冥想實際上就是魔獸魔核吸收周圍元素能量的方式，幾乎所有的魔獸都能夠通過魔核吸收周圍元素能量，其中包括巨龍一族。而葉濤則是將魔核吸收元素能量的過程解析了出來，通過修改，從而得到了一套冥想的方法，通過冥想，施法者不僅僅是迴饋法陣能量，更重要的是，通過冥想可以提升施法者的精神力上限。
毫無疑問，這是一個兩全其美的方法，既能夠讓法陣的消耗得到補充，更可以讓施法者提升精神力達到實力增強的作用。
毫無疑問，這種叫做冥想的鍛煉精神力的技巧很快就得到了德森人的歡迎。雖然德森人幾乎需要每天四個小時以上時間來冥想，但相對於自然增長的精神力強度來說，這個技巧無疑是它十倍以上的速度。
初步完善之後的法陣祭壇很快就被分發到各個部落中，雖然每個法陣祭壇所產生的效力範圍最大僅僅隻有百米半徑，但每個部落內平均放下三十多個祭壇後，也能夠將整個部落盡數覆蓋了。
法陣效力範圍的改進需要時間，不過讓德森人使用法陣效力來熟悉釋放法術才是當務之急，葉濤給法陣預留了修改的空間，就好似電腦程序套件一樣，在新的結構研究出來後，隻需要添加到預留出來的空間即可發生效力。
法陣祭壇的安置使得各部落掀起了一陣信仰狂潮，雖然精神力足夠釋放零級法術的德森人隻占總人口的少數，但絕大多數德森人都認為必須用漢語裏的無所不能來形容偉大的克羅諾斯。
這也使得葉濤不得不連續數日奔波於各大部落之間，因為部落的祭壇內很快就會溢滿信仰之力。
不過，根據德森人的反饋信息，葉濤發現了法陣的不便之處，在離開了部落之後，德森人就無法享受到法陣的效力，這使得法陣祭壇隻能用於防禦。
如此一來，法陣的實用性就降低了很多，並且當德森人冥想時，其反饋的精神能量隻能反饋給距離最近的法陣，如此一來，等葉濤將一級法術添加進入法陣時，就會麵臨很多問題。
比如一些法陣的能量足夠充足，能夠構建一級法術，而另外一些法陣則因為缺乏元素能量而不能。
根據這兩個缺點，葉濤想到了一個解決的辦法，那就是將所有的法陣祭壇效力範圍擴大的同時也將它們鏈接起來，形成一個巨大的網絡來覆蓋德森人活動區域，從而讓德森人能夠在更多的地方享受到法陣祭壇的效力。
這個方法無疑使得法陣祭壇所能夠覆蓋的範圍增加了數十倍，經過葉濤的測試，同樣的麵積上，如果將法陣祭壇鏈接起來，其所需要的法陣祭壇數量將會比**的法陣祭壇減少九成以上，也就是說同樣數量的法陣祭壇可以覆蓋之前十倍的範圍。
這樣一來，葉濤隻需要在各個部落之間的距離上增添一些法陣祭壇就可以將八個部落都覆蓋在法陣祭壇的效力範圍內，並且這些法陣祭壇所吸收的精神能量也能夠通過鏈接來流通，徹底解決掉法陣祭壇缺乏元素能量的問題。
另外葉濤還給法陣祭壇添加了精神力增幅的功能，可以使得德森人在使用法陣祭壇效力時，所能夠釋放的法術增加一個等級，如此一來，葉濤就需要將現在的法陣祭壇內添加一級法術才能夠滿足施法者的需要。當然，這也使得德森人必須每天冥想八個小時以上才能夠正常使用法陣祭壇效力。
而葉濤將這個由大量法陣祭壇組成的法術結構自動構建網絡取了個好聽的名字。
魔網！
通過魔網，德森人在付出精神能量的同時也獲得了施法能力。
在將魔網建立起來後，葉濤也加快了對其餘法術的解析研究。很快，魔網內就增添了新的法術，十個零級法術與五個一級法術。
