二百四十六、巧遇的瘟疫
在接過火焰心核之後，從不離開神國的這個化身竟然幾步踏出了神國，在原力大海裏隨便尋了個方向就化為一道金光徑直向前飛去。
這一飛也不知道花費了多少時間，每路過一個位麵，葉濤化身都會探查一下位麵的傾向性，如果不是傾向於火焰的位麵，轉身就走。.
原力大海內的位麵雖然無計其數，但大多數都是傾向於大地，自然這些較為適合生物生存的位麵，即便是一些傾向於火焰的位麵，其傾向力度也不夠，位麵最多擁有一些火山，大地幹枯沒有水分等等，這完全不適合葉濤的需要。
但葉濤所需要的位麵隻要仔細尋找總會找到的，在原力大海內尋覓了很久之後，葉濤化身終於找到了一個讓他比較滿意的火焰位麵。
這個位麵主要傾向於火焰，有一些大地的傾向性，實際上這種火焰位麵才是元素生命的樂園，像那種連大地傾向都沒有的火焰位麵，裏麵隻有濃鬱的火元素，裏麵生長出來的火元素體，數量都不多，大多都是火鳥之類的火元素生命體。
葉濤麵前這個火焰位麵，略微一探查，裏麵完全就是火焰生物的世界，火焰能量與少許的大地能量結合在一起，形成了這個位麵內數量眾多的火元素生物。
並且讓葉濤放心的是，這個火焰位麵自誕生到現在，壽命還不太長，裏麵的火元素生物最厲害的也不過火元素長老這個實力，至於半神以上的存在尚未誕生，這倒是一塊小火苗的福地。
葉濤點了點頭，將那塊小火苗遺留下來的心核用神力輕輕包裹，然後投入了這個火焰位麵，至於小火苗在複生之後會是個什麽樣子，就看它自己的造化了。
在與真身聯係之後，身在納爾位麵的葉濤化身將惡魔祭壇完全解析之後便繼續踏上了前往厄洛斯王國平原腹地的道路，當然，在離開之前，葉濤直接驅散了所有惡魔衛士身上那一絲惡魔化傾向，當然至於這些惡魔衛士應該怎麽處理，他絲毫沒有過問，將權利完全交給了那些被解救出來的村民。
在得知那位解救自己的老人竟然是自然之怒教會的苦修士之後，那些村民便自發開始修建祭拜自然之怒諸神的祭壇。
隨著葉濤的腳步不斷前行，途徑每一個村落內的地下教會都受到了苦修士的無情打擊，而那些能夠從奴役，死亡威脅下解脫出來的村民自然是對這位可敬的老人千恩萬謝，還不用苦修士做出什麽表示，他們就開始修建起一座座祭壇。
因此，當葉濤的腳步離開山區，進入平原第一座小鎮時，他身後的村落裏已經修建起數十座祭壇了，這種突如其來的喜訊倒是使得比蒙山穀內的教會分部有些頭痛了，這麽多的祭壇，保衛祭壇的教會士兵倒是足夠，問題是祭司數量再度缺乏，如果將這些祭壇都派上主持祭司的話，那麽教會分部的祭司學院就隻有關門大吉了，沒有足夠的老師，又如何能夠教導出合格的見習祭司？
這真是一個甜蜜而又苦惱的幸福啊，一時間，那些完成了教典基礎學識教育的祭司學徒也不得不跟隨導師們前往各個祭壇駐守，一邊繼續學習理論知識，一邊跟著導師實踐各種傳教技巧，儀式。
葉濤進入的第一座平原小鎮，叫做倉平鎮，這個倉平鎮人口已經超過了三千人，如果時間再流逝十來年的話，這個小鎮就應該改名為倉平城了。
在納爾位麵內，人口千人以下都被稱為村，五百人以上是大村，五百人以下是小村，而千人以上為鎮，五千人為城，三萬人口以上為大城，至於各國的王城，王國多數為五萬人口以上，而帝國則是十萬，二十萬。
不過這座倉平鎮此時恐怕就快要變成村落了，這倒不是葉濤想要屠城，而是葉濤在進入這座小鎮時，根本就沒有受到任何的攔截，對於一位右胸佩戴異神聖徽的神職人員，任何擁有神殿的城鎮都不可能這麽輕易將其放入。
那些負責小鎮安全的警衛此時正忙碌，他們穿著全副的皮甲，臉上圍著白色毛巾，每兩人一組，不斷將屍體抬到鎮外的空地上。
而小鎮內，不管是店鋪還是居民，都緊緊的關上房門，緊張惶恐的氣氛四處蔓延，毫無疑問，這個小鎮內此時爆發了一種災難，或許是瘟疫？
