在蘇寧的魔法之下，在波斯高原和其他過去不久建立的占領區上。應該建立如下這兩種學校。
第一種學校不會限製入學人員的年齡，無論是小屁孩還是老奶奶都可以來到這裏學習，當然前提條件是他們得有這個學習能力，因為他們要學習的是能夠及時投入生產當中的技術，這種學校不需要他們學習語言和相關的文化背景，根本不需要他們係統的掌握，這次他們隻需要像一顆螺絲釘一樣重複，他們能夠熟練掌握的技能成為某些生產流程當中的一個固定環節就可以了。
而另外一個曆程當然是係統的進行教育的常規學校，這種普通學校準備係統的接收適齡兒童進入學校，從最初的語言掌握到後來的科學技能，他們都需要認認真真的學習，整個設計周期大概長達。十幾年左右和後世的那些孩子們所遭遇的境況幾乎是相同的。
這個月要把學校分成這兩種，主要是考慮到如下因素，第一類學校當然是為了方便直截了當的展現兩種體係強大的生產能力，將這裏的勞動力直接規劃到已有的生產體係當中去，因此才需要他們熟練的掌握某個流程當中的某個環節，成為一個相對熟練的工人。
而第二種學校當然是為了係統的培養，帶路黨孩子如果從小就接受漢語教育和相關文化的話，等他們長大以後，和梁柱體係建立的那些人就沒有什麽區別了。這一招已經在既有的西域都護府和河中平原取得了相當的成就，因此蘇寧還是毫不猶豫的繼續推廣下去。
其實在剛剛建立的印度各管轄地當中，類似的製度也在推行當中，隻不過印度的情況要比安息帝國還要複雜，雖然他們的文明程度沒有安慶帝國那麽高，但他們本身就牽扯到令人討厭的等級製度和更加令人討厭的愚昧宗教，所以改革起來相當困難。
但是這一振奮波斯高原上的推進速度要遠遠好於蘇聯的預期，沒有經過幾個月的時間，周圍的幾所學校在硬件設施上就已經可以投入運營了，再加上當地駐軍其實在這裏已經呆了將近一年之久，因此他們的影響力相當之廣泛。所以隻是僅僅進行了一次小規模的宣傳，就召集了許多願意來這裏參加學校學習的人，再加上附近有許多地主勢力，都已經開明的選擇了歸順蘇寧，所以在他們的動員之下，許多願意學習農業知識的人都加入到了第一類技術學校當中。
波斯高原的農業底子並不差，但是它們缺少那些蘇寧通訊商店當中購買的優良品種，同時他們的農具需要進行一定的改良從蘇寧的角度看來，當地隻有山西十分之適合種植番薯，當然為了防止番薯這種東西意外的傳播及十八大秦帝國中一舉占領的東北部分波斯地區種植這種東西，20半部分都采取了嚴格的限製措施，不過這對於生活在這裏的安息帝國的就劇名來說，並不是什麽太大的問題，因為大部分的大部分人都還沒有向蘇寧出現，當然沒有理由獲得這種先進的物種。
區別於第一種學校的招生積極程度，第二種學校的少有人問津，不過相對於第一種學校那種簡單的硬件建設和配置方案，準備打長期鬥爭的第二種學校顯然要會更長的建設周期。
讓人感到驚喜，莫名的是有著濃厚文化功底醞釀的當地建築工人，竟然在很快的時間裏就學會了兩種體係境內那些常用的建築手段，於是他們也開始參與到對第二種學校的建設當中來，因此這座學校裏究竟準備了怎樣的教學器具？怎樣的硬件設施幾乎都已經從他們的口中傳了出去，於是越來越多的人通過這一渠道了解到了裏麵的真實情況，忽然他們也覺得如果把孩子送進其中的話，說不定也能收到意想不到的效果。
但是這樣渠道的宣傳廣度終歸是有限的，所以隻有一小部分人把學校當作是他們孩子成才的必由之路。
