這是那東漢末年之90，離奇原本曆史線路上還要顯得混亂，由於蘇寧長期在西北湖居一方是得天下的封疆大吏，以及世家豪強們，潛意識當中都看到了割據一方的好處，所以，當這次的洛陽之亂發生以後，各地的豪強紛紛一試到大漢朝廷的衰微，於是他們開始準備割據一方，而這個時候，有一個叫做袁尚的人，為他們做出了榜樣，隻能在年輕的時候，就曾經在家鄉招募士兵，以至於被家族中的長輩嗬斥為種下滅族之患的敗類。但是不得不佩服的是，他肯定早就已經意識到東漢王朝即將滅亡的發展軌跡，所以才遭得坐下來準備，於是，在董卓把持朝政之後，這家夥便打著討伐董卓的旗號，開始了割據一方的人生旅途。
當然，他的旅途並不算太過順利，因為在他之前，有一位叫做曹操的家夥，更加迫不及待的向全天下發布了討伐董卓的檄文。
蘇寧在收到檄文的第二天，就像整個長安城宣布，他將成為討伐董卓的一支新興力量，雖然絕大部分起兵討伐董卓的諸侯都來自關東地區，但是他蘇寧偏偏就要做那個與曆史記載迥然不同的存在。
畢竟在原本的曆史古跡當中，董卓長時間在並州和涼州擔任官吏，想要這兩個地方的民間勢力掀起對抗他的波瀾，那基本是不可能的，至於關中地區，他們曾經多次親眼見識過董卓軍隊的實力，畢竟他董胖子，曾經多次討伐過西涼的叛軍，所以也很少有人主動跳出來與他作對。
但是這一次，綠色的國際發生了巨大的改變，董卓固然在西部三州擁有著強大的人脈和深厚的曆史根基，在蘇寧也已經做了將近五年的涼州牧，並且在涼州本地有著非常之高的聲望，姐，他在西域以及河中地區，都擁有著赫赫戰功，光是這幾點就讓並州和關中的那些好男兒們幸福不已。所以當這個家夥宣布起兵討伐董卓的時候，來自梁州和關中地區的各路健兒，迅速的匯集到了他的軍隊之中，就連董卓經營多年的並州一帶，也有很多人主動加入到了蘇寧的隊伍之中，要指導蘇寧在七年之前的雁門關大捷之中，為並州的好男兒們樹立了一個經典的勵誌榜樣，有很多年輕的孩子，正是在他的激勵之下，走上了尚武之路。
如今這群孩子終於能夠和他們心目當中的偶像一同並肩作戰了，這種經曆顯然會讓他們激動不已，於是在蘇寧長安起兵之後的第五天裏，整個並州的所有郡縣，都幾乎向蘇寧無條件的投降了。
投降的標誌之一就是他們派出了足夠的兵力和糧草，聲稱支援蘇寧，討伐董卓的戰役。蘇寧就此順理成章的與涼州牧的身份，接過了西部各郡縣，討董聯軍的盟主大位，這讓身在潼關以東的袁紹來說有些猝不及防，他對於這個盟主之位，原本也是覬覦已久的。
於是一件非常吊詭的事情就發生了，在蘇寧宣布成為討董聯軍盟主的時候，袁紹也同時宣布要召集各路諸侯進行會議，推舉共同的盟主，隻可惜的是他的行動速度實在是太慢了。至少還有很多諸侯正在前往北方的路上，尤其是長沙太守孫堅，那個行軍速度簡直慢得讓人嘖舌。
蘇寧知道孫堅的行軍速度為什麽會那麽慢，因為他的人生軌跡，比起原有的曆史遭遇來出現了重大的改變。雖然在此前的經曆當中，他又贏一次像原本的曆史上那樣建議皇甫嵩殺掉董卓，但那個時候的他就已經知道，董卓割據一方的雄心壯誌，恐怕不會輕易得成因為在整個西北三州之中，最有實力成就這一偉業的，乃是那個黃口孺子蘇寧。所以他並不怎麽擔心董卓危害大漢社稷，反而有些納悶兒，蘇寧是不是對洛陽城裏的皇座感興趣？