葉濤此時沒有多事去查看那些屍體，而是繼續沿著小鎮街道前行。倉平鎮的中心正是愛欲神殿所在，說實話，葉濤原本以為自己那座在翡翠湖畔的黃金宮殿算是比較新奇，那些壁畫也算是充滿原始**，讓人有些麵紅耳赤。
但現在看到那座占地不大的愛欲神殿之後，葉濤知道自己已經落後於時代了，試問有誰見過整座神殿以男女姿勢為外型的？如果放到地球上，恐怕還沒建成就被憤怒的民眾口誅筆伐自行倒塌了。
但在這裏，造型刺激無比的神殿卻是坦蕩蕩的立在那裏，沒有人會對神殿的造型有任何的異議，據說在厄洛斯王國內，男子十歲，女子八歲就有享用厄洛斯殿下**的機會了。並且在神殿麵前的廣場上隨時都可能看到男男，女女，男女之間的激情釋放，這隻有厄洛斯的虔誠信徒才有資格嚐試的祈禱儀式。
不過現在嘛，神殿前的小廣場上擺滿了一具具的屍體，錯了，有一些依然有著生命氣息，尚未死去，而他們的身邊有幾位愛欲祭司正忙碌著，不斷徒勞的將治療神術釋放在他們身上。
當然之所以說這是徒勞的行為，完全是在於治療神術甚至將他們的神明推向了終點。實際上，這場席卷倉平鎮的瘟疫，葉濤僅僅用神念一搜索就發現那麽的眼熟。
那些生命垂危的病人身上帶著一種病毒，它們破壞了病人身上自有的免疫係統，使得這些病人體內成為了其它病毒或許病菌的溫床。
實話，在地球上這種病毒是大名鼎鼎的生命殺手，任何人隻要遇上了這種病毒就隻有死路一條。
當然，這裏的艾滋病毒或許更具有破壞性，實際上那些愛欲祭司所釋放的治療神術，在提升病人生命力時也將那些病毒的生命力同時提升了，完全就是飲鴆止渴的行為，或許在治療神術生效的那一段時間，病人會感覺痛苦減輕很多，但隨著治療神術效果的消失，病人將會加速走向死亡的終點。
葉濤並不知道這種與艾滋病毒相似的病毒在這個世界上是如何誕生的，但他卻知道一點，這必然與愛欲教會所宣揚的釋放**有著必然的關係。
在地球的曆史上，在**釋放方麵毫不禁忌男男，女女的古羅馬帝國毀於區區的梅毒，而這個厄洛斯王國毀於艾滋病毒也是十分合理的結果。
不過對於葉濤來說，這並不算最好的結果，如果這個王國毀滅了，就算是那位厄洛斯殿下也跟著隕落，對於葉濤的自然之怒教會又有什麽好處呢？
毫無好處，甚至於在厄洛斯王國毀滅之後，比蒙山穀的自然之怒教會分部想要將信仰擴散出去都找不到信徒，想要真正在納爾位麵紮下根基，且不引起其餘諸神的關注，最好的方法是將這個王國合理合法的抓在手裏。
而這場似乎對厄洛斯王國生存有著極大威脅的瘟疫自然就是葉濤火中取粟的轉機之一。
思考著一些計劃的步驟，葉濤繼續朝著神殿廣場前行。顯然，在這個瘟疫四處肆虐的時候，一個朝著病人聚集區前行的老頭會很容易被人發現。
好吧，實際上，最先發現葉濤的應該是那位神殿的主持祭司，她的實力應該與自然之怒教會的資深祭司相似，作為神明的仆人，祭司對於其他神明的仆人總會很敏銳的察覺，何況葉濤右胸前那枚聖徽此時正散發出一種濃鬱的自然氣息。
最讓主持祭司矚目的是，葉濤所走過的道路兩旁都會有大量的嫩芽生出，它們迅速生長，在葉濤的頭頂上形成一層綠色的屏障，好似擔心這位苦修士受到烈日光熱的照射。
好強大的祭司！這根本就不是什麽神術的效力，而是這位苦修士體內自然氣息所形成的現象，實際上，這位主持祭司隻在一個人身上看見過這種近乎於神跡的現象。
那就是愛欲教會最高統治者艾瑪絲教皇陛下，她曾經一笑之間將上千人的**激發到極致，上演了一場生色活香的無掩大會。
當然兩者之間的不同，也使得主持祭司無法判斷這位苦修士與艾瑪絲教皇陛下之間的實力強弱，但她知道一點，這樣的強者到來，是需要熱情接待的，哪怕他是另一位神明的信徒。
“偉大的厄洛斯在上，遠行的強者，請問您是哪位殿下的仆人？”
主持祭司疾步向前，麵帶一絲嫵媚，嬌聲朝著葉濤詢問了起來.