因此這種普通學校的招生受到了極大的影響，不錯。隨著技術學校迅速培養出了一大批合格的工人，梁柱體係的教育質量開始在附近的地主階層傳播開來。
尤其是那些開明的地主們，在之前就把佃戶們送到這裏來培訓，結果他們的農田迅速出現了增收，而當他們需要蓋建房屋的時候，也第一時間想到了這邊的工匠，於是，類似的聲音也開始在建築圈子裏傳播起來。有很多當地的地主，甚至為了討好蘇寧和駐紮在附近的漢朝軍隊，刻意在家裏修築了幾棟漢朝式樣的房子，另外有一些相對年輕的貴族子弟，也對這些漢朝式樣的房子非常感興趣，因此這些工匠們很快就陷入了忙碌和豐收之中。
與此同時，另外一個措施也開始在蘇寧的策劃之下執行起來，每一個在學校裏上學的孩子都會在右手的前臂紋上學校的標誌，雖然刺青在華夏文化圈子裏，並不是個特別招人待見的行為。但是在古代，類似的行為還是相對普遍的。
而這種將學生標誌通過紋身的方式留在身上的行為，也很快的成為了一種類似儀式的東西，並且廣泛的在學生當中傳播開來，後來幹脆每一個入學的新生都會在入學儀式上做這些事情，並且每個畢業生都會在接到某項任務或者領到某份活計的時候，親吻這些能夠給他們帶來工資收入的標誌。
周圍的各個地主們也因為能夠請到擁有這種標誌的學徒或者工匠為他們工作而感到自豪，因為有這份標誌的保障就意味著他們要做的事情有了質量的基礎，在這樣的情況之下，他們不出來炫耀是斷然不可能的。
於是很快的一種新的方向就在蘇寧掌握的地區之中刮了起來，原有的波斯文化竟然在短時間內遭到了嚴重的摧殘。
這讓蘇寧心中不禁竊喜萬分，安息帝國如今真的可以安息了，這片大地將會有新的血液來澆灌！
第一種學校不會限製入學人員的年齡，無論是小屁孩還是老奶奶都可以來到這裏學習，當然前提條件是他們得有這個學習能力，因為他們要學習的是能夠及時投入生產當中的技術，這種學校不需要他們學習語言和相關的文化背景，根本不需要他們係統的掌握，這次他們隻需要像一顆螺絲釘一樣重複，他們能夠熟練掌握的技能成為某些生產流程當中的一個固定環節就可以了。
而另外一個曆程當然是係統的進行教育的常規學校，這種普通學校準備係統的接收適齡兒童進入學校，從最初的語言掌握到後來的科學技能，他們都需要認認真真的學習，整個設計周期大概長達。十幾年左右和後世的那些孩子們所遭遇的境況幾乎是相同的。
這個月要把學校分成這兩種，主要是考慮到如下因素，第一類學校當然是為了方便直截了當的展現兩種體係強大的生產能力，將這裏的勞動力直接規劃到已有的生產體係當中去，因此才需要他們熟練的掌握某個流程當中的某個環節，成為一個相對熟練的工人。
而第二種學校當然是為了係統的培養，帶路黨孩子如果從小就接受漢語教育和相關文化的話，等他們長大以後，和梁柱體係建立的那些人就沒有什麽區別了。這一招已經在既有的西域都護府和河中平原取得了相當的成就，因此蘇寧還是毫不猶豫的繼續推廣下去。
其實在剛剛建立的印度各管轄地當中，類似的製度也在推行當中，隻不過印度的情況要比安息帝國還要複雜，雖然他們的文明程度沒有安慶帝國那麽高，但他們本身就牽扯到令人討厭的等級製度和更加令人討厭的愚昧宗教，所以改革起來相當困難。
