二百五十三、商業貿易之神德羅巴（最後一天了，月票月票！）
如此膽小的神明的確舉世罕見。
不過厄洛斯殿下並不知道，實際上，葉濤化身那一擊，幾乎將體內八成的神力消耗一空方才做到如此輕鬆自如。畢竟對方也是一位神格二級的化身，即便是能夠擊殺對方，那付出的代價還是不小的。
將厄洛斯化身連同那架戰車一起摧毀後，不僅僅是諸神生出了顧忌之心，就連王城也隨即而定，那粉紅色戰車在教典內寫得清清楚楚明明白白，那可是厄洛斯殿下的座駕。
可偏偏在眾目睽睽之下，被聖徒大人一道光柱摧毀，看到這一幕，即便是最虔誠的狂熱者內心都動搖了起來，當然他們的舉動並不是向葉濤投降，而是紛紛絕望的自殺。何況，那位教皇陛下也突然之間消失在王城中。
隨著愛欲教會的徹底崩潰解散，就連厄洛斯王國最後那一小半信徒也隨即轉換了信仰。
在接到這個驚天消息之後，正忙著鞏固山區信仰的孟挺樞機大主教閣下不由得呆愣住，但隨後卻是立即乘坐雲車帶著一大群祭司朝著厄洛斯王國腹地平原趕去。
相對於山區的信仰鞏固來說，徹底接收愛欲教會的信仰遺產才是真正的大事啊，有了這一片平原，自然之怒教會才算是真正在這個納爾位麵內紮下了根。
雖然絕大部分的愛欲祭司都在短時間內轉信於自然之怒諸神，但兩個教會之間的教典不同，使得他們必須接受一些培訓才行，畢竟任何一個教會，所信奉諸神的事跡，教義都需要熟悉掌握才能夠更好的宣揚。
而等到孟挺樞機大主教趕到厄洛斯王城時，那些被葉濤治好了瘟疫的信徒們正自發組織起來在厄洛斯王城之外修建一座規模宏大的神殿，可以這麽說，光是這座神殿的占地麵積在建成之後，恐怕都要比王城大上不少。
當然這樣規模的神殿即便是信徒們日夜不停的開采石料修建，恐怕沒有十年時間是不可能修建好的。現在的厄洛斯王國掌權人已經換上了那些最早擁護聖徒的王室成員，在王城附近還劃出了一塊空地用作修建大規模傳送陣，這個傳送陣將會與阿瑪拉位麵連接，也不用擔心原力戰艦獸往還時間太長可能出現的問題。
在掌握了厄洛斯王國的信仰區域後，自然之怒教從而取代了愛欲教會在納爾位麵內的地位和權利，修建大規模傳送陣或許會引來其他神明的注意，但卻要比之前在比蒙山穀時修建安全多了。
獸人部族基本上不會進入平原地區，現在的山區暫時已經足夠他們發展，而實際上獸人部族加入厄洛斯王國卻是有著雙贏的好處。
獸人部族的戰鬥力可要比厄洛斯王國的人類強太多了，除了德森人之外，獸人也算得上是天生的戰士。而拜厄洛斯殿下之福，在他統治厄洛斯王國的上千年時間裏，雖然厄洛斯王國的軍隊戰鬥力很渣，但由於社會風氣的影響，厄洛斯王國在繪畫，詩歌，美食，雕刻等等藝術方麵卻擁有極高的發展水平，實際上這種發展模式極利於施法者的誕生，畢竟玩繪畫，詩歌，美食，雕刻這些，在精神力方麵卻是要超出常人不少的。
隨著魔網在厄洛斯王國內全麵覆蓋，已經有不少流派的藝術家直接轉行，在這次瘟疫肆意，驚天大變中，藝術家們發現藝術隻是和平環境下的產物，絕對比不上法術這些東西的實用性。
而在孟挺樞機大主教到達王城十日之後，數頭體型龐大的比蒙巨獸在聖武士的驅使下趕到了王城。雖然民眾們已經見識過聖徒大人那頭樹人，但這些比蒙巨獸雖然個頭要矮上不少，但看上去卻要比樹人強悍不知道多少倍，再加上獸人戰士開始與人類士兵混編駐防各處邊境要害，使得厄洛斯王國的信徒們頓時感到了安全。