這也使得德森人普及冥想技巧的速度大為加快，看著那少部分的德森人釋放出絢麗的法術，一貫以勇猛熱血自喻的德森人也被引起了興趣。畢竟相對於法術來說，德森人幾乎沒有出現過激發鬥氣種子的強者，這倒不是血脈力量受損的緣故。而是因為鬥氣種子的激發是需要大量的廝殺，德森人倒是不缺少廝殺，他們在葉濤到來之前，需要與魔獸們廝殺才能夠獲得足夠的食物。
但大多數廝殺經驗豐富的德森人往往在還沒有激發出鬥氣種子之前就會死在魔獸爪下，這種生存的艱難也使得他們幾乎就沒有鬥氣這方麵的研究和傳承。
不管是鬥氣還是法術，都需要一代代的積累經驗才可能發展起來，而德森人卻沒有這個機會。
現在倒是有機會了，隨著六臂猿坐騎的普及，德森人在與魔獸廝殺時的戰損率降低了很多，一些經驗豐富的德森人幾乎就要摸到十級門檻了。
不過隨著魔網的建成，冥想技巧的普及，德森人突然發現，自己有了一條獲得力量的新途徑。不管怎麽說，通過魔網學習法術，可要比生死搏殺裏領悟鬥氣種子要方便太多了。
何況在那些前期學習冥想的德森人手裏，冥想技巧得到了進一步的發展，就連未成年的德森人都能夠通過冥想來提升精神力。
這些前輩的經驗和教訓，使得大多數的德森人相信，隻要自己努力冥想，總有一天能夠通過魔網釋放出法術來，成為高貴的施法者。
葉濤將那些通過魔網釋放法術的德森人定名為施法者。之所以不稱為法師，那是因為他們隻需要冥想提升精神力而不需要研究各種法術結構。就好像坐在電腦前玩遊戲的隻會被稱為玩家而不是程序員一個道理。
即便是如此，施法者在德森人裏的地位也僅次於泰雅那些正式祭司，與見習祭司同級。見到見習祭司而不用下跪的殊榮也是吸引德森人努力冥想的主要努力方向。
現在的德森人社會裏已經漸漸出現了較為嚴格的等級差異，再也不是葉濤到來之前那種原始形態了。
在德森人社會裏，地位最高的是正式祭司，其次是見習祭司與施法者，再下來則是戰士，戰士之下則是負責喂養大耳朵豬的專職飼養員，而種植藤蔓香果的德森人地位又要比飼養員低一等，那些驅使鼻涕蟲幹活的德森人則比種植人員更低，地位最低的就是未成年兒童。
在時間的流逝中，這些等級地位都是德森人自己逐漸劃分出來的，並不是葉濤強製執行的結果。地位不同的德森人在相遇時，地位低的要向地位高者跪下行禮，而地位高者僅微笑點頭即可。
其實這種地位劃分完全是符合了德森人社會的發展趨勢。
隨著克羅諾斯作為神祗在德森人心裏越來越重要，這也使得代表著克羅諾斯行使權力的正式祭司以及見習祭司的地位越見高漲，而施法者完全是因為實力所造就的地位。
畢竟大多數的德森人之間，光是從肉搏能力來說，在成年之間都不會相差太多，而施法者所能夠釋放的零級、一級法術就成為了沉重的砝碼，可以讓一位施法者同時對付三四名成年德森人都不成問題。
而戰士的地位在德森人部落裏從來都是排於首領之下的，隻不過現在掉落下來了，至於飼養員與種植員完全是因為他們能夠提供足夠的食物給部落。
至於未成年兒童，好吧，他們光吃不幹活，成為最低階層也是無可厚非。
實際上這種社會地位等級劃分已經是奴隸製度的雛形，如果不是德森人尚未遇到其它智慧種群的話，恐怕德森人早就踏入奴隸製了。
當然德森人的奴隸製度裏除了缺少奴隸之外還缺少一個與祭司階層抗衡的階層，王權。
王權是奴隸製度裏不可缺少的部分，如果沒有王權來抗衡祭司的話，祭司階層很容易腐朽下去。不過，現在葉濤並不擔心祭司階層的腐朽，至於王權階層，葉濤已經想好，這應該由自己的子孫來擔任。隻有神子血脈才可能真正與祭司階層抗衡。