但是這一振奮波斯高原上的推進速度要遠遠好於蘇聯的預期，沒有經過幾個月的時間，周圍的幾所學校在硬件設施上就已經可以投入運營了，再加上當地駐軍其實在這裏已經呆了將近一年之久，因此他們的影響力相當之廣泛。所以隻是僅僅進行了一次小規模的宣傳，就召集了許多願意來這裏參加學校學習的人，再加上附近有許多地主勢力，都已經開明的選擇了歸順蘇寧，所以在他們的動員之下，許多願意學習農業知識的人都加入到了第一類技術學校當中。
波斯高原的農業底子並不差，但是它們缺少那些蘇寧通訊商店當中購買的優良品種，同時他們的農具需要進行一定的改良從蘇寧的角度看來，當地隻有山西十分之適合種植番薯，當然為了防止番薯這種東西意外的傳播及十八大秦帝國中一舉占領的東北部分波斯地區種植這種東西，20半部分都采取了嚴格的限製措施，不過這對於生活在這裏的安息帝國的就劇名來說，並不是什麽太大的問題，因為大部分的大部分人都還沒有向蘇寧出現，當然沒有理由獲得這種先進的物種。
區別於第一種學校的招生積極程度，第二種學校的少有人問津，不過相對於第一種學校那種簡單的硬件建設和配置方案，準備打長期鬥爭的第二種學校顯然要會更長的建設周期。
讓人感到驚喜，莫名的是有著濃厚文化功底醞釀的當地建築工人，竟然在很快的時間裏就學會了兩種體係境內那些常用的建築手段，於是他們也開始參與到對第二種學校的建設當中來，因此這座學校裏究竟準備了怎樣的教學器具？怎樣的硬件設施幾乎都已經從他們的口中傳了出去，於是越來越多的人通過這一渠道了解到了裏麵的真實情況，忽然他們也覺得如果把孩子送進其中的話，說不定也能收到意想不到的效果。
但是這樣渠道的宣傳廣度終歸是有限的，所以隻有一小部分人把學校當作是他們孩子成才的必由之路。
因此這種普通學校的招生受到了極大的影響，不錯。隨著技術學校迅速培養出了一大批合格的工人，梁柱體係的教育質量開始在附近的地主階層傳播開來。
尤其是那些開明的地主們，在之前就把佃戶們送到這裏來培訓，結果他們的農田迅速出現了增收，而當他們需要蓋建房屋的時候，也第一時間想到了這邊的工匠，於是，類似的聲音也開始在建築圈子裏傳播起來。有很多當地的地主，甚至為了討好蘇寧和駐紮在附近的漢朝軍隊，刻意在家裏修築了幾棟漢朝式樣的房子，另外有一些相對年輕的貴族子弟，也對這些漢朝式樣的房子非常感興趣，因此這些工匠們很快就陷入了忙碌和豐收之中。
與此同時，另外一個措施也開始在蘇寧的策劃之下執行起來，每一個在學校裏上學的孩子都會在右手的前臂紋上學校的標誌，雖然刺青在華夏文化圈子裏，並不是個特別招人待見的行為。但是在古代，類似的行為還是相對普遍的。
而這種將學生標誌通過紋身的方式留在身上的行為，也很快的成為了一種類似儀式的東西，並且廣泛的在學生當中傳播開來，後來幹脆每一個入學的新生都會在入學儀式上做這些事情，並且每個畢業生都會在接到某項任務或者領到某份活計的時候，親吻這些能夠給他們帶來工資收入的標誌。
周圍的各個地主們也因為能夠請到擁有這種標誌的學徒或者工匠為他們工作而感到自豪，因為有這份標誌的保障就意味著他們要做的事情有了質量的基礎，在這樣的情況之下，他們不出來炫耀是斷然不可能的。
於是很快的一種新的方向就在蘇寧掌握的地區之中刮了起來，原有的波斯文化竟然在短時間內遭到了嚴重的摧殘。
這讓蘇寧心中不禁竊喜萬分，安息帝國如今真的可以安息了，這片大地將會有新的血液來澆灌！