“和主公關係友善的文官和武將們，已經在涼州的各個地方擔任要職。而那些看到他們因為追隨主公而獲得升遷的官吏們，更是巴不得得到主公的認可和提拔。所以這個時候的主公，簡直就是一個香餑餑。但是人們經常提到內盛及而衰的道理，所以主公絕對不會躺在已有的功勞簿上。更何況涼州境內的其他三股重要勢力，都不會容許主公過上安穩日子，而北宮伯玉那一邊雖然和主公有些瓜葛，但他本身的勢力太過龐大，不可能立刻並入主公的麾下接受指揮，所以一場摩擦也不可避免。”
“你說的這些我都懂。”楊大眼咬了一塊醬牛肉，支支吾吾的說道，“我還在會議上當著主公的麵進行過一番分析，然而，主公似乎還有別的想法，他的布局，看起來比我的要深遠，所以他才在聽到趙雲的建議之後，向我投來了責備的目光，然而趙雲的那番話隻不過是為了給甘寧解圍，從見識上來講，他還沒有超過我，至少他沒有完整的表達出來，那麽說主公責備我的原因並不在她身上，那就隻能在我身上了，可我已經分析得頭頭是道，又有哪裏沒有達到主公的希望呢？”
麥鐵杖大手一揮，打斷了楊大眼的一番講解。
“你聽我慢慢說嘛。”麥鐵杖似乎感到口渴，又搶過酒壇灌了一口，然後才繼續說道，“主公可是一位誌在天下的人，一個小小的漢陽郡，可無法支撐主公的偉大誌向，所以，他需要另外一個地方，甚至好多個地方作為他的後勤基地，將來他還可以征戰四方，打下一片天下來。”
楊大眼慢慢的放下了手中的酒杯，疑惑地對麵前的麥鐵杖說道：“主公的誌向，你是從哪裏看出來的？”
“百姓！”麥鐵杖卻隻用了兩個字，就迴答了楊大眼的提問。
“嘶——”楊大眼緩緩的陷入深思，這兩個簡潔而有力的字，代表了一股強大的力量，也代表了一群知識分子無上的追求。
蘇寧就是那群仁人誌士當中的一個。這從他創辦的學校重點招收平民子弟入學就可以看得出來，他不是一個阿諛世家大族的人。與此同時，他對於工農技術的重視，更是與傳統的世家大族所側重的學問一點不一樣。而他對於性命之學，也並非毫無理解，相反卻有著比攝像大族更加高深的考量。隻不過他很少在外人麵前提出自己的思想觀念，似乎是有很多東西超出了現在的認知範疇，他擔心一旦將自己的思想全麵暴露在當代人的麵前，會造成不可估量的後果。所以，他隻對思想造詣幾乎與他同一個級別的人，才會展現出類似的行為。
召喚者之中已經有了分量頗重的幾位思想家。他們與蘇聯的思想雖然存在差異，但卻更加樸素的容易被東漢當地人所接受，於是他們主要承擔了向學子們灌輸思想的任務，而他們在蘇寧麵前，卻要經常擺出一份謙虛謹慎的態度。這證明蘇寧的思想造詣絕對不在他們之下，而蘇寧則有意利用他們向學子們灌輸他的思想。
最為重要的是，蘇寧不僅有著別具一格的思想，對於世家大族們所崇尚的讖緯之學，也有著別具一格的理解，他主張宇宙是按照上蒼，或者是天道的意誌在運轉的，它的運轉結果，隻能彰顯上蒼的意誌，而不能彰顯天子的意誌。天子者，天道之子，如果用形象來表示它的運數，那就有僭越之嫌。
楊大眼知道這樣的結論，隻不過是蘇寧想用本地化的學術，來否定已有的讖緯之學，其實他對讖緯之學幾乎秉持著全盤否定的觀點，他相信宇宙是按照自然規律運行的，這種自然規律也可以稱之為天道的一部分，但更可以稱之為與神無關的自然存在。
