一代文豪司馬相如
“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
這是魯迅先生《漢文學史綱要》裏的一句評述。其實，這隻是就文體而言。若論長久的價值，司馬相如拍馬也追不上司馬遷。
王國維先生說，一切文學，吾愛以血書者。司馬遷的文章是沾著血來寫的，司馬相如的卻總有垂涎的舌頭阿諛舔出來的嫌疑。
比如《古文觀止》裏選的那篇《上書諫獵》，勸漢武帝別總是打起獵來不顧一切，要為了江山社稷愛惜自己的身體，真是肉麻到極致。
當然，這也不能全怪司馬相如，因為文人的獨立人格，是要靠錢來撐腰的，經濟上不獨立，那麽其人格、文格很難獨立。
司馬相如家裏並沒有什麽錢，所以四處寄食。梁王劉武雅好文學，司馬相如就曾做他的賓客，得到他的優待。劉武死後，司馬相如失去依靠，於是離開梁國，迴到四川臨邛老家，清貧度日。
沒有男人可以依靠，隻好依靠女人。臨邛縣令王吉是司馬相如的好友，他得知蜀地首富卓王孫的女兒卓文君新寡在家，便有心撮合她跟司馬相如。文君才貌雙全，相如苦無機會。於是王吉與他商議，兩人動了一些心思手段。
古時通訊不像現在這般發達，因此司馬相如雖文名遠播在外，但並不顯於老家。所以王吉首先要做的就是為司馬相如造勢。王吉將司馬相如請到臨邛都亭住下，每日都去拜訪，相如卻稱病，隻是一個閉門不見。這本是兩人安排好的戲碼，王吉當然不會生氣，反而更加恭敬，拜訪得更勤了。因此蜀地所有人都知道這裏住了一位貴人，連縣令的麵子都可以不給。
消息傳到卓王孫耳朵裏，他也對司馬相如起了好奇心，於是設宴延請司馬相如。做戲做全套，所以司馬相如繼續裝病，直到好友王吉救火一般趕來相迎，司馬相如才一副老大不情願的樣子走出都亭。
這一下，所有人都見識到了司馬相如的風采，暗暗為他叫好。司馬相如仿佛沒聽見，持重地隨著王吉到了卓王孫家，人們心裏對他愈發敬重了。其實這份持重也是裝出來的，因為司馬相如文采雖好，下筆時亦文思泉湧，但卻跟韓非子一樣，有些口吃，所以“一動不如一靜”，沒想到反收奇效。
縣令親臨，酒宴的氣氛逐浪而高，喝到差不多的時候，在王吉的強烈要求下，相如鼓琴助興。人們這才知道原來相如還身懷琴藝。其實，王吉和司馬相如早就打聽好了，知道文君也是個愛琴之人。酒宴上女兒家不便見客，要接觸美人，隻好以琴挑之，將款款情意化作樂符送到她的心坎裏。司馬相如彈了一曲《鳳求凰》：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
司馬相如的意思再明白不過了，這是在向心中的伊人示愛。這伊人是誰呢？當然就是躲在簾後的文君，除了她，大概沒人能明白司馬相如在唱什麽。
她將簾子輕輕掀開一角，文君看到了伏在琴上的相如，一下子就被他俊朗的外貌所吸引，更見他那閉目鼓琴，陶醉而不自知的樣子，心中越發地喜愛。她哪裏知道，這一切都是司馬相如的表演呢！不止如此，司馬相如更通過仆人將自己的愛意傳達給文君，文君心裏便有了計較。
於是當晚宴席散了，文君就偷偷離家，隨著司馬相如私奔了。
可謂是真正的一見鍾情啊！
隻不過男方早有預謀罷了！
通過這一舉動可以看出來，文君並不是傳統的嬌小姐，否則哪裏會有這麽果決、大膽呢？
文君隨著司馬相如迴到家裏，卻在他們家隻找到了四堵牆和一扇窗，心想：難道相如這個翩翩佳公子就在這麽簡陋的小屋裏，品行高潔得過分了吧？
