看到了袁白熊和大雪龍騎的表現，坐在馬車當中王晨 也是熱血沸騰的。
當即打開了係統，準備來一波十連抽，看看能不能搞到治療李牧的隱藏道具。
“係統，來一波十連抽吧！”
【叮咚，消耗4000召喚積分進行十連抽......恭喜宿主獲得：神兵利器召喚卡3張，神駒寶馬召喚卡3張......】
王晨頓時無語了，這是什麽鬼啊，這一次自己怎麽就如此倒黴了呢，幸運值不好使了嗎！
然而就在王晨無語的時候，係統的聲音還在繼續。
【前世隨機召喚卡2張，特殊人才召喚卡1張，三轉大還丹1顆！】
“係統，這三轉大還丹可是能夠治好李牧身體缺陷的隱藏道具？”
這種道具還是第一次見呢，所以王晨心中也是十分好奇，這到底是不是呢。
【迴宿主，三轉大還丹正是可以化解李牧缺陷的丹藥，不過需要有人去給李牧醫治才行，單單是一顆丹藥可不夠！】
王晨點了點頭，這倒是也有道理的，一顆丹藥再如何神奇也不可能徹底做到這一點才是，有人配合著醫治倒是合理的。
“不對啊係統，現在丹藥直接就在係統倉庫裏麵了，我這裏距離李牧的位置離得那麽遠，這等到送過去了，北匈奴怕是都已經被滅了吧。”
王晨倒是有些無奈的，有了辦法吧，不能在關鍵時刻給李牧，那似乎作用就小了很多啊。
【宿主或許可以試著用召喚卡進行幾次召喚，若是可以召喚出來有用的人才，係統可以直接為其植入身份並且將三轉大還丹讓他帶上的！】
王晨點了點頭，若是可以這樣子操作的話，那麽就簡單多了，係統有這種逆天手段，王晨早已經見怪不怪了。
“那就開始吧，先用兩張前世隨機召喚卡吧！”王晨說道。
這能夠辦成此事的，肯定是神醫才行，這後世的神醫自己已經召喚出來不少了，該試試前世的了。
【叮咚，消耗前世隨機召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出上古時期華夏中醫始祖崎伯！
植入身份為：當代醫家家主，係統已經自動將三轉大還丹安排到了崎伯手中，崎伯會出現在張遼大軍行軍之路的必經之地等候！】
【叮咚，掃描完畢！
崎伯
武力值：？？？
統帥值：？？？
智力值：？？？
政治值：？？？
醫術值：？？？
音律值：？？？
技能一中醫始祖：崎伯在親自熬藥時，智力值提升10點，醫術值提升10點，藥效提升2倍。
崎伯在傳授他人醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，他人學習醫術的效率提升2倍！
技能二岐黃之術：崎伯在治病救人時，智力值提升10點，醫術值提升10點。
崎伯在與人探討醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，探討之人的醫術隨機提升0-3點（1年可提升1次，不設次數限製）
技能三醫聖：崎伯在提升或運用醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，崎伯在為人看病時，智力值提升10點，醫術值提升10點！】
岐伯，華夏上古時期著名的醫學家，精於醫術脈理，名震一時，後世尊稱為“華夏中醫始祖”“醫聖”，由於年代過於久遠，關於他的籍貫說法不一。
今傳《素問》基本上是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯高深的醫學造詣。
華夏傳統醫學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位。
崎伯創立中醫學基本理論：岐伯之名、生平事跡鮮見史冊。
且黃帝時代已經有尊卑貴賤的劃分，岐伯為黃帝之臣，後世卻稱“岐黃之術”，將其名列黃帝之前，而這種稱法居然能一直沿用數千年，顯然不合常規。
以此理推論，《內經》基本理論和思想方法的最初構建者是岐伯，《難經注疏》、《皇漢醫學》均言，《內經》乃“昔者岐伯以授黃帝”，肯定岐伯的創立之功。
崎伯開創中國醫學著述先河：《黃帝內經》以《易學》哲學思想統領全書，闡明了陰陽五運六氣說和髒腑經絡說，包括了人的唿吸、循環、消化、神經係統及其相互關係。
