(按：王輔嗣即王弼，中國三國時期魏國玄學家。字輔嗣，山陽高平(今山東金鄉)人。上述話出自他所著的《周易略例·明象》。)
孫位道：“願聞其詳。”
孟子羨道：“一句爻辭即是一句話，也即是‘言’，語言是用來描述卦象的。八卦本來便是萬事萬物的濃縮之象，八卦互相匹配，而成六十四卦，乃是象徵事物之間相互作用與聯繫;每一卦有六爻，是象徵事物發展、變化之階段和次序。所以將這六十四卦和六爻稱為卦象。通過爻辭，使我們了解卦象;藉助卦象，便可以見到事物本身之麵貌。如果已經了解了卦象，爻辭便失去了意義;如果已然見到了事物本身，則卦象又失去了存在之意義。所謂得魚忘筌，既已抓到了魚，筌可棄之矣。”
孫位拍手贊道：“妙!妙!妙!孟兄一席話，勝我十年書。在下承教良多!”
三人邊走邊談，興致昂然，不覺已將伏羲廟又逛了一圈。這才依依惜別，二人出廟離去。
第三迴 靈明不昧脫幻術，古寺受教別奇僧
孫位告別了孟、何二人，心道：“如孟先生所說，那‘師左次，無咎’本是描述師卦四爻的，從前我隻想它字麵的意思，如今看來，或許它就是指‘師卦四爻’而已，不必再作他解。”
轉身又循著那六十四棵古柏，來到代表師卦的樹前，依孟、何二人先前的指點，見樹前地麵的鋪磚確實是青紅兩色，分別代表陰、陽二爻，青色為陰爻，紅色為陽爻，距樹最近的磚代表上爻，即六爻，依次向外為五爻、四爻、三、二、初爻。不過因為年久，磚的顏色都已暗淡，差別也不甚明顯了，若非知曉這鋪磚的用意，常人實在難以覺察，隻是見到地麵顏色略有斑駁而已。
孫位蹲下看著眼前的“師卦四爻”，自言自語道：“言以明象，得魚忘筌。如今這‘象’我已見到了，魚卻在哪裏?”轉而一笑，自嘲道：“我孫位今天豈不成了緣木求魚了?”便盤坐在地上，學老僧模樣，以“師卦四爻”當作木魚，用指節邊敲邊念道：“那摩阿彌陀佛。”
這一敲不打緊，孫位驀地一驚，“師卦四爻”竟當真發出“篤篤”的聲音。原來這磚下是空的。
孫位連忙仔細查看，發現這塊磚四周縫隙雖極細，卻並無塵土充塞。當下用手去摳磚縫，將將能摳起一點，然而磚大，隻摳起來一邊並不能將其整塊挖起來。孫位便去找了幾顆小石子，將摳起的磚縫用石子擠住，再摳另一邊，反覆幾次，終於將整塊磚提了起來。
將方磚移開，赫然現出一個扁扁的黑漆木盒。
孫位又驚又喜，忙伸手取出木盒，打開一看，內中有個油布小包，再打開，裏麵卻是一封書信。這封信兩頭皆以火漆封死，信封上卻無一字。
孫位心道：“看來這是封極要緊而且秘密的信，密封得如此嚴實，又不寫收信人姓名。說不定與那店掌櫃之死有關，或者那掌櫃便是因此信送命也未可知。”孫位又想起昨日看見一個黑衣人騎著馬，夾在那姑娘與李義南之間向西去了，想必此人的武功應該也不弱，否則怎能從李義南手裏逃脫?況且李義南和那姑娘從昨日上午巳時，直到今早都未迴來，這更說明那黑衣人並非為財殺人的小毛賊。莫非便是為了這封信嗎?