而後來的事實很快就證明，蘇寧對那個皇子肯定是感興趣的，至少他對那個皇座所象征的權力是感興趣的，對於這個心中也隱藏著稱霸天下之誌的家夥來說，想要了解或者猜透與自己有著共同誌向的人的戰術目標，其實並不算是一件非常困難的事情，至少蘇寧也是通過這一條路來猜測孫堅心裏的真實想法的。
做一段已經確認，蘇寧將會借此機會掌握並州涼州以及關中地區之後，他不認為自己還有必要用最快的速度趕赴北方，搶奪這次討伐董卓的功勞。
正相反，如果能夠借助這次機會，在沿路的幾次軍事行動當中樹立自己的威望，那事情就會變得迥然不同，說不定迴來之後他就可以割據一方。這等實實在在的好處，要比袁紹追求的那種虛頭巴腦的名義藥管用的多。
袁紹的確是在追求一種虛頭巴腦的名義，在他看來，名不正則言不順，所以名義上的問題必須要盡其可能的，盡快解決清楚。雖然在這個過程當中都花了很多的心思和金錢，在謀奪聯盟盟主的位置上，但是隻要他能夠順利的成功，這些花費出去的金錢和時間都是能夠輕鬆的收迴成本的。
隻要得到盟主的名分，他就可以順理成章的控製手下的軍隊，無論是讓他們率先複蘇的衝向董卓的敵軍，還是變相的削弱他們的實力，以便自己進行悄無聲息的吞並，都不會有人跳出來陰陽怪氣的說些什麽，充其量他們也隻能疾言厲色，義憤填膺的指責自己的無恥，但是成就大事的偉岸丈夫，有哪一個又會在乎自己的手段是否光明磊落，那些彪炳自己如何心懷坦蕩的人，不都是為了王平家人才會去這樣作秀的嗎？難道說他們當中的每一個人都有如此高尚的情操？這種事情恐怕也隻有滄桑，那個笨蛋才會相信吧，他袁紹可一直都是一個實用主義分子。對於能夠利用的人，他是肯定不會放棄的，在這一點上，他自認為與西邊的那位蘇寧，是有著共同認知的。
然而，蘇寧對袁紹的無知與無恥，卻是隻會敬佩莫名，而不敢妄自高攀的。
這個無恥的家夥，雖然早就看出了大漢王朝的頹勢，並且早早的為之做了準備，但是她似乎忘記了一點，真的能夠成就天下的人物，就需要像曹操那樣擁有一顆幹淨的內心，至少，在最初的時候，這個內心應該是幹淨的，應該是願意為了天下而付出很多的。
這種信念越是堅定，或者說維護這種信念的意誌越是堅定，在遇到客觀困難的時候，就越是會百無禁忌的使用出各種各樣的手段，在原本的律師軌跡當中，曹操在刺殺董卓失敗，逃出洛陽城之後，因為懷疑呂伯奢要暗害於他，而殺死了他的家人，並且還將買酒迴來的呂伯奢，也刺死在半路之中。
對於這件事情，有很多道德怪癖的專家都曾經進行過非常兇猛的批判，也有很多自視為專家的人物，精心的解讀過曹操的內心，但其實曹操的心思是非常簡單的，他要追尋的那個裏麵，不容許他半道而死，他必須要堅持到最後，他不能死，為此，他可以使盡各種手段。
沒有人能夠真正理解曹操的偉大，正如同沒有人能夠完全理解他的脆弱。一個自稱會在夢中殺人的家夥，自然是經常陷入了恐懼之中的，他恐懼的不是自己的行將就墓，而是像後來劉備那樣中道崩殂。