它是研究人的生理學、病理學、診斷學、藥物學以及治療原則最經典的醫學典籍，其內容涉及天文、曆法、氣象、地理、生物、農藝、哲學等方麵的知識，是中國首部內容豐富，影響深遠的中醫典籍。
崎伯創立中醫針灸學理論和人體按摩學：現存的曆史典籍中托名岐伯的主要著作約有8種，有《漢書·藝文字》載《黃帝岐伯按摩》十卷。
《隋書·經典誌》載《岐伯經》十卷；《新唐書·藝文誌》載《岐伯炙經》一卷等。
內容主要涉及針灸、按摩、藏象等。
崎伯創立中藥學：岐伯嚐百草、辨藥性總結臨床經驗，辯證施治創方劑。
記載古代藥物的製作《神農本草經》，收藥物365種，共記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學製品等，因以草藥居多，故有此稱。
崎伯創立中醫養生理論：《黃帝內經》雲：“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，主張治病要從病根著手治“未病”，治亂要從“亂”的源頭治起，同時主張養生、攝生、益壽延年等理論。
創導飲食有節製，起居有規律，不妄事操勞，起居有常，衛生合理等養生之道。
崎伯創立生命哲學的國學基礎：岐伯以人的生命即：生老病死為中心，研究了人的生命與天文、地理、周圍環境、心理、曆史等方麵的辯證關係，集中體現於《黃帝內經》一書中，是人的生命的百科全書。
漢代張仲景在《傷寒論》自序說：“黃帝與岐伯，上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世……而《內經》作矣。”
晉時皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》序稱：“黃帝諮訪岐伯、伯高、少師、少俞之徒，內考五髒六腑，外綜經絡、血氣色候，參之天地，驗之人物，本之性命，窮神極度，而針道生焉”，都闡明了這一點。
除此之外崎伯還通曉音律，作了鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦等樂器，用以弘揚黃帝的武德。
當即打開了係統，準備來一波十連抽，看看能不能搞到治療李牧的隱藏道具。
“係統，來一波十連抽吧！”
【叮咚，消耗4000召喚積分進行十連抽......恭喜宿主獲得：神兵利器召喚卡3張，神駒寶馬召喚卡3張......】
王晨頓時無語了，這是什麽鬼啊，這一次自己怎麽就如此倒黴了呢，幸運值不好使了嗎！
然而就在王晨無語的時候，係統的聲音還在繼續。
【前世隨機召喚卡2張，特殊人才召喚卡1張，三轉大還丹1顆！】
“係統，這三轉大還丹可是能夠治好李牧身體缺陷的隱藏道具？”
這種道具還是第一次見呢，所以王晨心中也是十分好奇，這到底是不是呢。
【迴宿主，三轉大還丹正是可以化解李牧缺陷的丹藥，不過需要有人去給李牧醫治才行，單單是一顆丹藥可不夠！】
王晨點了點頭，這倒是也有道理的，一顆丹藥再如何神奇也不可能徹底做到這一點才是，有人配合著醫治倒是合理的。
“不對啊係統，現在丹藥直接就在係統倉庫裏麵了，我這裏距離李牧的位置離得那麽遠，這等到送過去了，北匈奴怕是都已經被滅了吧。”
王晨倒是有些無奈的，有了辦法吧，不能在關鍵時刻給李牧，那似乎作用就小了很多啊。
【宿主或許可以試著用召喚卡進行幾次召喚，若是可以召喚出來有用的人才，係統可以直接為其植入身份並且將三轉大還丹讓他帶上的！】
王晨點了點頭，若是可以這樣子操作的話，那麽就簡單多了，係統有這種逆天手段，王晨早已經見怪不怪了。
“那就開始吧，先用兩張前世隨機召喚卡吧！”王晨說道。
這能夠辦成此事的，肯定是神醫才行，這後世的神醫自己已經召喚出來不少了，該試試前世的了。
【叮咚，消耗前世隨機召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出上古時期華夏中醫始祖崎伯！
植入身份為：當代醫家家主，係統已經自動將三轉大還丹安排到了崎伯手中，崎伯會出現在張遼大軍行軍之路的必經之地等候！】
