武以定國，文以安邦。
正所謂：武能定天下，文可治國安。
而文在很大程度上都要歸於禮。
禮對中國古代社會極其重要，它是人們行為規範的總和。禮有安邦定國的作用。
禮是儒家的根本，儒生也以實現國家按禮運行為首要重任。孔子生逢亂世，說世亂國裂皆因禮崩樂壞，他四處遊說，一心複禮，然而卻沒成功。叔孫通同樣遭逢亂世，同樣一生顛沛流離，可是他不口唿複禮，最終卻實現了孔子一生都不能實現的夢想，成為“漢家儒宗”。
為何孔子這位萬世師表沒成功，而叔孫通這位曆史名譽不尊的人卻成功了這其間究竟有何巧黠
史書說，叔孫通是位知通達變的人，恐怕這就是他的成功秘訣所在。
前文說道，劉邦初登大寶，位居九五，可是內憂外患此起彼伏。冒頓兵臨晉陽城，確實是一大外患。然而，朝中文臣與武將的分歧也是一件令人頭疼難撓的尷尬事。武將策馬奔騰，征戰四方，勇冠當時，極為驕霸；文臣沒有斬將之功，但心係朝臣禮儀，對大大咧咧的武將頗感不滿。
這一日，劉邦又大宴群臣。起初諸將恭敬有禮，開口閉口都是皇帝來皇帝去的，劉邦心裏也十分的痛快。可是，幾杯酒下肚，諸將就滿口粗話，原神畢露，與市井流氓無異。再多喝幾杯，諸將就開始嚎叫。
讓我們盡情搖擺！
他們踩在板凳上、蹲在桌子上劃拳，甚至拔劍擊桌，高唱黃色小曲。有幾位不識輕重好歹的，竟然攀上劉邦的龍椅，對劉邦拉拉扯扯，盡說劉邦過去的醜事。當此情境，劉邦的臉色可是越來越凝重，思前想後，一顆心煩躁難寧。
隨後劉邦環視一圈，隻見一位峨冠博帶的儒生正正地看著自己；再一看，劉邦暮然一驚，隻見諸文臣都規規矩矩，頗有為臣風範。
而那位儒生姓叔孫名通，諸武將都煩他圓滑不忠，唯獨劉邦對他倒還蠻是喜愛。叔孫通是魯國薛縣人，魯國是孔子的故鄉，叔孫通又是儒生，禮儀之事是他的看家本領。再說他是秦朝的待詔博士，用今天的話講就是候補博士，有禮儀經驗。這位叔孫通有才，更有觀察別人臉色、揣摩他人心思的本領，下麵這件事就是好例子：
“諸位，你們說說，這陳勝、吳廣大鬧，究竟是怎麽迴事”往昔的秦二世問諸儒生。
三十多位儒生都異口同聲地說：“他們這是造反，皇上快派兵鎮壓。”
叔孫通一見秦二世臉色，急忙說：“聖上，始皇帝統一六國後，天下都是一家了，兵器早就毀了。再說，有像你這麽賢明的聖上，人人守法，哪裏有什麽反賊。陳勝等人不過偷雞摸狗之徒，隻是勢力大了一點點，交給縣令處理就得了，何勞您費心。”
那些不知變通的人，仍堅持反賊之說，全都被斬了；附和叔孫通之說的人都有賞。
叔孫通迴到家，諸儒生就問：“你為什麽曲意，阿諛奉承”
“你們還不知道嗎我差一點逃不出虎口了！”話剛說完，叔孫通就逃了。他逃到薛縣，跟隨項梁；項梁兵敗，又跟隨楚懷王；楚懷王去長沙，留下侍奉項羽；之後在彭城投降劉邦，投降劉邦後就沒變換過主人。這麽一來二去，叔孫通大小通吃，一共跟隨過將近十位主人，他這知權通變也就可想而知。
起初，叔孫通穿儒服，劉邦很恨，於是他就改穿短衣裳，同劉邦一樣，劉邦很高興，封他做博士，賜號稷嗣君。叔孫通沒帶他學生一起歸降，學生們都有點怨憤之意，責怪叔孫通不推薦他們入朝為官。叔孫通卻告訴他們少安勿躁，遲早有一天他會想辦法讓這些學生發跡。
後來叔孫通果然向劉邦推薦了他的學生，並建議劉邦大興禮儀，以禮安天下。但劉邦卻覺得秦朝那一套禮儀過於麻煩，他才將之廢掉，若是叔孫通的禮儀也是一套一套，不如不用。
但叔孫通卻道：“禮儀全是因世事之情況而製定，因此三皇五帝都有不同的禮儀，夏、商和周三朝的禮儀也是在此基礎上經過損益而得。您放心，我的不繁複，隻采取曆朝曆代的精華，全都會符合陛下您的心意。”