孫位看看天色近午，或許李義南他們已經迴來，自己也該迴客棧了。便趕緊將信重新包好，放迴木盒中，想讓那姑娘自己來取為好。又一轉念：“此間接連遇到高人、怪事，店掌櫃之死又很蹊蹺，我既已無意中尋到這封信，不妨將它帶在身邊，再親手交給那姑娘為妥。不然此信若給別人得了去，恐怕又生枝節。隻是該如何向那姑娘解釋?唉!君子坦蕩蕩，我自無心窺探他們兄妹的秘密，隻想幫忙而已，也不必在意許多了。”便又將信取出揣入懷中，將那木盒依舊藏在磚下，收拾停當，起身準備離去。甫一迴身，見不遠處一棵古柏後麵閃過一人，快步向廟外跑去。孫位不愧是丹青大家，雖不會武功，眼光卻甚是犀利，一眼便認出那是成紀樓的夥計潘福。
“這小子到這裏來幹什麽?莫非是跟蹤我來的?”孫位疑心頓起。出得廟門，心道：“成紀樓的人越發可疑，我且不走原路迴去，從成紀樓後麵繞迴去，暗中看看他們耍何把戲。”
孫位便繞了個大圈，不時迴頭看看是否還有人跟蹤自己。繞到成紀樓後麵兩條街，乃是個大集市，人來人往，很是熱鬧。孫位在集市中穿行，見前麵一群人正圍著十幾匹馬，原來是個馬市。孫位想：“我也過去看看，若是我的馬迴不來，便在這裏再買一匹。”
孫位走到近前看馬，忽然身後有人撞他，迴頭一看，吃驚不小，原來撞他之人竟是孫大貴。隻見孫大貴兩手被一條粗繩縛在身前，繩子另一端拴在一匹馬後，馬上坐著一名高大漢子，衣著頗為華麗，正指揮著兩名手下往一輛馬車上搬裝箱子，顯然是剛剛在集市上採購的貨物。
孫位一把拉住孫大貴，問道：“你怎會落得如此地步?到底發生了何事?”
孫大貴卻淚流滿麵，嗚嗚地說不出話來。
孫位忙走到那漢子馬前，抱拳道：“這位兄台，在下有禮。”那漢子一愣，也抱拳迴了一禮。
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孫位道：“願聞其詳。”
孟子羨道：“一句爻辭即是一句話，也即是‘言’，語言是用來描述卦象的。八卦本來便是萬事萬物的濃縮之象，八卦互相匹配，而成六十四卦，乃是象徵事物之間相互作用與聯繫;每一卦有六爻，是象徵事物發展、變化之階段和次序。所以將這六十四卦和六爻稱為卦象。通過爻辭，使我們了解卦象;藉助卦象，便可以見到事物本身之麵貌。如果已經了解了卦象，爻辭便失去了意義;如果已然見到了事物本身，則卦象又失去了存在之意義。所謂得魚忘筌，既已抓到了魚，筌可棄之矣。”
孫位拍手贊道：“妙!妙!妙!孟兄一席話，勝我十年書。在下承教良多!”