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這一飛也不知道花費了多少時間，每路過一個位麵，葉濤化身都會探查一下位麵的傾向性，如果不是傾向於火焰的位麵，轉身就走。.
原力大海內的位麵雖然無計其數，但大多數都是傾向於大地，自然這些較為適合生物生存的位麵，即便是一些傾向於火焰的位麵，其傾向力度也不夠，位麵最多擁有一些火山，大地幹枯沒有水分等等，這完全不適合葉濤的需要。
但葉濤所需要的位麵隻要仔細尋找總會找到的，在原力大海內尋覓了很久之後，葉濤化身終於找到了一個讓他比較滿意的火焰位麵。
這個位麵主要傾向於火焰，有一些大地的傾向性，實際上這種火焰位麵才是元素生命的樂園，像那種連大地傾向都沒有的火焰位麵，裏麵隻有濃鬱的火元素，裏麵生長出來的火元素體，數量都不多，大多都是火鳥之類的火元素生命體。
葉濤麵前這個火焰位麵，略微一探查，裏麵完全就是火焰生物的世界，火焰能量與少許的大地能量結合在一起，形成了這個位麵內數量眾多的火元素生物。
並且讓葉濤放心的是，這個火焰位麵自誕生到現在，壽命還不太長，裏麵的火元素生物最厲害的也不過火元素長老這個實力，至於半神以上的存在尚未誕生，這倒是一塊小火苗的福地。
葉濤點了點頭，將那塊小火苗遺留下來的心核用神力輕輕包裹，然後投入了這個火焰位麵，至於小火苗在複生之後會是個什麽樣子，就看它自己的造化了。
在與真身聯係之後，身在納爾位麵的葉濤化身將惡魔祭壇完全解析之後便繼續踏上了前往厄洛斯王國平原腹地的道路，當然，在離開之前，葉濤直接驅散了所有惡魔衛士身上那一絲惡魔化傾向，當然至於這些惡魔衛士應該怎麽處理，他絲毫沒有過問，將權利完全交給了那些被解救出來的村民。
在得知那位解救自己的老人竟然是自然之怒教會的苦修士之後，那些村民便自發開始修建祭拜自然之怒諸神的祭壇。
隨著葉濤的腳步不斷前行，途徑每一個村落內的地下教會都受到了苦修士的無情打擊，而那些能夠從奴役，死亡威脅下解脫出來的村民自然是對這位可敬的老人千恩萬謝，還不用苦修士做出什麽表示，他們就開始修建起一座座祭壇。
因此，當葉濤的腳步離開山區，進入平原第一座小鎮時，他身後的村落裏已經修建起數十座祭壇了，這種突如其來的喜訊倒是使得比蒙山穀內的教會分部有些頭痛了，這麽多的祭壇，保衛祭壇的教會士兵倒是足夠，問題是祭司數量再度缺乏，如果將這些祭壇都派上主持祭司的話，那麽教會分部的祭司學院就隻有關門大吉了，沒有足夠的老師，又如何能夠教導出合格的見習祭司？
這真是一個甜蜜而又苦惱的幸福啊，一時間，那些完成了教典基礎學識教育的祭司學徒也不得不跟隨導師們前往各個祭壇駐守，一邊繼續學習理論知識，一邊跟著導師實踐各種傳教技巧，儀式。
葉濤進入的第一座平原小鎮，叫做倉平鎮，這個倉平鎮人口已經超過了三千人，如果時間再流逝十來年的話，這個小鎮就應該改名為倉平城了。
在納爾位麵內，人口千人以下都被稱為村，五百人以上是大村，五百人以下是小村，而千人以上為鎮，五千人為城，三萬人口以上為大城，至於各國的王城，王國多數為五萬人口以上，而帝國則是十萬，二十萬。
不過這座倉平鎮此時恐怕就快要變成村落了，這倒不是葉濤想要屠城，而是葉濤在進入這座小鎮時，根本就沒有受到任何的攔截，對於一位右胸佩戴異神聖徽的神職人員，任何擁有神殿的城鎮都不可能這麽輕易將其放入。
