出了柳香的臥房後，吳年沿著走廊，往堂屋而去。來到門口，便見劉知行正在優哉遊哉的喝茶。
吳年有些失望，看來不是高句麗、熊無我、純遠聯合起來討伐我了。
要不然，還真有的玩了。
別的不說。熊無我現在剛剛起複，屬下那幾個歪瓜裂棗，怎麽與我鬥？打一仗，就可以殺入山海關。
奪了這天下第一雄關。
“將軍。”劉知行聽見了動靜，放下了茶盞，站起來躬身行禮道。
“不用多禮。”吳年收拾了一下心情，笑朝著劉知行擺了擺手，徑直來到了主位上坐下，抬頭問道：“知行。看你的表情應該沒有什麽大事。但你是沒有大事，是不會打攪我的。”
“我很奇怪。”
“是大事。但不是迫在眉睫的大事。”劉知行從容坐下，抱拳說道：“將軍。我想在各地建立官學。”
“嗯？”吳年立刻聽出了弦外之音。他屬下的很多縣令、知府，都主張建立學校。
但劉知行說的官學，就不一樣了。
楚國有專門的官員，負責教學。國子監有國子監生。地方上，科舉之後，中了秀才，就會進入地方官學讀書。
直到中了舉人，或者被淘汰。
對此，吳年不是很了解，但一聽就明白了。
“知行啊。你打算讓我開啟科舉嗎？”吳年皺眉問道。
“沒有。現在還早。將軍畢竟是將軍，還不是燕王。現在開啟科舉，名不正言不順。我的意思是，先建立官學，召集迴以前的秀才，讓他們重新讀書，為以後科舉做準備。”
劉知行輕輕搖頭，說道。
辦科舉。
吳年比蒙元皇帝，都不如。人家好歹自稱皇帝。
吳年還是眉頭緊蹙，說道：“知行啊。辦科舉的目的，還不是為了招募官員？現在我們招募官員，不是很好嗎？”
“由你提舉。”
“由校監察。”
“我來拍板。”
“現在這是權宜之計。要想源源不斷的招募人才，就得科舉。”劉知行的表情很是堅定，說道。說到這裏，劉知行苦笑道：“而且將軍啊。現在才三府。這以後坐了天下，這天下的官員，難道都要讓我舉薦？”
“嗯。”吳年不太情願的點了點頭，站起來來迴踱步。為國家選拔人才，還真是大事。但又不急。
劉知行還真是說對了。
“知行啊。我也不隱瞞。我對於我們的書，先賢沒有惡意。但是依靠科舉出來的讀書人，你看看都是什麽樣的。”
“楚國有一半是被他們搞壞了的。腐儒、貪官、文官壓製武將、爭權奪利，黨同伐異。”
“這難道選拔官員，一定要科舉嗎？”
吳年歎了一口氣，迴到了自己的位置上坐下，滿滿都是抗拒。
“將軍。科舉的短處，我比將軍更清楚。我就是科舉出來的。但是恕我直言，在選拔人才上，沒有比科舉更好的了。”
劉知行也無奈了起來，然後細心解釋道：“將軍。現在我們選拔人才的方式。我提舉，將軍拍板，汪由校監察。”
“其實就是漢代時候的察舉製。但最後是個什麽樣呢？高門大族，互相提舉人才。這國家選拔的渠道，被門閥壟斷了。”
“而科舉相對公平。”
“讀書人出來做官的，總比商人出來做官強。儒家至少講道德，不管什麽世道。都有好的，正義的讀書人。”
吳年聽了之後，深深歎了一口氣。這就是一個誰比誰更爛的世界。
科舉已經是最優解的選官製度了。
而儒家讀書人，已經是最優秀的儲備官員了。
儒家至少還講齊家治國平天下，看起來還是有信仰的。
商人治國，商人的信仰是錢。
“我明白了。就按照你說的做。把以前楚國留下的官學，重新整理一下。召集迴楚國的秀才，迴去縣、府讀書。”
“不過光這樣也不行。我得提升武將的地位。”
“提增尚武的風氣。”
“這樣吧。我在江縣也明目張膽的辦個國子監。順便再辦個【孫子監】。”
“麵向整個遼東，征召學生。學文、習武。”
“對了。我之前不是辦了個武學嗎？就把武學給擴大規模，提升地位成為【孫子監】。”
“等我席卷遼東五府三十二縣。稱王的那一天。我就進行科舉。選拔文官、武將。在我的國家，文官與武將是平等的。不能出現三品武將，給五品文官磕頭這種爛事。”
