼然是心繫萬民、統領天下的王者，若非周文王，誰又能譜成此曲?’師襄子聞言大驚，趕緊起身向孔子跪拜兩次，原來此曲正是周文王所作的《文王操》。可見善樂者聞聲而能知人，已得其神髓之故。今孫先生觀畫知人，亦同此理。正因為孫先生能得畫之神髓，故而能與原畫者同筆同墨，在行鋒運筆之時，便已感同身受原畫者當時之處境心思。孫先生真畫神墨仙，丹青之聖也!”說罷向孫位躬身長揖到地，郭慕孺也起身向孫位深深行禮。
孫位忙鞠躬還禮道：“二位先生折殺在下了，孫某這點微末功夫如何敢同聖人相比?孔子與文王二聖乃心交神感，在下卻隻不過是嗅到了原畫者的一點氣氛罷了，實實不足稱道。”
楊行遷此時方知孫位深不可測，再細看孫位完成的閬苑圖，雖然與原畫極似，但因少了那座莫名其妙的高大鳳凰樓，加之全畫完成之後，結構緊湊，筆法連貫，氣韻流暢，清雅自然，其怡神悅目實在原畫之上，便更加確信孫位所說不差。當下拱手說道：“孫先生和三是先生的一席話令楊某茅塞頓開，自知從前見識不免井蛙窺天，今日得見高賢，有幸之極，一定請孫先生多多指教。”
孫位謙道：“大人過獎，孫某豈敢?隻盼在下這幾筆塗鴉僥倖逃過大人和諸位先生法眼，勉強算得續上這半幅佳作，在下便已知足了。”
楊行遷大笑道：“當然續得上，先生若續不上，便沒人能續上了。”說罷拍手叫道：“來人，奉上彩金。”
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孫位將自己畫的那半幅閬苑圖鋪在案上，從懷中取出那支白玉筆，凝神靜氣，吐納數次，然後雙目微合，片刻睜眼，提筆便畫，一時間筆似遊龍，墨彩如雨，不到兩盞茶的工夫，孫位已經收筆入懷。
眾人忙湊過來圍看，隻見一幅完整的閬苑圖宛然目前，筆勢色彩、形象格局皆與原作一般無二。郭慕孺和三是先生皆是大行家，見此畫非但骨法膚肉與原作相同，神氣風韻更是如出一人!二人深知孫位的畫功高出原作者何止數倍，加之孫位僅在南樓過關時一睹閬苑全貌，現今竟憑記憶畫成全圖，過目不忘之功更非凡人，不禁暗自拜服，五體投地。
楊行遷不住口地“哎呀”讚嘆，簡直不敢相信自己這一雙肉眼。
唯獨劉漱靜靜觀看片刻，說道：“孫先生的畫雖然畫得不錯，卻與原畫不同。原作奇特之處正在於鳳凰樓的比例比其他諸樓大三倍許，故而續畫原作之關竅便在於體解此處之精妙深意，方能畫出絕世驚奇之佳作。如今孫先生卻是老老實實地畫了一幅閬苑寫真圖，這怎能算是續畫，分明成了改畫。”
楊行遷此時也點頭同意，說道：“劉大人說得不錯，不知孫先生為何將原作的鳳凰樓改畫?”
孫位黠然笑問道：“楊大人覺得原作中的鳳凰樓畫得美嗎?”
楊行遷被他這一問，愣了半晌，說道：“此乃仙人所畫，雖然我輩凡夫俗子不識其妙，想必另有深意。”
劉漱在旁應和道：“楊大人所言極是!”
孫位哈哈笑道：“依在下之見，此畫並非神仙所畫。作畫之人技藝雖高，亦不過是位一流的畫師，然畫至一半，卻突然中斷，鳳凰樓更是草草畫成，這裏麵有沒有深意卻不好說。”
劉漱冷笑道：“孫先生莫不是自知難成其作，故意找託辭為自己開罪吧?”
孫位並不理會他，向楊行遷說道：“凡觀畫作之佳劣，當依據六法，一曰氣韻，二曰骨法，三曰形象，四曰賦彩，五曰格局，六曰轉折。六法精論，萬古不易。且以六法觀此‘仙家之作’的鳳凰樓，骨格蒼脆，形象潦草，色彩全無，格局錯亂，轉折失章，氣韻更是僵化待死。作此畫者本是一位風情高雅、胸懷坦蕩的君子，也是一位俠骨柔腸、忠肝義膽的英雄豪傑。作畫之初，畫者氣定神閑，畫至一半，借酒助興，逸趣正濃，誰知後來突遭變故，氣息閉結，竟似臨終將死一般，不知為何還要草草將鳳凰樓畫成，全失原畫體統。在下猜想，當年或有人偷偷將此畫放在中天樓，或為道士弄玄，或有其他隱情，不得而知，但神仙遺畫之說卻萬不可信。”
劉漱哈哈大笑道：“孫先生所說，竟似識得作畫之人，當年親眼見他作畫一般，還說什麽道士弄玄，我看孫先生自己才是故弄玄虛吧!”
未及孫位答話，三是先生卻道：“此言差矣!你道孫先生為何能在少時之內，將此上乘之作臨摹補畫得如此完美?當年孔子向師襄子學琴，學得一曲，不知其名，待孔子藝成之後說道：‘我已了知作曲者矣。此人默然黝黑，身材高大，目光深遠如視羊群，儼然是心繫萬民、統領天下的王者，若非周文王，誰又能譜成此曲?’師襄子聞言大驚，趕緊起身向孔子跪拜兩次，原來此曲正是周文王所作的《文王操》。可見善樂者聞聲而能知人，已得其神髓之故。今孫先生觀畫知人，亦同此理。正因為孫先生能得畫之神髓，故而能與原畫者同筆同墨，在行鋒運筆之時，便已感同身受原畫者當時之處境心思。孫先生真畫神墨仙，丹青之聖也!”說罷向孫位躬身長揖到地，郭慕孺也起身向孫位深深行禮。
孫位忙鞠躬還禮道：“二位先生折殺在下了，孫某這點微末功夫如何敢同聖人相比?孔子與文王二聖乃心交神感，在下卻隻不過是嗅到了原畫者的一點氣氛罷了，實實不足稱道。”
楊行遷此時方知孫位深不可測，再細看孫位完成的閬苑圖，雖然與原畫極似，但因少了那座莫名其妙的高大鳳凰樓，加之全畫完成之後，結構緊湊，筆法連貫，氣韻流暢，清雅自然，其怡神悅目實在原畫之上，便更加確信孫位所說不差。當下拱手說道：“孫先生和三是先生的一席話令楊某茅塞頓開，自知從前見識不免井蛙窺天，今日得見高賢，有幸之極，一定請孫先生多多指教。”
孫位謙道：“大人過獎，孫某豈敢?隻盼在下這幾筆塗鴉僥倖逃過大人和諸位先生法眼，勉強算得續上這半幅佳作，在下便已知足了。”
楊行遷大笑道：“當然續得上，先生若續不上，便沒人能續上了。”說罷拍手叫道：“來人，奉上彩金。”
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