蘇寧是了解曹操的，雖然他不喜歡這個人，但是如果身邊有個家夥，為了追逐自己的信念而陷入到近乎走火入魔的境地之中，那麽他還是願意為之而送上通行的，隻可惜的是這個家夥中將要與自己走上不同的道路，雖然他和自己懷穿著一樣安定天下的理想，但是他要安定的是大漢王朝，是荀彧荀文若等人熱愛的大漢王朝，而不是他蘇寧所熱愛的華夏文明。這對於蘇寧來說，可以談得上是本質的區別，雖然大漢王朝在後來經常被人比喻為華夏文明，但是蘇寧所信奉的華夏文化，卻是從二裏頭，大汶口，甚至更早的時間發育而來的，區區大漢王朝，根本不足以代表華夏文明的精美，根本不足以代表華夏文明的博大，也要知道漢朝的文化，對那些儒學者們用讖緯之學，進行了神鬼莫測的包裝，這種神神鬼鬼的東西，根本不足以代表我華夏的文化，這種基於神神鬼鬼而進行統治的朝代，有什麽臉麵來成為中華民族的代表。
所以說，無論是漢族也好，漢服也罷，所有具有民營化特色的東西，都用這個王朝的名字來冠名，實在是對這個王朝的過分偏愛，他本身所擁有的特質與能力，都配不上這樣的偏愛——要說中華文明當中最有趣味的服飾，那也應該算得上是周朝人的穿著，上身黑大褂，下身白裙子的男士套裝，其實也是很有視覺衝擊力的——宋朝和唐朝那種包容的文化，似乎才更應該得到後世的認可。可惜的是，離唐朝冠名的唐人街，似乎也隻存在於海外之地，至於宋朝能夠為中華曆史所留下的遺跡，恐怕早就已經洇滅在了曆史的長河之中。
每一個朝代都有它的特色，但漢朝並不是那個出類拔萃的，如果蘇寧不是穿越者，或許他也會像熱愛祖國一樣熱愛大漢王朝，但是她這個深受20世紀教育，又親身參與到21世紀教育事業當中的家夥，不可能會全身心的愛上這個封建王朝，在這裏他有著太多的不公，要去撥亂反正，他為自己的肩膀上擱上了太多的擔子，以至於麵前的大漢朝廷，根本不足以支撐起他那美好的未來設想。所以他能夠做的，也隻是將大漢王朝親手送進墳墓，然後才能建立起一個心目當中美好的國度，至於在這個過程當中，要與多少個曹操、袁紹為敵，他也早就顧不上了。
當然，除了曹操和袁紹之外，其他的一些小角色也是要注意修理一下的，比如說南匈奴的這位於夫羅單於，今後在洛陽之亂發生之後不久，他成為了這一任的南匈奴首領，而在此之後，這個家夥不太老實的行為，迅速引起了蘇寧的注意，比起在河東地區攪擾地方治安的白波盜匪，這個來自外族的遊牧部落首領，顯然更容易引起蘇寧的警惕，於是，這個家夥成為了蘇寧第一次軍事行動的打擊目標。而比較吊詭的是，這次軍事行動，蘇寧直接出動了為董卓準備的軍事力量。為此他還曾經在涼州體係的各大報紙上撰文聲稱，這是為了討伐董卓而進行的軍事演習，也好讓董卓好好的感受一下，全天下人要消滅它的決心，是多麽的堅定。
或許是報紙上的文章，堵住了天下人的悠悠眾口，沒有人責怪蘇寧掛羊頭賣狗肉，一邊嚷嚷著要討伐董卓一邊卻借此囤積軍事力量，進攻原本臣服於大漢朝的南匈奴。
但是不可否認的一點是，袁紹等人終於抓住這個機會，爭取到了足夠的時間開始了，原本曆史軌跡上的酸棗會盟，雖然還有好幾路諸侯沒有趕到現場，但他們也通過信使代表了自己的立場，袁紹終於如願以償的成為了關東地區討董聯軍的盟主，而他們所要麵對的董卓等人，也要比原本的曆史上虛弱很多，至少他們沒有一個叫做華雄的家夥，可以拿出來讓劉關張三兄弟以及各路諸侯的猛將輪流群毆。當然，劉備的手下當中此時也沒有了，那個叫做關羽的家夥。溫酒斬華雄的兩位主人公，也就此全部消失在了這片大舞台之上。