這就意味著天子受命於天的說法幾乎不能成立，因為天體的運行遵循的是自然法則，無論是開普勒三大定律，還是其他的什麽原理，都是對於自然法則的提煉和總結，但也隻能展現自然法則的某一個部分，而不能全盤向人類揭示它的偉大和精力安排，所以，人類距離天道，還有很遠的路要走，而天子或者說是人類領袖，則要擔起責任來引領自己誌向的百姓們向著了解天道的方向繼續發展，因為隻有了解天道才能運用天道，才能將自己的生活變得更加美好，而不是借助位置的星空來彰顯自己的神秘，從而樹立起一種模棱兩可的威望，然後來統治愚昧的百姓，以便滿足自己的私欲和權力，那樣的皇帝，不會引領人類繼續前行，終將會被趕下曆史的舞台，成為一堆垃圾。
也就是說在某種程度上，蘇寧是反對董仲舒那一套的，他不但將皇帝放在自己的攻擊目標上，也將那群取悅皇帝換取權力的文人士大夫，放在了連帶消滅的目標位置。
蘇寧曾經不止一次的在核心將領麵前表達過自己的意思，不過他們當中的大多數都是武將，除了閆行那個傻孩子以外，幾乎沒有人關注他的思想觀念，大部分人都是左耳朵出右耳朵進，楊大眼這樣的，算是能在腦子裏存下不少幹貨的人了。
但是即便如此，他也不能理解蘇寧一直在準備的文化戰爭，他不清楚為什麽消滅一群士大夫，不用自己的鋼刀，而用一張又一張墨跡淋漓的字紙。
他不知道，每一種文化都是糟糠與精華的綜合體，我們隻能根據當時時代的特色，從傳統的文化當中選取精華，去除糟粕，然而隨著時代的改變，糟粕也有可能變成精華，金火也有可能變成糟粕，所以大部分的文化都需要保留下去，以便傳遞給子孫，對於文化的徹底消滅，無論是消滅整個，這是階層，還是這是階層內部對於異端學說的打壓和毀滅，都是極其不可取的。
所以，蘇寧既不會用楊大眼這把鋼刀，也不會像歐陽修那樣將不同的學問徹底盡毀。
北宋龍昌期的悲劇，絕對不會在蘇寧麵前重演。
“你說的這些我都懂。”楊大眼咬了一塊醬牛肉，支支吾吾的說道，“我還在會議上當著主公的麵進行過一番分析，然而，主公似乎還有別的想法，他的布局，看起來比我的要深遠，所以他才在聽到趙雲的建議之後，向我投來了責備的目光，然而趙雲的那番話隻不過是為了給甘寧解圍，從見識上來講，他還沒有超過我，至少他沒有完整的表達出來，那麽說主公責備我的原因並不在她身上，那就隻能在我身上了，可我已經分析得頭頭是道，又有哪裏沒有達到主公的希望呢？”
麥鐵杖大手一揮，打斷了楊大眼的一番講解。
“你聽我慢慢說嘛。”麥鐵杖似乎感到口渴，又搶過酒壇灌了一口，然後才繼續說道，“主公可是一位誌在天下的人，一個小小的漢陽郡，可無法支撐主公的偉大誌向，所以，他需要另外一個地方，甚至好多個地方作為他的後勤基地，將來他還可以征戰四方，打下一片天下來。”
楊大眼慢慢的放下了手中的酒杯，疑惑地對麵前的麥鐵杖說道：“主公的誌向，你是從哪裏看出來的？”
“百姓！”麥鐵杖卻隻用了兩個字，就迴答了楊大眼的提問。
“嘶——”楊大眼緩緩的陷入深思，這兩個簡潔而有力的字，代表了一股強大的力量，也代表了一群知識分子無上的追求。