於是，叔孫通帶領他的弟子在城郊整日演習禮儀，一個多月後，他請劉邦觀賞。劉邦試演了一遍，覺得不錯，就下令群臣學習。
漢高祖七年（公元前200年），十月，大漢的朝臣都在長樂宮，一起表演了今後延續不衰的朝禮，那規模、那排場、那氣勢，委實非同小可。
天剛亮，執禮官就引領車騎、戍卒、衛官次第而入，排禮兵，插旌旗。一聲“趨”（碎步疾走），大殿中登時站滿幾百人，人人肅靜，隊伍整齊。諸將列在西方，麵向東；文臣站東方，麵向西。劉邦乘帝輦而出，傳警聲大作，諸官員按級別次第朝賀。朝拜完畢，群臣歸坐，又依次向皇帝敬酒。喝過九行，禮才完畢。從朝拜到敬酒，沒一人敢高聲喧嘩，甚至大氣都不敢出一口。劉邦極是滿意，威嚴地說：“我直到今天，才知道做皇帝的顯貴。”隨即便升叔孫通為通常侍，賞賜黃金五百斤。
叔孫通說：“我的學生跟隨我已經很久了，他們同我一起演練禮儀，盼望皇上也給他們個官兒。”劉邦全任命叔孫通的學生為郎中。叔孫通將皇帝賞賜的黃金全分給他的學生。他的學生很高興，都說叔孫通是當世聖人，最能知道天下事務。
司馬遷曾言：“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。”言下之意是說叔孫通對漢室有大功。叔孫通雖然事主眾多，言行狡獪，但這“漢家儒宗”的地位還是被曆史確定的。
俗語言，識時務者，方是俊傑。就此而論，叔孫通可以說是當時的俊傑。他的行為不僅僅是製定禮儀那麽簡單，禮儀的製定還消弭了文臣與武將間久已存在的偏見和歧視，尤其是武將對文臣的蔑視。
經叔孫通的禮儀整治，大漢朝廷初見秩序，這又為劉邦省去一份心，讓他能夠一心一意地對付北邊的勁敵強將。冒頓其誌不小，兼之厲兵秣馬多年，這晉陽城可是誌在必得；劉邦也經曆了無數次生死的考驗，難道會輕易屈服冒頓與劉邦這一戰，勢必非同凡響！
可惜這結局，還是讓當今的我們甚是惋惜！
正所謂：武能定天下，文可治國安。
而文在很大程度上都要歸於禮。
禮對中國古代社會極其重要，它是人們行為規範的總和。禮有安邦定國的作用。
禮是儒家的根本，儒生也以實現國家按禮運行為首要重任。孔子生逢亂世，說世亂國裂皆因禮崩樂壞，他四處遊說，一心複禮，然而卻沒成功。叔孫通同樣遭逢亂世，同樣一生顛沛流離，可是他不口唿複禮，最終卻實現了孔子一生都不能實現的夢想，成為“漢家儒宗”。
為何孔子這位萬世師表沒成功，而叔孫通這位曆史名譽不尊的人卻成功了這其間究竟有何巧黠
史書說，叔孫通是位知通達變的人，恐怕這就是他的成功秘訣所在。
前文說道，劉邦初登大寶，位居九五，可是內憂外患此起彼伏。冒頓兵臨晉陽城，確實是一大外患。然而，朝中文臣與武將的分歧也是一件令人頭疼難撓的尷尬事。武將策馬奔騰，征戰四方，勇冠當時，極為驕霸；文臣沒有斬將之功，但心係朝臣禮儀，對大大咧咧的武將頗感不滿。
這一日，劉邦又大宴群臣。起初諸將恭敬有禮，開口閉口都是皇帝來皇帝去的，劉邦心裏也十分的痛快。可是，幾杯酒下肚，諸將就滿口粗話，原神畢露，與市井流氓無異。再多喝幾杯，諸將就開始嚎叫。
讓我們盡情搖擺！
他們踩在板凳上、蹲在桌子上劃拳，甚至拔劍擊桌，高唱黃色小曲。有幾位不識輕重好歹的，竟然攀上劉邦的龍椅，對劉邦拉拉扯扯，盡說劉邦過去的醜事。當此情境，劉邦的臉色可是越來越凝重，思前想後，一顆心煩躁難寧。
隨後劉邦環視一圈，隻見一位峨冠博帶的儒生正正地看著自己；再一看，劉邦暮然一驚，隻見諸文臣都規規矩矩，頗有為臣風範。
而那位儒生姓叔孫名通，諸武將都煩他圓滑不忠，唯獨劉邦對他倒還蠻是喜愛。叔孫通是魯國薛縣人，魯國是孔子的故鄉，叔孫通又是儒生，禮儀之事是他的看家本領。再說他是秦朝的待詔博士，用今天的話講就是候補博士，有禮儀經驗。這位叔孫通有才，更有觀察別人臉色、揣摩他人心思的本領，下麵這件事就是好例子：
