想到這裏的蘇寧不禁發出一聲嗤笑，這世界上，或許真的有人能夠將自己的個人利益，與他所屬的國家利益，完美的統一起來，於是乎這個人的一腔熱血，不但可以肆無忌憚的揮灑出來，也可以完美的得到他的國家的容納，於是，這個國家因為此人的終於貢獻而名垂青史，而此人也因為這個國家的強盛，而能夠無愧於心的駕鶴西去。
可惜的是像這樣完美的組合，曆史上幾乎沒有出現過，世界上從來不缺少能力卓越的人才，但總是缺少能夠讓這些人才一展抱負的國家，春秋戰國時代，為了增強自己的競爭力，各個諸侯國，都擺出極大的容忍心，接納來自其他國家的人才，隻要能夠為己所用，他們幾乎不在乎任何的官爵和賞賜，但是這樣的情況，並沒有延續太久的時間，隨著清朝大統一的來臨，新時代的秩序，終於敲響了某些典章製度的喪鍾，但也將某些基於生態競爭的良好秩序，徹底的葬送進了曆史的深淵之中，而他們最深，由於其固有的局限性，也將慢慢的被曆史所淘汰，於是，在新的事物誕生的時候，即便想要找迴曾經的美好，也隻能是畫虎不成反類犬，兩個漢族人和成周一樣，都在沿用著分封製度，但需要指出的一點是，兩漢的分封製度是與郡縣製並存而立的，這種情況就導致某一地方的政策，並不一定是出於同樣的標準，而不同的標準必然帶來矛盾，這就讓底層的群眾無所適從，甚至受到兩方麵的共同剝削，這在無意之間，就加速了封建王朝與底層群眾之間的矛盾，同樣也就加速了自己的滅亡，所以從那以後，凡是在實際上實行分封製的國家，必定陷入到動亂之中，兩漢的七王之亂便是如此，但是隨後的心境卻沒有吸取這上麵的教訓，繼續照搬所謂的分封製，於是八王之亂接踵而至。這群東施效顰的家夥，直到以後才會發現，他們在這個方向上努力，其實並沒有多少意義，所以他們幹脆拋棄曾經的美好，轉而尋求更適合自己的政策，於是皇帝們開始一步又一步的加強中央集權，但在這個過程當中，也隻有大宋王朝，巧合的站在了君權與相權平衡的黃金分割點上，他之後的明清兩代，由於皇權過於集中，導致很多政治黑暗的事件，而且皇權的過分集中，也限製了第一層民眾的發散思維，他們的思想被進一步束縛，他們的理念被進一步僵化，於是，令人不忍提及的近代百年之恥，就這樣出現在了我華夏曆史的舞台上，然而，所以唯有華夏子孫的我們，除了對此送上一句感歎之外，還能有什麽辦法呢？
如今，我們又一次來到了類似春秋戰國的節骨眼兒上，這件像是一個特大號的周朝，這裏國家林立，我們像春秋時期的某個吧主一樣，雄赳赳，氣昂昂的崛起，然而卻同樣麵臨著各種各樣的問題。
於是我們又想找尋那種在周朝盛行的禮賢下士的氣息，然而，那個東西我們再也找不見，因為他們已經被埋葬在曆史的深淵之中，永遠不得見天日，否則的話，曆史也不會演變到這一步。
王安石當年曾經距離改變一個國家的命運，隻有咫尺之遙，當地有人評價他與宋神宗之間的關係，說上與安石如一人。可惜宋神宗太早的溘然長逝，導致他的國家不能在繼續種，那王安石的偉大思維，於是，這個改變帝國命運的機會，就這樣斷送在了高滔滔的手中！
如果宋神宗再多活兩年，那麽當年的宋朝，或許就如同如今的華夏一樣，就算不曾擁有稱霸世界的力量，也不會讓任何國家小覷我們的存在，誰知道，當時的大宋王朝，距離全球霸主的寶座，其實隻有一步之遙。