三人邊走邊談，興致昂然，不覺已將伏羲廟又逛了一圈。這才依依惜別，二人出廟離去。
第三迴 靈明不昧脫幻術，古寺受教別奇僧
孫位告別了孟、何二人，心道：“如孟先生所說，那‘師左次，無咎’本是描述師卦四爻的，從前我隻想它字麵的意思，如今看來，或許它就是指‘師卦四爻’而已，不必再作他解。”
轉身又循著那六十四棵古柏，來到代表師卦的樹前，依孟、何二人先前的指點，見樹前地麵的鋪磚確實是青紅兩色，分別代表陰、陽二爻，青色為陰爻，紅色為陽爻，距樹最近的磚代表上爻，即六爻，依次向外為五爻、四爻、三、二、初爻。不過因為年久，磚的顏色都已暗淡，差別也不甚明顯了，若非知曉這鋪磚的用意，常人實在難以覺察，隻是見到地麵顏色略有斑駁而已。
孫位蹲下看著眼前的“師卦四爻”，自言自語道：“言以明象，得魚忘筌。如今這‘象’我已見到了，魚卻在哪裏?”轉而一笑，自嘲道：“我孫位今天豈不成了緣木求魚了?”便盤坐在地上，學老僧模樣，以“師卦四爻”當作木魚，用指節邊敲邊念道：“那摩阿彌陀佛。”
這一敲不打緊，孫位驀地一驚，“師卦四爻”竟當真發出“篤篤”的聲音。原來這磚下是空的。
孫位連忙仔細查看，發現這塊磚四周縫隙雖極細，卻並無塵土充塞。當下用手去摳磚縫，將將能摳起一點，然而磚大，隻摳起來一邊並不能將其整塊挖起來。孫位便去找了幾顆小石子，將摳起的磚縫用石子擠住，再摳另一邊，反覆幾次，終於將整塊磚提了起來。
將方磚移開，赫然現出一個扁扁的黑漆木盒。
孫位又驚又喜，忙伸手取出木盒，打開一看，內中有個油布小包，再打開，裏麵卻是一封書信。這封信兩頭皆以火漆封死，信封上卻無一字。
孫位心道：“看來這是封極要緊而且秘密的信，密封得如此嚴實，又不寫收信人姓名。說不定與那店掌櫃之死有關，或者那掌櫃便是因此信送命也未可知。”孫位又想起昨日看見一個黑衣人騎著馬，夾在那姑娘與李義南之間向西去了，想必此人的武功應該也不弱，否則怎能從李義南手裏逃脫?況且李義南和那姑娘從昨日上午巳時，直到今早都未迴來，這更說明那黑衣人並非為財殺人的小毛賊。莫非便是為了這封信嗎?
孫位看看天色近午，或許李義南他們已經迴來，自己也該迴客棧了。便趕緊將信重新包好，放迴木盒中，想讓那姑娘自己來取為好。又一轉念：“此間接連遇到高人、怪事，店掌櫃之死又很蹊蹺，我既已無意中尋到這封信，不妨將它帶在身邊，再親手交給那姑娘為妥。不然此信若給別人得了去，恐怕又生枝節。隻是該如何向那姑娘解釋?唉!君子坦蕩蕩，我自無心窺探他們兄妹的秘密，隻想幫忙而已，也不必在意許多了。”便又將信取出揣入懷中，將那木盒依舊藏在磚下，收拾停當，起身準備離去。甫一迴身，見不遠處一棵古柏後麵閃過一人，快步向廟外跑去。孫位不愧是丹青大家，雖不會武功，眼光卻甚是犀利，一眼便認出那是成紀樓的夥計潘福。
“這小子到這裏來幹什麽?莫非是跟蹤我來的?”孫位疑心頓起。出得廟門，心道：“成紀樓的人越發可疑，我且不走原路迴去，從成紀樓後麵繞迴去，暗中看看他們耍何把戲。”
孫位便繞了個大圈，不時迴頭看看是否還有人跟蹤自己。繞到成紀樓後麵兩條街，乃是個大集市，人來人往，很是熱鬧。孫位在集市中穿行，見前麵一群人正圍著十幾匹馬，原來是個馬市。孫位想：“我也過去看看，若是我的馬迴不來，便在這裏再買一匹。”
孫位走到近前看馬，忽然身後有人撞他，迴頭一看，吃驚不小，原來撞他之人竟是孫大貴。隻見孫大貴兩手被一條粗繩縛在身前，繩子另一端拴在一匹馬後，馬上坐著一名高大漢子，衣著頗為華麗，正指揮著兩名手下往一輛馬車上搬裝箱子，顯然是剛剛在集市上採購的貨物。
孫位一把拉住孫大貴，問道：“你怎會落得如此地步?到底發生了何事?”
孫大貴卻淚流滿麵，嗚嗚地說不出話來。
孫位忙走到那漢子馬前，抱拳道：“這位兄台，在下有禮。”那漢子一愣，也抱拳迴了一禮。
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