在給魔網補充了十個零級法術與五個一級法術後，葉濤暫時停止了解析新的法術，這倒不是葉濤偷懶，而葉濤放置在空間縫隙外的預警法陣被觸動了！
有惡魔入侵了！
這絕不可能是本位麵的魔獸無意間觸動的，畢竟自從火山被葉濤吸取進壺中界後，空間縫隙就停留在一個巨大的坑穴上空。何況惡魔在那附近遺留下來的深淵氣息讓本位麵魔獸感覺到厭惡從而不會靠近。
因此，葉濤才會確定是惡魔入侵。
就是不知道此次惡魔入侵的規模與實力，不管怎麽說，這次惡魔入侵的規模一定不會太小，畢竟葉濤在離開那個深淵位麵之前，可是將外麵的山洞口都堵上了，還使用了化泥為石，從外表來看，很難辨識出原本是一個洞口，多數惡魔隻會認為是一片山壁。因此，這次惡魔入侵絕不是誤打誤撞，而應該是翼魔西斯原來那個主人所發動的，否則一般的惡魔很難找到洞口的具體位置，從而打開洞口進入空間縫隙。
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初步完善之後的法陣祭壇很快就被分發到各個部落中，雖然每個法陣祭壇所產生的效力範圍最大僅僅隻有百米半徑，但每個部落內平均放下三十多個祭壇後，也能夠將整個部落盡數覆蓋了。
法陣效力範圍的改進需要時間，不過讓德森人使用法陣效力來熟悉釋放法術才是當務之急，葉濤給法陣預留了修改的空間，就好似電腦程序套件一樣，在新的結構研究出來後，隻需要添加到預留出來的空間即可發生效力。
法陣祭壇的安置使得各部落掀起了一陣信仰狂潮，雖然精神力足夠釋放零級法術的德森人隻占總人口的少數，但絕大多數德森人都認為必須用漢語裏的無所不能來形容偉大的克羅諾斯。
這也使得葉濤不得不連續數日奔波於各大部落之間，因為部落的祭壇內很快就會溢滿信仰之力。
不過，根據德森人的反饋信息，葉濤發現了法陣的不便之處，在離開了部落之後，德森人就無法享受到法陣的效力，這使得法陣祭壇隻能用於防禦。
如此一來，法陣的實用性就降低了很多，並且當德森人冥想時，其反饋的精神能量隻能反饋給距離最近的法陣，如此一來，等葉濤將一級法術添加進入法陣時，就會麵臨很多問題。
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根據這兩個缺點，葉濤想到了一個解決的辦法，那就是將所有的法陣祭壇效力範圍擴大的同時也將它們鏈接起來，形成一個巨大的網絡來覆蓋德森人活動區域，從而讓德森人能夠在更多的地方享受到法陣祭壇的效力。
這個方法無疑使得法陣祭壇所能夠覆蓋的範圍增加了數十倍，經過葉濤的測試，同樣的麵積上，如果將法陣祭壇鏈接起來，其所需要的法陣祭壇數量將會比**的法陣祭壇減少九成以上，也就是說同樣數量的法陣祭壇可以覆蓋之前十倍的範圍。
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而葉濤將這個由大量法陣祭壇組成的法術結構自動構建網絡取了個好聽的名字。
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通過魔網，德森人在付出精神能量的同時也獲得了施法能力。
在將魔網建立起來後，葉濤也加快了對其餘法術的解析研究。很快，魔網內就增添了新的法術，十個零級法術與五個一級法術。