“對了。事情還有很多。我們的官學，也不能隻讀死書。”
“知行啊。你聯合輔漢將軍府有學問的官員，幹脆自己寫本書。寫一本熱血一點的書。”
“向所有學子，說明一件事。什麽是民族。”
“什麽是炎漢。”
“為什麽。我們漢人不能給蒙元人當官。為什麽外族入侵，我拚死抵抗。”
“為什麽，哪怕外族在我們中原建立皇朝，也不算改朝換代。”
“因為那不叫改朝換代。而是我們漢人亡國了。”
“讓學生們讀律法、讀算學、讀史書，甚至讀兵書都可以。以儒家道德思想為骨，其他書籍為輔。”
“總而言之。我吳年就算稱了王，坐穩了天下。也不是個循規蹈矩的尋常天子。我要讓漢人都知道，我們為什麽叫漢人，知道什麽是民族大義。”
吳年平日裏也沒少琢磨這些事情，打開了話匣子似的，喋喋不休的提出了自己的意見。
他對儒家，對古代士大夫，也有很多不滿。
什麽禮儀之邦啊，當然是好的。
但在講道理的時候，講禮儀的時候，拳頭必須大。
春秋時候的宋襄公，那是有名的仁義之君。結果如何？一拳頭打趴下了。
總而言之。漢人的先賢們，都是可敬的。但是他們傳下來的思想、哲學，在吳年這個現代人看來，或多或少都有不完美的地方。
要是他什麽也不做，隻憑借驕兵悍將，以武力平定天下。
最多也就是個兩百年的統一王朝，然後天下大勢，分久必合合久必分。
有個什麽意思？
不行。
漢人的思想得變一變，改造一下。
最最最最，最起碼。
也得讓民族主義抬頭。
所有的漢人都要有骨氣，不能麻木不仁，不能助紂為虐。比如剃了頭，給韃子磕頭，還美滋滋的自以為是“宰相”什麽的。
比如說劉統勳啊、紀曉嵐啊、劉墉啊、張廷玉啊，全都是漢奸。
吳年想讓吳年之後，神州再也沒有什麽蒙元啊、滿清之流。
他覺得這件事情，比自己做什麽皇帝，享受什麽榮華富貴，三宮六院七十二妃，有意義多了。
吳年有些失望，看來不是高句麗、熊無我、純遠聯合起來討伐我了。
要不然，還真有的玩了。
別的不說。熊無我現在剛剛起複，屬下那幾個歪瓜裂棗，怎麽與我鬥？打一仗，就可以殺入山海關。
奪了這天下第一雄關。
“將軍。”劉知行聽見了動靜，放下了茶盞，站起來躬身行禮道。
“不用多禮。”吳年收拾了一下心情，笑朝著劉知行擺了擺手，徑直來到了主位上坐下，抬頭問道：“知行。看你的表情應該沒有什麽大事。但你是沒有大事，是不會打攪我的。”
“我很奇怪。”
“是大事。但不是迫在眉睫的大事。”劉知行從容坐下，抱拳說道：“將軍。我想在各地建立官學。”
“嗯？”吳年立刻聽出了弦外之音。他屬下的很多縣令、知府，都主張建立學校。
但劉知行說的官學，就不一樣了。
楚國有專門的官員，負責教學。國子監有國子監生。地方上，科舉之後，中了秀才，就會進入地方官學讀書。
直到中了舉人，或者被淘汰。
對此，吳年不是很了解，但一聽就明白了。
“知行啊。你打算讓我開啟科舉嗎？”吳年皺眉問道。
“沒有。現在還早。將軍畢竟是將軍，還不是燕王。現在開啟科舉，名不正言不順。我的意思是，先建立官學，召集迴以前的秀才，讓他們重新讀書，為以後科舉做準備。”
劉知行輕輕搖頭，說道。
辦科舉。
吳年比蒙元皇帝，都不如。人家好歹自稱皇帝。
吳年還是眉頭緊蹙，說道：“知行啊。辦科舉的目的，還不是為了招募官員？現在我們招募官員，不是很好嗎？”
“由你提舉。”
“由校監察。”
“我來拍板。”
“現在這是權宜之計。要想源源不斷的招募人才，就得科舉。”劉知行的表情很是堅定，說道。說到這裏，劉知行苦笑道：“而且將軍啊。現在才三府。這以後坐了天下，這天下的官員，難道都要讓我舉薦？”