“諸位，你們說說，這陳勝、吳廣大鬧，究竟是怎麽迴事”往昔的秦二世問諸儒生。
三十多位儒生都異口同聲地說：“他們這是造反，皇上快派兵鎮壓。”
叔孫通一見秦二世臉色，急忙說：“聖上，始皇帝統一六國後，天下都是一家了，兵器早就毀了。再說，有像你這麽賢明的聖上，人人守法，哪裏有什麽反賊。陳勝等人不過偷雞摸狗之徒，隻是勢力大了一點點，交給縣令處理就得了，何勞您費心。”
那些不知變通的人，仍堅持反賊之說，全都被斬了；附和叔孫通之說的人都有賞。
叔孫通迴到家，諸儒生就問：“你為什麽曲意，阿諛奉承”
“你們還不知道嗎我差一點逃不出虎口了！”話剛說完，叔孫通就逃了。他逃到薛縣，跟隨項梁；項梁兵敗，又跟隨楚懷王；楚懷王去長沙，留下侍奉項羽；之後在彭城投降劉邦，投降劉邦後就沒變換過主人。這麽一來二去，叔孫通大小通吃，一共跟隨過將近十位主人，他這知權通變也就可想而知。
起初，叔孫通穿儒服，劉邦很恨，於是他就改穿短衣裳，同劉邦一樣，劉邦很高興，封他做博士，賜號稷嗣君。叔孫通沒帶他學生一起歸降，學生們都有點怨憤之意，責怪叔孫通不推薦他們入朝為官。叔孫通卻告訴他們少安勿躁，遲早有一天他會想辦法讓這些學生發跡。
後來叔孫通果然向劉邦推薦了他的學生，並建議劉邦大興禮儀，以禮安天下。但劉邦卻覺得秦朝那一套禮儀過於麻煩，他才將之廢掉，若是叔孫通的禮儀也是一套一套，不如不用。
但叔孫通卻道：“禮儀全是因世事之情況而製定，因此三皇五帝都有不同的禮儀，夏、商和周三朝的禮儀也是在此基礎上經過損益而得。您放心，我的不繁複，隻采取曆朝曆代的精華，全都會符合陛下您的心意。”
於是，叔孫通帶領他的弟子在城郊整日演習禮儀，一個多月後，他請劉邦觀賞。劉邦試演了一遍，覺得不錯，就下令群臣學習。
漢高祖七年（公元前200年），十月，大漢的朝臣都在長樂宮，一起表演了今後延續不衰的朝禮，那規模、那排場、那氣勢，委實非同小可。
天剛亮，執禮官就引領車騎、戍卒、衛官次第而入，排禮兵，插旌旗。一聲“趨”（碎步疾走），大殿中登時站滿幾百人，人人肅靜，隊伍整齊。諸將列在西方，麵向東；文臣站東方，麵向西。劉邦乘帝輦而出，傳警聲大作，諸官員按級別次第朝賀。朝拜完畢，群臣歸坐，又依次向皇帝敬酒。喝過九行，禮才完畢。從朝拜到敬酒，沒一人敢高聲喧嘩，甚至大氣都不敢出一口。劉邦極是滿意，威嚴地說：“我直到今天，才知道做皇帝的顯貴。”隨即便升叔孫通為通常侍，賞賜黃金五百斤。
叔孫通說：“我的學生跟隨我已經很久了，他們同我一起演練禮儀，盼望皇上也給他們個官兒。”劉邦全任命叔孫通的學生為郎中。叔孫通將皇帝賞賜的黃金全分給他的學生。他的學生很高興，都說叔孫通是當世聖人，最能知道天下事務。
司馬遷曾言：“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。”言下之意是說叔孫通對漢室有大功。叔孫通雖然事主眾多，言行狡獪，但這“漢家儒宗”的地位還是被曆史確定的。
俗語言，識時務者，方是俊傑。就此而論，叔孫通可以說是當時的俊傑。他的行為不僅僅是製定禮儀那麽簡單，禮儀的製定還消弭了文臣與武將間久已存在的偏見和歧視，尤其是武將對文臣的蔑視。
經叔孫通的禮儀整治，大漢朝廷初見秩序，這又為劉邦省去一份心，讓他能夠一心一意地對付北邊的勁敵強將。冒頓其誌不小，兼之厲兵秣馬多年，這晉陽城可是誌在必得；劉邦也經曆了無數次生死的考驗，難道會輕易屈服冒頓與劉邦這一戰，勢必非同凡響！
可惜這結局，還是讓當今的我們甚是惋惜！