蘇寧就是那群仁人誌士當中的一個。這從他創辦的學校重點招收平民子弟入學就可以看得出來，他不是一個阿諛世家大族的人。與此同時，他對於工農技術的重視，更是與傳統的世家大族所側重的學問一點不一樣。而他對於性命之學，也並非毫無理解，相反卻有著比攝像大族更加高深的考量。隻不過他很少在外人麵前提出自己的思想觀念，似乎是有很多東西超出了現在的認知範疇，他擔心一旦將自己的思想全麵暴露在當代人的麵前，會造成不可估量的後果。所以，他隻對思想造詣幾乎與他同一個級別的人，才會展現出類似的行為。
召喚者之中已經有了分量頗重的幾位思想家。他們與蘇聯的思想雖然存在差異，但卻更加樸素的容易被東漢當地人所接受，於是他們主要承擔了向學子們灌輸思想的任務，而他們在蘇寧麵前，卻要經常擺出一份謙虛謹慎的態度。這證明蘇寧的思想造詣絕對不在他們之下，而蘇寧則有意利用他們向學子們灌輸他的思想。
最為重要的是，蘇寧不僅有著別具一格的思想，對於世家大族們所崇尚的讖緯之學，也有著別具一格的理解，他主張宇宙是按照上蒼，或者是天道的意誌在運轉的，它的運轉結果，隻能彰顯上蒼的意誌，而不能彰顯天子的意誌。天子者，天道之子，如果用形象來表示它的運數，那就有僭越之嫌。
楊大眼知道這樣的結論，隻不過是蘇寧想用本地化的學術，來否定已有的讖緯之學，其實他對讖緯之學幾乎秉持著全盤否定的觀點，他相信宇宙是按照自然規律運行的，這種自然規律也可以稱之為天道的一部分，但更可以稱之為與神無關的自然存在。
這就意味著天子受命於天的說法幾乎不能成立，因為天體的運行遵循的是自然法則，無論是開普勒三大定律，還是其他的什麽原理，都是對於自然法則的提煉和總結，但也隻能展現自然法則的某一個部分，而不能全盤向人類揭示它的偉大和精力安排，所以，人類距離天道，還有很遠的路要走，而天子或者說是人類領袖，則要擔起責任來引領自己誌向的百姓們向著了解天道的方向繼續發展，因為隻有了解天道才能運用天道，才能將自己的生活變得更加美好，而不是借助位置的星空來彰顯自己的神秘，從而樹立起一種模棱兩可的威望，然後來統治愚昧的百姓，以便滿足自己的私欲和權力，那樣的皇帝，不會引領人類繼續前行，終將會被趕下曆史的舞台，成為一堆垃圾。
也就是說在某種程度上，蘇寧是反對董仲舒那一套的，他不但將皇帝放在自己的攻擊目標上，也將那群取悅皇帝換取權力的文人士大夫，放在了連帶消滅的目標位置。
蘇寧曾經不止一次的在核心將領麵前表達過自己的意思，不過他們當中的大多數都是武將，除了閆行那個傻孩子以外，幾乎沒有人關注他的思想觀念，大部分人都是左耳朵出右耳朵進，楊大眼這樣的，算是能在腦子裏存下不少幹貨的人了。
但是即便如此，他也不能理解蘇寧一直在準備的文化戰爭，他不清楚為什麽消滅一群士大夫，不用自己的鋼刀，而用一張又一張墨跡淋漓的字紙。
他不知道，每一種文化都是糟糠與精華的綜合體，我們隻能根據當時時代的特色，從傳統的文化當中選取精華，去除糟粕，然而隨著時代的改變，糟粕也有可能變成精華，金火也有可能變成糟粕，所以大部分的文化都需要保留下去，以便傳遞給子孫，對於文化的徹底消滅，無論是消滅整個，這是階層，還是這是階層內部對於異端學說的打壓和毀滅，都是極其不可取的。
所以，蘇寧既不會用楊大眼這把鋼刀，也不會像歐陽修那樣將不同的學問徹底盡毀。
北宋龍昌期的悲劇，絕對不會在蘇寧麵前重演。