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葉濤此時沒有多事去查看那些屍體，而是繼續沿著小鎮街道前行。倉平鎮的中心正是愛欲神殿所在，說實話，葉濤原本以為自己那座在翡翠湖畔的黃金宮殿算是比較新奇，那些壁畫也算是充滿原始**，讓人有些麵紅耳赤。
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那些生命垂危的病人身上帶著一種病毒，它們破壞了病人身上自有的免疫係統，使得這些病人體內成為了其它病毒或許病菌的溫床。
實話，在地球上這種病毒是大名鼎鼎的生命殺手，任何人隻要遇上了這種病毒就隻有死路一條。
當然，這裏的艾滋病毒或許更具有破壞性，實際上那些愛欲祭司所釋放的治療神術，在提升病人生命力時也將那些病毒的生命力同時提升了，完全就是飲鴆止渴的行為，或許在治療神術生效的那一段時間，病人會感覺痛苦減輕很多，但隨著治療神術效果的消失，病人將會加速走向死亡的終點。
葉濤並不知道這種與艾滋病毒相似的病毒在這個世界上是如何誕生的，但他卻知道一點，這必然與愛欲教會所宣揚的釋放**有著必然的關係。
在地球的曆史上，在**釋放方麵毫不禁忌男男，女女的古羅馬帝國毀於區區的梅毒，而這個厄洛斯王國毀於艾滋病毒也是十分合理的結果。
不過對於葉濤來說，這並不算最好的結果，如果這個王國毀滅了，就算是那位厄洛斯殿下也跟著隕落，對於葉濤的自然之怒教會又有什麽好處呢？
毫無好處，甚至於在厄洛斯王國毀滅之後，比蒙山穀的自然之怒教會分部想要將信仰擴散出去都找不到信徒，想要真正在納爾位麵紮下根基，且不引起其餘諸神的關注，最好的方法是將這個王國合理合法的抓在手裏。
而這場似乎對厄洛斯王國生存有著極大威脅的瘟疫自然就是葉濤火中取粟的轉機之一。
思考著一些計劃的步驟，葉濤繼續朝著神殿廣場前行。顯然，在這個瘟疫四處肆虐的時候，一個朝著病人聚集區前行的老頭會很容易被人發現。
好吧，實際上，最先發現葉濤的應該是那位神殿的主持祭司，她的實力應該與自然之怒教會的資深祭司相似，作為神明的仆人，祭司對於其他神明的仆人總會很敏銳的察覺，何況葉濤右胸前那枚聖徽此時正散發出一種濃鬱的自然氣息。
最讓主持祭司矚目的是，葉濤所走過的道路兩旁都會有大量的嫩芽生出，它們迅速生長，在葉濤的頭頂上形成一層綠色的屏障，好似擔心這位苦修士受到烈日光熱的照射。
好強大的祭司！這根本就不是什麽神術的效力，而是這位苦修士體內自然氣息所形成的現象，實際上，這位主持祭司隻在一個人身上看見過這種近乎於神跡的現象。
那就是愛欲教會最高統治者艾瑪絲教皇陛下，她曾經一笑之間將上千人的**激發到極致，上演了一場生色活香的無掩大會。
當然兩者之間的不同，也使得主持祭司無法判斷這位苦修士與艾瑪絲教皇陛下之間的實力強弱，但她知道一點，這樣的強者到來，是需要熱情接待的，哪怕他是另一位神明的信徒。
“偉大的厄洛斯在上，遠行的強者，請問您是哪位殿下的仆人？”
主持祭司疾步向前，麵帶一絲嫵媚，嬌聲朝著葉濤詢問了起來.
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