至於這次發表會盟，以及接下來的四水關大戰，又將會變成怎樣的情況，恐怕就連熟悉曆史以及掌握各種推算技巧的蘇寧，都無法準確的預測。現在的他能夠做的，似乎也就隻剩下默默的買票進場，觀看這場好戲了。
當然，他的旅途並不算太過順利，因為在他之前，有一位叫做曹操的家夥，更加迫不及待的向全天下發布了討伐董卓的檄文。
蘇寧在收到檄文的第二天，就像整個長安城宣布，他將成為討伐董卓的一支新興力量，雖然絕大部分起兵討伐董卓的諸侯都來自關東地區，但是他蘇寧偏偏就要做那個與曆史記載迥然不同的存在。
畢竟在原本的曆史古跡當中，董卓長時間在並州和涼州擔任官吏，想要這兩個地方的民間勢力掀起對抗他的波瀾，那基本是不可能的，至於關中地區，他們曾經多次親眼見識過董卓軍隊的實力，畢竟他董胖子，曾經多次討伐過西涼的叛軍，所以也很少有人主動跳出來與他作對。
但是這一次，綠色的國際發生了巨大的改變，董卓固然在西部三州擁有著強大的人脈和深厚的曆史根基，在蘇寧也已經做了將近五年的涼州牧，並且在涼州本地有著非常之高的聲望，姐，他在西域以及河中地區，都擁有著赫赫戰功，光是這幾點就讓並州和關中的那些好男兒們幸福不已。所以當這個家夥宣布起兵討伐董卓的時候，來自梁州和關中地區的各路健兒，迅速的匯集到了他的軍隊之中，就連董卓經營多年的並州一帶，也有很多人主動加入到了蘇寧的隊伍之中，要指導蘇寧在七年之前的雁門關大捷之中，為並州的好男兒們樹立了一個經典的勵誌榜樣，有很多年輕的孩子，正是在他的激勵之下，走上了尚武之路。
如今這群孩子終於能夠和他們心目當中的偶像一同並肩作戰了，這種經曆顯然會讓他們激動不已，於是在蘇寧長安起兵之後的第五天裏，整個並州的所有郡縣，都幾乎向蘇寧無條件的投降了。
投降的標誌之一就是他們派出了足夠的兵力和糧草，聲稱支援蘇寧，討伐董卓的戰役。蘇寧就此順理成章的與涼州牧的身份，接過了西部各郡縣，討董聯軍的盟主大位，這讓身在潼關以東的袁紹來說有些猝不及防，他對於這個盟主之位，原本也是覬覦已久的。
於是一件非常吊詭的事情就發生了，在蘇寧宣布成為討董聯軍盟主的時候，袁紹也同時宣布要召集各路諸侯進行會議，推舉共同的盟主，隻可惜的是他的行動速度實在是太慢了。至少還有很多諸侯正在前往北方的路上，尤其是長沙太守孫堅，那個行軍速度簡直慢得讓人嘖舌。
蘇寧知道孫堅的行軍速度為什麽會那麽慢，因為他的人生軌跡，比起原有的曆史遭遇來出現了重大的改變。雖然在此前的經曆當中，他又贏一次像原本的曆史上那樣建議皇甫嵩殺掉董卓，但那個時候的他就已經知道，董卓割據一方的雄心壯誌，恐怕不會輕易得成因為在整個西北三州之中，最有實力成就這一偉業的，乃是那個黃口孺子蘇寧。所以他並不怎麽擔心董卓危害大漢社稷，反而有些納悶兒，蘇寧是不是對洛陽城裏的皇座感興趣？
而後來的事實很快就證明，蘇寧對那個皇子肯定是感興趣的，至少他對那個皇座所象征的權力是感興趣的，對於這個心中也隱藏著稱霸天下之誌的家夥來說，想要了解或者猜透與自己有著共同誌向的人的戰術目標，其實並不算是一件非常困難的事情，至少蘇寧也是通過這一條路來猜測孫堅心裏的真實想法的。
