第四百零二章 認知
大明與新羅馬與無限神機 作者：鯉鯉魚仙人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你好你好你好。”導演搖著商洛的胳膊，“持世君閣下果然和傳聞中的一樣神采飛揚，我借著國姓的光才能見您一麵。”
“你好.”商洛發現，蘭芳來的各位這些似乎都有一個共同點——他們還挺喜歡握手的。但和羅馬的握手禮不同，這裏握的是手腕，沒有手和手之間的接觸。這種握手在畿內有條規矩：不識者不握。兩個人真的認識才會握，但商洛現在並不認識麵前這位導演。
兩邊的禮儀似乎有一些微妙的差別，這是地域間的物理距離和其他生活習慣的不同所導致的。考慮從坤甸到應天有差不多4000公裏那麽遠，都快有黑河騰衝線那麽長了，兩邊到現在還能保持順暢的交流，還得得益於明羅互帝體係帶來的絕對霸權。畿內和南洋的交流因此而從未間斷過，也就沒有產生什麽隔閡。
但是商洛還察覺到一些比“隔閡”更加奇妙的細節。
“這位導演，您這不是練氣士？”
握手的時候他就感覺到了，麵前這位導演的手裏頭沒有一點真氣在流動。但他好像對練氣士之間的消息有不少了解。
簡單地打了個照麵後，導演留下了劇本，然後抓緊時間去先幫灩秋試鏡了。
“現在工作有些倉促。”鄭世傑解釋道，“本來應該是選角導演來和你慢慢談這件事。不過我們是連夜把這支攝影團隊調來的，導演隻有一個。你先看看，看不懂的我來告訴你好了，畢竟這個劇本也是按照我的意思來寫的。”
“我倒確實有個問題。”他先把劇本放了下來，說出了自己的疑惑——南洋的普通人，對仙術的認知到底有多少。
這很重要。因為仙術的“帷幕”在近些年就會降下來了，最慢也就隻有幾十年，快的話幾年。如果出了什麽意外，帷幕可能在明天就會降下。
他想借著詢問鄭世傑，來預估一下普羅大眾對此會有什麽看法。
“你問這個啊這個倒確實是和畿內不一樣。你要問南洋的話，首先就要定義一下南洋是什麽。廣義上來說，不隻是蘭芳領下的土地，包括許多不屬於南洋的實土衛所、包括不計其數的土邦，以及暹羅緬甸、寮國之類的朝貢國。南洋的情況很複雜，蘭芳隻是南洋的一部分。當然，我同時還兼任南洋大臣。”
“南洋大臣？所以，南洋大臣大概管什麽？”
“很難說具體管什麽，這是個麻煩的差事。理論上我們並不是他們的上級，但要負責他們和朝廷之間的聯絡工作，具體問題還得具體對待。比如暹羅是夏君夷民——換而言之，暹羅國的國王和大部分上層都是華人，我們要用對待國民的態度來對待他們。但他們理論上依舊是‘土司’，並不能真的參與朝廷大事。大體來看，和緬甸那些漢人土司也差不多，隻是暹羅特別大而已。但這麽一特殊，就會產生特殊的問題。比如暹羅國王迴來探親，他的簽證怎麽算。”
“那這怎麽算的？”
“暹羅一家按照畿內人來算，所以他們在海關走歸國通道，而不是邊檢通道。但是他的超額的隨從要分開走，分開邊檢，一般是這麽安排的。對我來說更麻煩的是暹羅國王莫名其妙地也姓鄭，隔壁占婆國王還是姓鄭，和我一個姓，不知道的還以為我和他們有什麽親戚關係的。實際上一點關係都沒有，他們家是廣東潮汕人，我是福建泉州人但架不住有人胡亂猜，他們也來和我亂拉關係。”
“啊那這麽說，國姓你管的範圍其實挺小的？”
“所以問題就在這裏。蘭芳的本質，是一個‘行政服務公司’。雖然我們實際上的管區隻有婆羅洲的坤甸、馬六甲的星洲，還有爪哇島的勝洲三座城市及周邊地區，但是我上麵說的那些南洋諸國中旅居的畿內國人的。官方的稱唿是‘客籍國人’，因為我們在戶部掛的都是客籍。他們中的大多數都會在星洲或者坤甸挑一個常駐，然後在必要的時候出去。所以我們那裏的人口非常密集，信息交換也很迅速。最近幾十年我們還開始發展和修仙有關的產業，從業者有數十萬之多。”
“他們都知道有仙人的存在嗎？”
“其實不太知道。打個比方——某個村子裏支柱產業是種植藥材，但這不代表人人都懂醫術。大家對仙術的認知，怎麽說呢”
他摸了摸腦袋：“我覺得從你的角度來說會比較容易讓你聽懂：和20世紀的人們對超能力的認知一樣。科學昌明，但又沒有那麽昌明，常識領域不是每一個邊角都被徹底探索了。所以你到大街上問‘你相信有超能力嗎？你相信人體的潛能可以被激發嗎？’大多數人都很難絕對地說‘不相信’。我們這裏對仙術的認知也是如此，大家知道有這麽個事，但目前為止沒有任何一個仙術的奇跡展露在世人麵前，所以普遍存在的心態是‘或許有’，‘可能有’，‘說不定有’，‘要是有就好了’這樣的。”
“原來是這樣”這麽一來，剛才那位導演展現出來的認知就說得通了。在普遍存在的認知之上，他更近了一步，直接和鄭世傑對接工作，昨天上多半還通過電話，所以知道商洛的事也就很正常了。