說起來，王安石的諸多變法內容，在如今已經基本被實現，所謂的青苗法，如今已經利用農村信用社等方式，普及到了全國各地的鄉鎮之中，民兵預備役製度，更是21世紀的保甲法，私人汽車在相關製造產業的發展推動之下，早就已經走進了千家萬戶，如果戰爭爆發，他們或許也將成為我軍重要的運輸裝備，就像當年馬恩河戰役一般，出租車司機們恭敬的請車上的乘客下車，因為他們要把法國士兵們從首都巴黎運送到前線去。
王安石的想法，或許有些不夠周全的地方，但是他的目光，已經觸碰到了21世紀的邊緣，或者說他觸碰到的，是發展規律的邊緣，他是那個時代，距離先知最近的一個人，他了解發展的規律，知道在這樣發展下去，他應該怎樣調整一個國家的資源配置，才能讓這個國家在戰爭或者其他的方麵，盡可能的將自己的潛力發揮出來，可惜的是他的這個偉大的見識卻沒有幾個人能夠理解，就連他的好友司馬光，也不曾做到這一點，於是他在那封大司馬諫議書之中，幾乎懷揣了一個好有個幾段教的想法，與之展開了一場猛烈的辯論。
蘇寧每次想起這些曆史細節，都會為王安石的命運感到不公，但是，他轉念一想，自己如今正在扮演的角色，似乎正和當年的送水工或者司馬光有些接近。章楶作為一代戰略大師，他的心中一定裝著他的理想，並且知道他應該如何實現自己的理想和目標，當年，正是他在西線戰場上，幾乎將黨項人建立的國家，一步一步的蠶食殆盡。
宋仁宗和宋神宗傾盡全力也不曾拿下的橫山地帶，在他的手中悄無聲息的就被奪迴，西夏人在連年征戰之後，幾乎已經沒有餘力抵抗他的進攻，而如今，他似乎又將自己當年的策略，搬到了如今的戰場之上，或許他還想憑借涼州體係自身的富裕強大，將國力懸殊的優勢，淋漓盡致的發揮在戰場上，這樣成熟的想法，不應該遭到宋林的反對，即便這看起來對於樓蘭人非常殘忍，但曆史，什麽時候仁慈過？
可惜的是像這樣完美的組合，曆史上幾乎沒有出現過，世界上從來不缺少能力卓越的人才，但總是缺少能夠讓這些人才一展抱負的國家，春秋戰國時代，為了增強自己的競爭力，各個諸侯國，都擺出極大的容忍心，接納來自其他國家的人才，隻要能夠為己所用，他們幾乎不在乎任何的官爵和賞賜，但是這樣的情況，並沒有延續太久的時間，隨著清朝大統一的來臨，新時代的秩序，終於敲響了某些典章製度的喪鍾，但也將某些基於生態競爭的良好秩序，徹底的葬送進了曆史的深淵之中，而他們最深，由於其固有的局限性，也將慢慢的被曆史所淘汰，於是，在新的事物誕生的時候，即便想要找迴曾經的美好，也隻能是畫虎不成反類犬，兩個漢族人和成周一樣，都在沿用著分封製度，但需要指出的一點是，兩漢的分封製度是與郡縣製並存而立的，這種情況就導致某一地方的政策，並不一定是出於同樣的標準，而不同的標準必然帶來矛盾，這就讓底層的群眾無所適從，甚至受到兩方麵的共同剝削，這在無意之間，就加速了封建王朝與底層群眾之間的矛盾，同樣也就加速了自己的滅亡，所以從那以後，凡是在實際上實行分封製的國家，必定陷入到動亂之中，兩漢的七王之亂便是如此，但是隨後的心境卻沒有吸取這上麵的教訓，繼續照搬所謂的分封製，於是八王之亂接踵而至。