這樣的日子久了，相信誰也受不了，何況是卓家大小姐。於是他跟司馬相如提議，不如迴到卓家附近，邀娘家人來扶持一下？於是兩人變賣了能賣掉的一切，收拾細軟，迴到臨邛，開起了酒肆，卓文君親自當壚買酒，司馬相如親身端茶遞水。
自文君跟著相如私奔，卓王孫大感麵上無光，遂發出話來，再不認文君是女兒，從此之後父女之情一刀兩斷。如今女兒當壚買酒，叫他顏麵盡失，隻能躲在家中，不肯出去見人——他的眼睛受不了別人含笑的目光，他的後背也受不了別人的淩空一點。
親戚朋友卻坐不住了，紛紛來勸卓老——這樣僵著，他們是賺足了酒錢，你的麵子就能保住了？他們賣的哪裏是酒，分明就是你的麵子啊！卓王孫聽了此番話咬了咬牙，終於認了司馬相如這個女婿，補辦了婚禮，司馬相如賺了個盆滿缽滿。
嚴格說來，司馬相如是個吃軟飯的。這碗軟飯是卓文君心甘情願給司馬相如吃的。對卓家來說，司馬相如這碗軟飯不過是九牛一毛，並沒有什麽損失，這也算社會財富的再分配。
軟飯吃到一定的量，司馬相如開始爆發了。有一天武帝讀到《子虛賦》，深為其瑰麗文辭、浪漫想象所打動，讀來讀去愛不釋手，還以為是古人所作，深恨自己生得太晚，不能與之秉燭臥談。這時為武帝管理獵犬的狗監、蜀人楊得意說，《子虛賦》的作者司馬相如，就是臣的老鄉。
武帝沒想到《子虛賦》的作者還活著，非常高興，於是一紙詔書將司馬相如從蜀地召了過來，拜為郎官。其實景帝時，司馬相如已經任過此職，不過景帝的生活顯然沒有武帝那麽豐富多彩，他不愛文賦，司馬相如一身文采毫無用武之地，於是投奔了梁王劉武。
現在“文友”武帝當國，司馬相如的春天來了。相信當長安飛來的駿馬和詔書來到卓王孫家門口的時候，這位靠著冶鐵發家的大商家心裏定然是別有一番滋味吧。
說來也怪，相如大作流傳後世者甚多，但最有名的《長門賦》偏偏很有問題。問題在哪呢？
原來這《長門賦》寫的是武帝的第一任皇後陳阿嬌被廢後的淒楚和無奈。據說這是阿嬌奉了百金托相如寫的，希望可以以此博迴武帝的歡心，武帝讀了《長門賦》，果然十分感動，想起了舊時歡愉，於是阿嬌複得寵幸。
無奈何，曆史上的阿嬌是沒有這等好命的，所以司馬遷為司馬相如做傳，也沒提到《長門賦》的事，所以《長門賦》很大可能隻是出自後人的偽托。
不過這造假造得比真的還真，或說比真的還好，這位司馬相如的影子理當含笑九泉了。
司馬相如的才華不僅僅限於文學的，他在政治上也不無建樹的。“西南夷”是我國古代雲貴川西南少數民族的統稱。武帝曾拜唐蒙為中郎將，率千餘人的戰士、萬餘人的輜重隊伍赴西南通夜郎。夜郎等在巴蜀之南，故被稱為南夷，而巴蜀以西的邛都等國得知夜郎受了漢朝的貨物賞賜，眼紅之下也來主動請朝。相如是蜀地人，武帝遂任命他出使西夷。司馬相如歸來向武帝匯報說，邛都等西夷，較之南夷離蜀地更近，更容易開道與之相通，況且秦時已在此設置郡縣，後來陳勝發難，天下大亂，西夷遂趁機獨立，若我們現在重置郡縣加以管理，會非常方便。
武帝的遊戲和興奮點大多都在地圖上，所以看著自己的地圖又拓展了一分，就非常高興，他聽從了司馬相如的建議。從現在往迴看，司馬相如對我們祖國現今格局的形成，是出過力的。然而他為人太過輕浮了，在出使的路上不斷收受賄賂，最終給人彈劾，罷官迴家。
“得之我幸，失之我命”，假如沒有一個經濟獨立基礎上的文人圈子，假如沒有一個一般水平以上的讀者群體，文人的毀譽都不能，或至少短時期不能由自己決定的。假如司馬相如真能明白這個道理，也該無所計較吧。
其實人生本來空蕩蕩的，就算得了千古文名又能怎樣？