畢竟在納爾位麵的曆史上，曾經發生了不少的戰爭，雖然厄洛斯王國運氣好沒有被戰爭波及，但之後的事情誰又能說得清楚呢？
唯一讓信徒們感到遺憾的是，那位聖徒大人竟然消失不見了，不管他們如何尋找，也沒有辦法發現聖徒大人的身影，
此後在厄洛斯王國的曆史上，拯救數十萬人與瘟疫之中的聖徒大人，雖然沒有人知道他的名字，神秘無比，信徒們直接給聖徒大人立了一個碑，用來記載他的事跡，並且子子孫孫擁擠不忘。
當然對於那位聖徒大人，孟挺樞機大主教是猜出了幾分，但他也不敢將真相說出來，如果將這個消息傳出去，誰知道會生成什麽後果。
總之聖徒大人的事跡被記入了教典的史記部分，雲有無名氏，蒙神召喚，遂成苦修士，以一人之力拯救厄洛斯王國，禁錮邪神，破滅災難。
當然，後世也曾有人疑惑其中諸多破綻，但真相已經淹沒在時間長河中，即便是當年統治厄洛斯王國的邪神也無人知曉。
話說葉濤化身在摧毀厄洛斯化身與戰車之後也沒打算去斬草除根，畢竟自己是外來神祗，有些事情做得太過分的話，未必不會引起那些納爾位麵諸神的反感與同仇敵愾之心。
哪想知，就在葉濤化身離開納爾位麵準備返迴神國之時，迎麵就出現了一位神明，雖然葉濤能夠察覺到他是一位神明，但這位神明的造型卻與葉濤所見過的所有的神明不同。
其它的神明不是手持長劍就是拿著大錘，再不濟也是弓箭什麽的，穿著盔甲，總之都是充滿著戰鬥的形象，而這位神明穿著一身鑲滿寶石的長袍，左手拿著一座天枰，右手拿著一個錢袋，給葉濤的感覺就**裸一個商人，完全沒有半點威脅的那種。
雖然看上去沒有半點威脅，但葉濤身上僅存的神力隨即湧動起來，右手上凝聚了一道光華，誰知道那些納爾位麵諸神是怎麽想到，或許這就是一個陷阱呢？
誰知道對方竟然熱情無比的自我介紹起來，既然對方如此熱情，那葉濤也不好冷臉相向，在兩位神明交談半晌之後。
葉濤總算是知道了這位神明前來的原因。
其實上這位神明叫做德羅巴，為納爾位麵內的商業貿易之神，是一名微弱神力，他的信仰區域比較分散，教會也是帶著商會性質，裏麵每一位祭司都兼職著商人這一職業，除了教會聖地安哥拉之外，在其它地方幾乎是沒有神殿的，在納爾位麵內至少有三成商人信奉著這位商業貿易之神，這些商人信徒甚至不用專門去祈禱祭拜，他們每一次商業交易成功之後都會給德羅巴殿下帶來信仰之力。
這是一種比較特殊獲得信仰之力的方式，由於這種方式不用與其它神明去爭奪信徒，因此德羅巴殿下雖然在世俗裏沒有控製什麽**的國家，但也與其它神明相處融洽，自保是有餘的。
德羅巴此行前來的目的就是看到自然之怒教會控製了厄洛斯王國，想要與對方交流一下，從而獲得新的貿易線路，這畢竟是擴張他信仰之力獲取的契機。
之前就說過，厄洛斯王國雖然富饒，但卻是帶有一些閉關鎖國的色彩，之前控製厄洛斯王國的厄洛斯殿下，德羅巴殿下幾次求見都沒能獲得允許，哪裏還有什麽機會開辟新的貿易線路，現在不同了，厄洛斯王國換了主人，德羅巴自然要來試一試。
說實話，這位德羅巴殿下的口才很不錯，半晌時間下來，葉濤的心也動了，倒不是看中開辟新的貿易線路對厄洛斯王國帶來的利益，那些金錢什麽的，對於現在的葉濤來說完全是無用之物。
倒是德羅巴殿下那遍及納爾位麵一半土地的商人信徒引起了葉濤的心動，好吧，實際上葉濤並不是想要幹掉這位德羅巴殿下，而是對於現在的納爾位麵來說，唯一能夠在各國自由通行的人員，恐怕就隻有商人了。