這群東施效顰的家夥，直到以後才會發現，他們在這個方向上努力，其實並沒有多少意義，所以他們幹脆拋棄曾經的美好，轉而尋求更適合自己的政策，於是皇帝們開始一步又一步的加強中央集權，但在這個過程當中，也隻有大宋王朝，巧合的站在了君權與相權平衡的黃金分割點上，他之後的明清兩代，由於皇權過於集中，導致很多政治黑暗的事件，而且皇權的過分集中，也限製了第一層民眾的發散思維，他們的思想被進一步束縛，他們的理念被進一步僵化，於是，令人不忍提及的近代百年之恥，就這樣出現在了我華夏曆史的舞台上，然而，所以唯有華夏子孫的我們，除了對此送上一句感歎之外，還能有什麽辦法呢？
如今，我們又一次來到了類似春秋戰國的節骨眼兒上，這件像是一個特大號的周朝，這裏國家林立，我們像春秋時期的某個吧主一樣，雄赳赳，氣昂昂的崛起，然而卻同樣麵臨著各種各樣的問題。
於是我們又想找尋那種在周朝盛行的禮賢下士的氣息，然而，那個東西我們再也找不見，因為他們已經被埋葬在曆史的深淵之中，永遠不得見天日，否則的話，曆史也不會演變到這一步。
王安石當年曾經距離改變一個國家的命運，隻有咫尺之遙，當地有人評價他與宋神宗之間的關係，說上與安石如一人。可惜宋神宗太早的溘然長逝，導致他的國家不能在繼續種，那王安石的偉大思維，於是，這個改變帝國命運的機會，就這樣斷送在了高滔滔的手中！
如果宋神宗再多活兩年，那麽當年的宋朝，或許就如同如今的華夏一樣，就算不曾擁有稱霸世界的力量，也不會讓任何國家小覷我們的存在，誰知道，當時的大宋王朝，距離全球霸主的寶座，其實隻有一步之遙。
說起來，王安石的諸多變法內容，在如今已經基本被實現，所謂的青苗法，如今已經利用農村信用社等方式，普及到了全國各地的鄉鎮之中，民兵預備役製度，更是21世紀的保甲法，私人汽車在相關製造產業的發展推動之下，早就已經走進了千家萬戶，如果戰爭爆發，他們或許也將成為我軍重要的運輸裝備，就像當年馬恩河戰役一般，出租車司機們恭敬的請車上的乘客下車，因為他們要把法國士兵們從首都巴黎運送到前線去。
王安石的想法，或許有些不夠周全的地方，但是他的目光，已經觸碰到了21世紀的邊緣，或者說他觸碰到的，是發展規律的邊緣，他是那個時代，距離先知最近的一個人，他了解發展的規律，知道在這樣發展下去，他應該怎樣調整一個國家的資源配置，才能讓這個國家在戰爭或者其他的方麵，盡可能的將自己的潛力發揮出來，可惜的是他的這個偉大的見識卻沒有幾個人能夠理解，就連他的好友司馬光，也不曾做到這一點，於是他在那封大司馬諫議書之中，幾乎懷揣了一個好有個幾段教的想法，與之展開了一場猛烈的辯論。
蘇寧每次想起這些曆史細節，都會為王安石的命運感到不公，但是，他轉念一想，自己如今正在扮演的角色，似乎正和當年的送水工或者司馬光有些接近。章楶作為一代戰略大師，他的心中一定裝著他的理想，並且知道他應該如何實現自己的理想和目標，當年，正是他在西線戰場上，幾乎將黨項人建立的國家，一步一步的蠶食殆盡。
宋仁宗和宋神宗傾盡全力也不曾拿下的橫山地帶，在他的手中悄無聲息的就被奪迴，西夏人在連年征戰之後，幾乎已經沒有餘力抵抗他的進攻，而如今，他似乎又將自己當年的策略，搬到了如今的戰場之上，或許他還想憑借涼州體係自身的富裕強大，將國力懸殊的優勢，淋漓盡致的發揮在戰場上，這樣成熟的想法，不應該遭到宋林的反對，即便這看起來對於樓蘭人非常殘忍，但曆史，什麽時候仁慈過？