這也使得德森人普及冥想技巧的速度大為加快，看著那少部分的德森人釋放出絢麗的法術，一貫以勇猛熱血自喻的德森人也被引起了興趣。畢竟相對於法術來說，德森人幾乎沒有出現過激發鬥氣種子的強者，這倒不是血脈力量受損的緣故。而是因為鬥氣種子的激發是需要大量的廝殺，德森人倒是不缺少廝殺，他們在葉濤到來之前，需要與魔獸們廝殺才能夠獲得足夠的食物。
但大多數廝殺經驗豐富的德森人往往在還沒有激發出鬥氣種子之前就會死在魔獸爪下，這種生存的艱難也使得他們幾乎就沒有鬥氣這方麵的研究和傳承。
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在德森人社會裏，地位最高的是正式祭司，其次是見習祭司與施法者，再下來則是戰士，戰士之下則是負責喂養大耳朵豬的專職飼養員，而種植藤蔓香果的德森人地位又要比飼養員低一等，那些驅使鼻涕蟲幹活的德森人則比種植人員更低，地位最低的就是未成年兒童。
在時間的流逝中，這些等級地位都是德森人自己逐漸劃分出來的，並不是葉濤強製執行的結果。地位不同的德森人在相遇時，地位低的要向地位高者跪下行禮，而地位高者僅微笑點頭即可。
其實這種地位劃分完全是符合了德森人社會的發展趨勢。
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畢竟大多數的德森人之間，光是從肉搏能力來說，在成年之間都不會相差太多，而施法者所能夠釋放的零級、一級法術就成為了沉重的砝碼，可以讓一位施法者同時對付三四名成年德森人都不成問題。
而戰士的地位在德森人部落裏從來都是排於首領之下的，隻不過現在掉落下來了，至於飼養員與種植員完全是因為他們能夠提供足夠的食物給部落。
至於未成年兒童，好吧，他們光吃不幹活，成為最低階層也是無可厚非。
實際上這種社會地位等級劃分已經是奴隸製度的雛形，如果不是德森人尚未遇到其它智慧種群的話，恐怕德森人早就踏入奴隸製了。
當然德森人的奴隸製度裏除了缺少奴隸之外還缺少一個與祭司階層抗衡的階層，王權。
王權是奴隸製度裏不可缺少的部分，如果沒有王權來抗衡祭司的話，祭司階層很容易腐朽下去。不過，現在葉濤並不擔心祭司階層的腐朽，至於王權階層，葉濤已經想好，這應該由自己的子孫來擔任。隻有神子血脈才可能真正與祭司階層抗衡。
在給魔網補充了十個零級法術與五個一級法術後，葉濤暫時停止了解析新的法術，這倒不是葉濤偷懶，而葉濤放置在空間縫隙外的預警法陣被觸動了！
有惡魔入侵了！
這絕不可能是本位麵的魔獸無意間觸動的，畢竟自從火山被葉濤吸取進壺中界後，空間縫隙就停留在一個巨大的坑穴上空。何況惡魔在那附近遺留下來的深淵氣息讓本位麵魔獸感覺到厭惡從而不會靠近。
因此，葉濤才會確定是惡魔入侵。
就是不知道此次惡魔入侵的規模與實力，不管怎麽說，這次惡魔入侵的規模一定不會太小，畢竟葉濤在離開那個深淵位麵之前，可是將外麵的山洞口都堵上了，還使用了化泥為石，從外表來看，很難辨識出原本是一個洞口，多數惡魔隻會認為是一片山壁。因此，這次惡魔入侵絕不是誤打誤撞，而應該是翼魔西斯原來那個主人所發動的，否則一般的惡魔很難找到洞口的具體位置，從而打開洞口進入空間縫隙。
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