做一段已經確認，蘇寧將會借此機會掌握並州涼州以及關中地區之後，他不認為自己還有必要用最快的速度趕赴北方，搶奪這次討伐董卓的功勞。
正相反，如果能夠借助這次機會，在沿路的幾次軍事行動當中樹立自己的威望，那事情就會變得迥然不同，說不定迴來之後他就可以割據一方。這等實實在在的好處，要比袁紹追求的那種虛頭巴腦的名義藥管用的多。
袁紹的確是在追求一種虛頭巴腦的名義，在他看來，名不正則言不順，所以名義上的問題必須要盡其可能的，盡快解決清楚。雖然在這個過程當中都花了很多的心思和金錢，在謀奪聯盟盟主的位置上，但是隻要他能夠順利的成功，這些花費出去的金錢和時間都是能夠輕鬆的收迴成本的。
隻要得到盟主的名分，他就可以順理成章的控製手下的軍隊，無論是讓他們率先複蘇的衝向董卓的敵軍，還是變相的削弱他們的實力，以便自己進行悄無聲息的吞並，都不會有人跳出來陰陽怪氣的說些什麽，充其量他們也隻能疾言厲色，義憤填膺的指責自己的無恥，但是成就大事的偉岸丈夫，有哪一個又會在乎自己的手段是否光明磊落，那些彪炳自己如何心懷坦蕩的人，不都是為了王平家人才會去這樣作秀的嗎？難道說他們當中的每一個人都有如此高尚的情操？這種事情恐怕也隻有滄桑，那個笨蛋才會相信吧，他袁紹可一直都是一個實用主義分子。對於能夠利用的人，他是肯定不會放棄的，在這一點上，他自認為與西邊的那位蘇寧，是有著共同認知的。
然而，蘇寧對袁紹的無知與無恥，卻是隻會敬佩莫名，而不敢妄自高攀的。
這個無恥的家夥，雖然早就看出了大漢王朝的頹勢，並且早早的為之做了準備，但是她似乎忘記了一點，真的能夠成就天下的人物，就需要像曹操那樣擁有一顆幹淨的內心，至少，在最初的時候，這個內心應該是幹淨的，應該是願意為了天下而付出很多的。
這種信念越是堅定，或者說維護這種信念的意誌越是堅定，在遇到客觀困難的時候，就越是會百無禁忌的使用出各種各樣的手段，在原本的律師軌跡當中，曹操在刺殺董卓失敗，逃出洛陽城之後，因為懷疑呂伯奢要暗害於他，而殺死了他的家人，並且還將買酒迴來的呂伯奢，也刺死在半路之中。
對於這件事情，有很多道德怪癖的專家都曾經進行過非常兇猛的批判，也有很多自視為專家的人物，精心的解讀過曹操的內心，但其實曹操的心思是非常簡單的，他要追尋的那個裏麵，不容許他半道而死，他必須要堅持到最後，他不能死，為此，他可以使盡各種手段。
沒有人能夠真正理解曹操的偉大，正如同沒有人能夠完全理解他的脆弱。一個自稱會在夢中殺人的家夥，自然是經常陷入了恐懼之中的，他恐懼的不是自己的行將就墓，而是像後來劉備那樣中道崩殂。
蘇寧是了解曹操的，雖然他不喜歡這個人，但是如果身邊有個家夥，為了追逐自己的信念而陷入到近乎走火入魔的境地之中，那麽他還是願意為之而送上通行的，隻可惜的是這個家夥中將要與自己走上不同的道路，雖然他和自己懷穿著一樣安定天下的理想，但是他要安定的是大漢王朝，是荀彧荀文若等人熱愛的大漢王朝，而不是他蘇寧所熱愛的華夏文明。這對於蘇寧來說，可以談得上是本質的區別，雖然大漢王朝在後來經常被人比喻為華夏文明，但是蘇寧所信奉的華夏文化，卻是從二裏頭，大汶口，甚至更早的時間發育而來的，區區大漢王朝，根本不足以代表華夏文明的精美，根本不足以代表華夏文明的博大，也要知道漢朝的文化，對那些儒學者們用讖緯之學，進行了神鬼莫測的包裝，這種神神鬼鬼的東西，根本不足以代表我華夏的文化，這種基於神神鬼鬼而進行統治的朝代，有什麽臉麵來成為中華民族的代表。