德羅巴殿下的商業貿易線路如果與自然之怒教會結合起來，所產生的變化恐怕是驚天的，不說別的，就是那些商人所能夠獲得的情報，也是對自然之怒教會極大的幫助，畢竟作為神明，葉濤不可能每次都像厄洛斯王國這樣親自赤膊上陣，真要是多來上幾次，恐怕納爾位麵諸神就得對自然之怒教會群起攻之了。
對於無賴，大家都不會有好感的。
這位德羅巴殿下必須拉攏過來！葉濤轉即就下了決心，如果說葉濤自己研究一下，利用原始森林與阿瑪拉位麵裏的商業貿易行為為自己構建一個商業方麵的神職，說實話並不難。
但問題是對於葉濤來說，這樣的話，將會花費自己更多的精力，從某種意義上來說，這就是浪費了，倒不如將這些事情交給專業人才來做，比如德羅巴殿下。
正開口不斷遊說葉濤的德羅巴殿下完全沒有想到葉濤的心思，因此當葉濤說出自己的打算時，德羅巴殿下那口若懸河的嘴巴頓時張開合不上了。
葉濤直接開門見山，邀請德羅巴殿下加入自己的神係，或者現在不應該叫做神係，隻是一個神明團隊罷了.
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不過厄洛斯殿下並不知道，實際上，葉濤化身那一擊，幾乎將體內八成的神力消耗一空方才做到如此輕鬆自如。畢竟對方也是一位神格二級的化身，即便是能夠擊殺對方，那付出的代價還是不小的。
將厄洛斯化身連同那架戰車一起摧毀後，不僅僅是諸神生出了顧忌之心，就連王城也隨即而定，那粉紅色戰車在教典內寫得清清楚楚明明白白，那可是厄洛斯殿下的座駕。
可偏偏在眾目睽睽之下，被聖徒大人一道光柱摧毀，看到這一幕，即便是最虔誠的狂熱者內心都動搖了起來，當然他們的舉動並不是向葉濤投降，而是紛紛絕望的自殺。何況，那位教皇陛下也突然之間消失在王城中。
隨著愛欲教會的徹底崩潰解散，就連厄洛斯王國最後那一小半信徒也隨即轉換了信仰。
在接到這個驚天消息之後，正忙著鞏固山區信仰的孟挺樞機大主教閣下不由得呆愣住，但隨後卻是立即乘坐雲車帶著一大群祭司朝著厄洛斯王國腹地平原趕去。
相對於山區的信仰鞏固來說，徹底接收愛欲教會的信仰遺產才是真正的大事啊，有了這一片平原，自然之怒教會才算是真正在這個納爾位麵內紮下了根。
雖然絕大部分的愛欲祭司都在短時間內轉信於自然之怒諸神，但兩個教會之間的教典不同，使得他們必須接受一些培訓才行，畢竟任何一個教會，所信奉諸神的事跡，教義都需要熟悉掌握才能夠更好的宣揚。
而等到孟挺樞機大主教趕到厄洛斯王城時，那些被葉濤治好了瘟疫的信徒們正自發組織起來在厄洛斯王城之外修建一座規模宏大的神殿，可以這麽說，光是這座神殿的占地麵積在建成之後，恐怕都要比王城大上不少。
當然這樣規模的神殿即便是信徒們日夜不停的開采石料修建，恐怕沒有十年時間是不可能修建好的。現在的厄洛斯王國掌權人已經換上了那些最早擁護聖徒的王室成員，在王城附近還劃出了一塊空地用作修建大規模傳送陣，這個傳送陣將會與阿瑪拉位麵連接，也不用擔心原力戰艦獸往還時間太長可能出現的問題。
在掌握了厄洛斯王國的信仰區域後，自然之怒教從而取代了愛欲教會在納爾位麵內的地位和權利，修建大規模傳送陣或許會引來其他神明的注意，但卻要比之前在比蒙山穀時修建安全多了。