“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
這是魯迅先生《漢文學史綱要》裏的一句評述。其實，這隻是就文體而言。若論長久的價值，司馬相如拍馬也追不上司馬遷。
王國維先生說，一切文學，吾愛以血書者。司馬遷的文章是沾著血來寫的，司馬相如的卻總有垂涎的舌頭阿諛舔出來的嫌疑。
比如《古文觀止》裏選的那篇《上書諫獵》，勸漢武帝別總是打起獵來不顧一切，要為了江山社稷愛惜自己的身體，真是肉麻到極致。
當然，這也不能全怪司馬相如，因為文人的獨立人格，是要靠錢來撐腰的，經濟上不獨立，那麽其人格、文格很難獨立。
司馬相如家裏並沒有什麽錢，所以四處寄食。梁王劉武雅好文學，司馬相如就曾做他的賓客，得到他的優待。劉武死後，司馬相如失去依靠，於是離開梁國，迴到四川臨邛老家，清貧度日。
沒有男人可以依靠，隻好依靠女人。臨邛縣令王吉是司馬相如的好友，他得知蜀地首富卓王孫的女兒卓文君新寡在家，便有心撮合她跟司馬相如。文君才貌雙全，相如苦無機會。於是王吉與他商議，兩人動了一些心思手段。
古時通訊不像現在這般發達，因此司馬相如雖文名遠播在外，但並不顯於老家。所以王吉首先要做的就是為司馬相如造勢。王吉將司馬相如請到臨邛都亭住下，每日都去拜訪，相如卻稱病，隻是一個閉門不見。這本是兩人安排好的戲碼，王吉當然不會生氣，反而更加恭敬，拜訪得更勤了。因此蜀地所有人都知道這裏住了一位貴人，連縣令的麵子都可以不給。
消息傳到卓王孫耳朵裏，他也對司馬相如起了好奇心，於是設宴延請司馬相如。做戲做全套，所以司馬相如繼續裝病，直到好友王吉救火一般趕來相迎，司馬相如才一副老大不情願的樣子走出都亭。
這一下，所有人都見識到了司馬相如的風采，暗暗為他叫好。司馬相如仿佛沒聽見，持重地隨著王吉到了卓王孫家，人們心裏對他愈發敬重了。其實這份持重也是裝出來的，因為司馬相如文采雖好，下筆時亦文思泉湧，但卻跟韓非子一樣，有些口吃，所以“一動不如一靜”，沒想到反收奇效。
縣令親臨，酒宴的氣氛逐浪而高，喝到差不多的時候，在王吉的強烈要求下，相如鼓琴助興。人們這才知道原來相如還身懷琴藝。其實，王吉和司馬相如早就打聽好了，知道文君也是個愛琴之人。酒宴上女兒家不便見客，要接觸美人，隻好以琴挑之，將款款情意化作樂符送到她的心坎裏。司馬相如彈了一曲《鳳求凰》：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
司馬相如的意思再明白不過了，這是在向心中的伊人示愛。這伊人是誰呢？當然就是躲在簾後的文君，除了她，大概沒人能明白司馬相如在唱什麽。
她將簾子輕輕掀開一角，文君看到了伏在琴上的相如，一下子就被他俊朗的外貌所吸引，更見他那閉目鼓琴，陶醉而不自知的樣子，心中越發地喜愛。她哪裏知道，這一切都是司馬相如的表演呢！不止如此，司馬相如更通過仆人將自己的愛意傳達給文君，文君心裏便有了計較。
於是當晚宴席散了，文君就偷偷離家，隨著司馬相如私奔了。
可謂是真正的一見鍾情啊！
隻不過男方早有預謀罷了！
通過這一舉動可以看出來，文君並不是傳統的嬌小姐，否則哪裏會有這麽果決、大膽呢？
文君隨著司馬相如迴到家裏，卻在他們家隻找到了四堵牆和一扇窗，心想：難道相如這個翩翩佳公子就在這麽簡陋的小屋裏，品行高潔得過分了吧？