“嗯。”吳年不太情願的點了點頭，站起來來迴踱步。為國家選拔人才，還真是大事。但又不急。
劉知行還真是說對了。
“知行啊。我也不隱瞞。我對於我們的書，先賢沒有惡意。但是依靠科舉出來的讀書人，你看看都是什麽樣的。”
“楚國有一半是被他們搞壞了的。腐儒、貪官、文官壓製武將、爭權奪利，黨同伐異。”
“這難道選拔官員，一定要科舉嗎？”
吳年歎了一口氣，迴到了自己的位置上坐下，滿滿都是抗拒。
“將軍。科舉的短處，我比將軍更清楚。我就是科舉出來的。但是恕我直言，在選拔人才上，沒有比科舉更好的了。”
劉知行也無奈了起來，然後細心解釋道：“將軍。現在我們選拔人才的方式。我提舉，將軍拍板，汪由校監察。”
“其實就是漢代時候的察舉製。但最後是個什麽樣呢？高門大族，互相提舉人才。這國家選拔的渠道，被門閥壟斷了。”
“而科舉相對公平。”
“讀書人出來做官的，總比商人出來做官強。儒家至少講道德，不管什麽世道。都有好的，正義的讀書人。”
吳年聽了之後，深深歎了一口氣。這就是一個誰比誰更爛的世界。
科舉已經是最優解的選官製度了。
而儒家讀書人，已經是最優秀的儲備官員了。
儒家至少還講齊家治國平天下，看起來還是有信仰的。
商人治國，商人的信仰是錢。
“我明白了。就按照你說的做。把以前楚國留下的官學，重新整理一下。召集迴楚國的秀才，迴去縣、府讀書。”
“不過光這樣也不行。我得提升武將的地位。”
“提增尚武的風氣。”
“這樣吧。我在江縣也明目張膽的辦個國子監。順便再辦個【孫子監】。”
“麵向整個遼東，征召學生。學文、習武。”
“對了。我之前不是辦了個武學嗎？就把武學給擴大規模，提升地位成為【孫子監】。”
“等我席卷遼東五府三十二縣。稱王的那一天。我就進行科舉。選拔文官、武將。在我的國家，文官與武將是平等的。不能出現三品武將，給五品文官磕頭這種爛事。”
“對了。事情還有很多。我們的官學，也不能隻讀死書。”
“知行啊。你聯合輔漢將軍府有學問的官員，幹脆自己寫本書。寫一本熱血一點的書。”
“向所有學子，說明一件事。什麽是民族。”
“什麽是炎漢。”
“為什麽。我們漢人不能給蒙元人當官。為什麽外族入侵，我拚死抵抗。”
“為什麽，哪怕外族在我們中原建立皇朝，也不算改朝換代。”
“因為那不叫改朝換代。而是我們漢人亡國了。”
“讓學生們讀律法、讀算學、讀史書，甚至讀兵書都可以。以儒家道德思想為骨，其他書籍為輔。”
“總而言之。我吳年就算稱了王，坐穩了天下。也不是個循規蹈矩的尋常天子。我要讓漢人都知道，我們為什麽叫漢人，知道什麽是民族大義。”
吳年平日裏也沒少琢磨這些事情，打開了話匣子似的，喋喋不休的提出了自己的意見。
他對儒家，對古代士大夫，也有很多不滿。
什麽禮儀之邦啊，當然是好的。
但在講道理的時候，講禮儀的時候，拳頭必須大。
春秋時候的宋襄公，那是有名的仁義之君。結果如何？一拳頭打趴下了。
總而言之。漢人的先賢們，都是可敬的。但是他們傳下來的思想、哲學，在吳年這個現代人看來，或多或少都有不完美的地方。
要是他什麽也不做，隻憑借驕兵悍將，以武力平定天下。
最多也就是個兩百年的統一王朝，然後天下大勢，分久必合合久必分。
有個什麽意思？
不行。
漢人的思想得變一變，改造一下。
最最最最，最起碼。
也得讓民族主義抬頭。
所有的漢人都要有骨氣，不能麻木不仁，不能助紂為虐。比如剃了頭，給韃子磕頭，還美滋滋的自以為是“宰相”什麽的。
比如說劉統勳啊、紀曉嵐啊、劉墉啊、張廷玉啊，全都是漢奸。
吳年想讓吳年之後，神州再也沒有什麽蒙元啊、滿清之流。
他覺得這件事情，比自己做什麽皇帝，享受什麽榮華富貴，三宮六院七十二妃，有意義多了。