所以說，無論是漢族也好，漢服也罷，所有具有民營化特色的東西，都用這個王朝的名字來冠名，實在是對這個王朝的過分偏愛，他本身所擁有的特質與能力，都配不上這樣的偏愛——要說中華文明當中最有趣味的服飾，那也應該算得上是周朝人的穿著，上身黑大褂，下身白裙子的男士套裝，其實也是很有視覺衝擊力的——宋朝和唐朝那種包容的文化，似乎才更應該得到後世的認可。可惜的是，離唐朝冠名的唐人街，似乎也隻存在於海外之地，至於宋朝能夠為中華曆史所留下的遺跡，恐怕早就已經洇滅在了曆史的長河之中。
每一個朝代都有它的特色，但漢朝並不是那個出類拔萃的，如果蘇寧不是穿越者，或許他也會像熱愛祖國一樣熱愛大漢王朝，但是她這個深受20世紀教育，又親身參與到21世紀教育事業當中的家夥，不可能會全身心的愛上這個封建王朝，在這裏他有著太多的不公，要去撥亂反正，他為自己的肩膀上擱上了太多的擔子，以至於麵前的大漢朝廷，根本不足以支撐起他那美好的未來設想。所以他能夠做的，也隻是將大漢王朝親手送進墳墓，然後才能建立起一個心目當中美好的國度，至於在這個過程當中，要與多少個曹操、袁紹為敵，他也早就顧不上了。
當然，除了曹操和袁紹之外，其他的一些小角色也是要注意修理一下的，比如說南匈奴的這位於夫羅單於，今後在洛陽之亂發生之後不久，他成為了這一任的南匈奴首領，而在此之後，這個家夥不太老實的行為，迅速引起了蘇寧的注意，比起在河東地區攪擾地方治安的白波盜匪，這個來自外族的遊牧部落首領，顯然更容易引起蘇寧的警惕，於是，這個家夥成為了蘇寧第一次軍事行動的打擊目標。而比較吊詭的是，這次軍事行動，蘇寧直接出動了為董卓準備的軍事力量。為此他還曾經在涼州體係的各大報紙上撰文聲稱，這是為了討伐董卓而進行的軍事演習，也好讓董卓好好的感受一下，全天下人要消滅它的決心，是多麽的堅定。
或許是報紙上的文章，堵住了天下人的悠悠眾口，沒有人責怪蘇寧掛羊頭賣狗肉，一邊嚷嚷著要討伐董卓一邊卻借此囤積軍事力量，進攻原本臣服於大漢朝的南匈奴。
但是不可否認的一點是，袁紹等人終於抓住這個機會，爭取到了足夠的時間開始了，原本曆史軌跡上的酸棗會盟，雖然還有好幾路諸侯沒有趕到現場，但他們也通過信使代表了自己的立場，袁紹終於如願以償的成為了關東地區討董聯軍的盟主，而他們所要麵對的董卓等人，也要比原本的曆史上虛弱很多，至少他們沒有一個叫做華雄的家夥，可以拿出來讓劉關張三兄弟以及各路諸侯的猛將輪流群毆。當然，劉備的手下當中此時也沒有了，那個叫做關羽的家夥。溫酒斬華雄的兩位主人公，也就此全部消失在了這片大舞台之上。
至於這次發表會盟，以及接下來的四水關大戰，又將會變成怎樣的情況，恐怕就連熟悉曆史以及掌握各種推算技巧的蘇寧，都無法準確的預測。現在的他能夠做的，似乎也就隻剩下默默的買票進場，觀看這場好戲了。