這樣的日子久了，相信誰也受不了，何況是卓家大小姐。於是他跟司馬相如提議，不如迴到卓家附近，邀娘家人來扶持一下？於是兩人變賣了能賣掉的一切，收拾細軟，迴到臨邛，開起了酒肆，卓文君親自當壚買酒，司馬相如親身端茶遞水。
自文君跟著相如私奔，卓王孫大感麵上無光，遂發出話來，再不認文君是女兒，從此之後父女之情一刀兩斷。如今女兒當壚買酒，叫他顏麵盡失，隻能躲在家中，不肯出去見人——他的眼睛受不了別人含笑的目光，他的後背也受不了別人的淩空一點。
親戚朋友卻坐不住了，紛紛來勸卓老——這樣僵著，他們是賺足了酒錢，你的麵子就能保住了？他們賣的哪裏是酒，分明就是你的麵子啊！卓王孫聽了此番話咬了咬牙，終於認了司馬相如這個女婿，補辦了婚禮，司馬相如賺了個盆滿缽滿。
嚴格說來，司馬相如是個吃軟飯的。這碗軟飯是卓文君心甘情願給司馬相如吃的。對卓家來說，司馬相如這碗軟飯不過是九牛一毛，並沒有什麽損失，這也算社會財富的再分配。
軟飯吃到一定的量，司馬相如開始爆發了。有一天武帝讀到《子虛賦》，深為其瑰麗文辭、浪漫想象所打動，讀來讀去愛不釋手，還以為是古人所作，深恨自己生得太晚，不能與之秉燭臥談。這時為武帝管理獵犬的狗監、蜀人楊得意說，《子虛賦》的作者司馬相如，就是臣的老鄉。
武帝沒想到《子虛賦》的作者還活著，非常高興，於是一紙詔書將司馬相如從蜀地召了過來，拜為郎官。其實景帝時，司馬相如已經任過此職，不過景帝的生活顯然沒有武帝那麽豐富多彩，他不愛文賦，司馬相如一身文采毫無用武之地，於是投奔了梁王劉武。
現在“文友”武帝當國，司馬相如的春天來了。相信當長安飛來的駿馬和詔書來到卓王孫家門口的時候，這位靠著冶鐵發家的大商家心裏定然是別有一番滋味吧。
說來也怪，相如大作流傳後世者甚多，但最有名的《長門賦》偏偏很有問題。問題在哪呢？
原來這《長門賦》寫的是武帝的第一任皇後陳阿嬌被廢後的淒楚和無奈。據說這是阿嬌奉了百金托相如寫的，希望可以以此博迴武帝的歡心，武帝讀了《長門賦》，果然十分感動，想起了舊時歡愉，於是阿嬌複得寵幸。
無奈何，曆史上的阿嬌是沒有這等好命的，所以司馬遷為司馬相如做傳，也沒提到《長門賦》的事，所以《長門賦》很大可能隻是出自後人的偽托。
不過這造假造得比真的還真，或說比真的還好，這位司馬相如的影子理當含笑九泉了。
司馬相如的才華不僅僅限於文學的，他在政治上也不無建樹的。“西南夷”是我國古代雲貴川西南少數民族的統稱。武帝曾拜唐蒙為中郎將，率千餘人的戰士、萬餘人的輜重隊伍赴西南通夜郎。夜郎等在巴蜀之南，故被稱為南夷，而巴蜀以西的邛都等國得知夜郎受了漢朝的貨物賞賜，眼紅之下也來主動請朝。相如是蜀地人，武帝遂任命他出使西夷。司馬相如歸來向武帝匯報說，邛都等西夷，較之南夷離蜀地更近，更容易開道與之相通，況且秦時已在此設置郡縣，後來陳勝發難，天下大亂，西夷遂趁機獨立，若我們現在重置郡縣加以管理，會非常方便。
武帝的遊戲和興奮點大多都在地圖上，所以看著自己的地圖又拓展了一分，就非常高興，他聽從了司馬相如的建議。從現在往迴看，司馬相如對我們祖國現今格局的形成，是出過力的。然而他為人太過輕浮了，在出使的路上不斷收受賄賂，最終給人彈劾，罷官迴家。
“得之我幸，失之我命”，假如沒有一個經濟獨立基礎上的文人圈子，假如沒有一個一般水平以上的讀者群體，文人的毀譽都不能，或至少短時期不能由自己決定的。假如司馬相如真能明白這個道理，也該無所計較吧。
其實人生本來空蕩蕩的，就算得了千古文名又能怎樣？