【叮咚，掃描完畢！
崎伯
武力值：？？？
統帥值：？？？
智力值：？？？
政治值：？？？
醫術值：？？？
音律值：？？？
技能一中醫始祖：崎伯在親自熬藥時，智力值提升10點，醫術值提升10點，藥效提升2倍。
崎伯在傳授他人醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，他人學習醫術的效率提升2倍！
技能二岐黃之術：崎伯在治病救人時，智力值提升10點，醫術值提升10點。
崎伯在與人探討醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，探討之人的醫術隨機提升0-3點（1年可提升1次，不設次數限製）
技能三醫聖：崎伯在提升或運用醫術時，智力值提升10點，醫術值提升10點，崎伯在為人看病時，智力值提升10點，醫術值提升10點！】
岐伯，華夏上古時期著名的醫學家，精於醫術脈理，名震一時，後世尊稱為“華夏中醫始祖”“醫聖”，由於年代過於久遠，關於他的籍貫說法不一。
今傳《素問》基本上是黃帝詢問，岐伯作答，以闡述醫學理論，顯示了岐伯高深的醫學造詣。
華夏傳統醫學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位。
崎伯創立中醫學基本理論：岐伯之名、生平事跡鮮見史冊。
且黃帝時代已經有尊卑貴賤的劃分，岐伯為黃帝之臣，後世卻稱“岐黃之術”，將其名列黃帝之前，而這種稱法居然能一直沿用數千年，顯然不合常規。
以此理推論，《內經》基本理論和思想方法的最初構建者是岐伯，《難經注疏》、《皇漢醫學》均言，《內經》乃“昔者岐伯以授黃帝”，肯定岐伯的創立之功。
崎伯開創中國醫學著述先河：《黃帝內經》以《易學》哲學思想統領全書，闡明了陰陽五運六氣說和髒腑經絡說，包括了人的唿吸、循環、消化、神經係統及其相互關係。
它是研究人的生理學、病理學、診斷學、藥物學以及治療原則最經典的醫學典籍，其內容涉及天文、曆法、氣象、地理、生物、農藝、哲學等方麵的知識，是中國首部內容豐富，影響深遠的中醫典籍。
崎伯創立中醫針灸學理論和人體按摩學：現存的曆史典籍中托名岐伯的主要著作約有8種，有《漢書·藝文字》載《黃帝岐伯按摩》十卷。
《隋書·經典誌》載《岐伯經》十卷；《新唐書·藝文誌》載《岐伯炙經》一卷等。
內容主要涉及針灸、按摩、藏象等。
崎伯創立中藥學：岐伯嚐百草、辨藥性總結臨床經驗，辯證施治創方劑。
記載古代藥物的製作《神農本草經》，收藥物365種，共記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學製品等，因以草藥居多，故有此稱。
崎伯創立中醫養生理論：《黃帝內經》雲：“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，主張治病要從病根著手治“未病”，治亂要從“亂”的源頭治起，同時主張養生、攝生、益壽延年等理論。
創導飲食有節製，起居有規律，不妄事操勞，起居有常，衛生合理等養生之道。
崎伯創立生命哲學的國學基礎：岐伯以人的生命即：生老病死為中心，研究了人的生命與天文、地理、周圍環境、心理、曆史等方麵的辯證關係，集中體現於《黃帝內經》一書中，是人的生命的百科全書。
漢代張仲景在《傷寒論》自序說：“黃帝與岐伯，上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世……而《內經》作矣。”
晉時皇甫謐《黃帝三部針灸甲乙經》序稱：“黃帝諮訪岐伯、伯高、少師、少俞之徒，內考五髒六腑，外綜經絡、血氣色候，參之天地，驗之人物，本之性命，窮神極度，而針道生焉”，都闡明了這一點。
除此之外崎伯還通曉音律，作了鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦等樂器，用以弘揚黃帝的武德。