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獸人部族的戰鬥力可要比厄洛斯王國的人類強太多了，除了德森人之外，獸人也算得上是天生的戰士。而拜厄洛斯殿下之福，在他統治厄洛斯王國的上千年時間裏，雖然厄洛斯王國的軍隊戰鬥力很渣，但由於社會風氣的影響，厄洛斯王國在繪畫，詩歌，美食，雕刻等等藝術方麵卻擁有極高的發展水平，實際上這種發展模式極利於施法者的誕生，畢竟玩繪畫，詩歌，美食，雕刻這些，在精神力方麵卻是要超出常人不少的。
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葉濤總算是知道了這位神明前來的原因。
其實上這位神明叫做德羅巴，為納爾位麵內的商業貿易之神，是一名微弱神力，他的信仰區域比較分散，教會也是帶著商會性質，裏麵每一位祭司都兼職著商人這一職業，除了教會聖地安哥拉之外，在其它地方幾乎是沒有神殿的，在納爾位麵內至少有三成商人信奉著這位商業貿易之神，這些商人信徒甚至不用專門去祈禱祭拜，他們每一次商業交易成功之後都會給德羅巴殿下帶來信仰之力。
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德羅巴此行前來的目的就是看到自然之怒教會控製了厄洛斯王國，想要與對方交流一下，從而獲得新的貿易線路，這畢竟是擴張他信仰之力獲取的契機。
之前就說過，厄洛斯王國雖然富饒，但卻是帶有一些閉關鎖國的色彩，之前控製厄洛斯王國的厄洛斯殿下，德羅巴殿下幾次求見都沒能獲得允許，哪裏還有什麽機會開辟新的貿易線路，現在不同了，厄洛斯王國換了主人，德羅巴自然要來試一試。
說實話，這位德羅巴殿下的口才很不錯，半晌時間下來，葉濤的心也動了，倒不是看中開辟新的貿易線路對厄洛斯王國帶來的利益，那些金錢什麽的，對於現在的葉濤來說完全是無用之物。
倒是德羅巴殿下那遍及納爾位麵一半土地的商人信徒引起了葉濤的心動，好吧，實際上葉濤並不是想要幹掉這位德羅巴殿下，而是對於現在的納爾位麵來說，唯一能夠在各國自由通行的人員，恐怕就隻有商人了。
德羅巴殿下的商業貿易線路如果與自然之怒教會結合起來，所產生的變化恐怕是驚天的，不說別的，就是那些商人所能夠獲得的情報，也是對自然之怒教會極大的幫助，畢竟作為神明，葉濤不可能每次都像厄洛斯王國這樣親自赤膊上陣，真要是多來上幾次，恐怕納爾位麵諸神就得對自然之怒教會群起攻之了。
對於無賴，大家都不會有好感的。
這位德羅巴殿下必須拉攏過來！葉濤轉即就下了決心，如果說葉濤自己研究一下，利用原始森林與阿瑪拉位麵裏的商業貿易行為為自己構建一個商業方麵的神職，說實話並不難。
但問題是對於葉濤來說，這樣的話，將會花費自己更多的精力，從某種意義上來說，這就是浪費了，倒不如將這些事情交給專業人才來做，比如德羅巴殿下。
正開口不斷遊說葉濤的德羅巴殿下完全沒有想到葉濤的心思，因此當葉濤說出自己的打算時，德羅巴殿下那口若懸河的嘴巴頓時張開合不上了。
葉濤直接開門見山，邀請德羅巴殿下加入自己的神係，或者現在不應該叫做神係，隻是一個神明團隊罷了.
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