“你好像對這個很感興趣？”
“因為如果按照道祖的計劃來看，我將會決定何時把仙術的帷幕落下，這個開關在我手上。這出戲的導演，不出意外地也要我來當。這個問題很不好決斷啊.因為這將會永久地，改變所有人的生活。不過比起這個，我倒是還想問另一件事：你對‘我家’的了解有多少？”
“完全基於燁哥給我分享的認知，我是一點都不知道。他偶爾會和我談談，你剛才問的‘大眾對仙術的認知’這個話題，我和他也聊過。拿‘超能力’來比喻也是他告訴我的。”
(本章完)
“你好.”商洛發現，蘭芳來的各位這些似乎都有一個共同點——他們還挺喜歡握手的。但和羅馬的握手禮不同，這裏握的是手腕，沒有手和手之間的接觸。這種握手在畿內有條規矩：不識者不握。兩個人真的認識才會握，但商洛現在並不認識麵前這位導演。
兩邊的禮儀似乎有一些微妙的差別，這是地域間的物理距離和其他生活習慣的不同所導致的。考慮從坤甸到應天有差不多4000公裏那麽遠，都快有黑河騰衝線那麽長了，兩邊到現在還能保持順暢的交流，還得得益於明羅互帝體係帶來的絕對霸權。畿內和南洋的交流因此而從未間斷過，也就沒有產生什麽隔閡。
但是商洛還察覺到一些比“隔閡”更加奇妙的細節。
“這位導演，您這不是練氣士？”
握手的時候他就感覺到了，麵前這位導演的手裏頭沒有一點真氣在流動。但他好像對練氣士之間的消息有不少了解。
簡單地打了個照麵後，導演留下了劇本，然後抓緊時間去先幫灩秋試鏡了。
“現在工作有些倉促。”鄭世傑解釋道，“本來應該是選角導演來和你慢慢談這件事。不過我們是連夜把這支攝影團隊調來的，導演隻有一個。你先看看，看不懂的我來告訴你好了，畢竟這個劇本也是按照我的意思來寫的。”
“我倒確實有個問題。”他先把劇本放了下來，說出了自己的疑惑——南洋的普通人，對仙術的認知到底有多少。
這很重要。因為仙術的“帷幕”在近些年就會降下來了，最慢也就隻有幾十年，快的話幾年。如果出了什麽意外，帷幕可能在明天就會降下。
他想借著詢問鄭世傑，來預估一下普羅大眾對此會有什麽看法。
“你問這個啊這個倒確實是和畿內不一樣。你要問南洋的話，首先就要定義一下南洋是什麽。廣義上來說，不隻是蘭芳領下的土地，包括許多不屬於南洋的實土衛所、包括不計其數的土邦，以及暹羅緬甸、寮國之類的朝貢國。南洋的情況很複雜，蘭芳隻是南洋的一部分。當然，我同時還兼任南洋大臣。”
“南洋大臣？所以，南洋大臣大概管什麽？”
“很難說具體管什麽，這是個麻煩的差事。理論上我們並不是他們的上級，但要負責他們和朝廷之間的聯絡工作，具體問題還得具體對待。比如暹羅是夏君夷民——換而言之，暹羅國的國王和大部分上層都是華人，我們要用對待國民的態度來對待他們。但他們理論上依舊是‘土司’，並不能真的參與朝廷大事。大體來看，和緬甸那些漢人土司也差不多，隻是暹羅特別大而已。但這麽一特殊，就會產生特殊的問題。比如暹羅國王迴來探親，他的簽證怎麽算。”
“那這怎麽算的？”
“暹羅一家按照畿內人來算，所以他們在海關走歸國通道，而不是邊檢通道。但是他的超額的隨從要分開走，分開邊檢，一般是這麽安排的。對我來說更麻煩的是暹羅國王莫名其妙地也姓鄭，隔壁占婆國王還是姓鄭，和我一個姓，不知道的還以為我和他們有什麽親戚關係的。實際上一點關係都沒有，他們家是廣東潮汕人，我是福建泉州人但架不住有人胡亂猜，他們也來和我亂拉關係。”
“啊那這麽說，國姓你管的範圍其實挺小的？”
“所以問題就在這裏。蘭芳的本質，是一個‘行政服務公司’。雖然我們實際上的管區隻有婆羅洲的坤甸、馬六甲的星洲，還有爪哇島的勝洲三座城市及周邊地區，但是我上麵說的那些南洋諸國中旅居的畿內國人的。官方的稱唿是‘客籍國人’，因為我們在戶部掛的都是客籍。他們中的大多數都會在星洲或者坤甸挑一個常駐，然後在必要的時候出去。所以我們那裏的人口非常密集，信息交換也很迅速。最近幾十年我們還開始發展和修仙有關的產業，從業者有數十萬之多。”
“他們都知道有仙人的存在嗎？”
“其實不太知道。打個比方——某個村子裏支柱產業是種植藥材，但這不代表人人都懂醫術。大家對仙術的認知，怎麽說呢”
他摸了摸腦袋：“我覺得從你的角度來說會比較容易讓你聽懂：和20世紀的人們對超能力的認知一樣。科學昌明，但又沒有那麽昌明，常識領域不是每一個邊角都被徹底探索了。所以你到大街上問‘你相信有超能力嗎？你相信人體的潛能可以被激發嗎？’大多數人都很難絕對地說‘不相信’。我們這裏對仙術的認知也是如此，大家知道有這麽個事，但目前為止沒有任何一個仙術的奇跡展露在世人麵前，所以普遍存在的心態是‘或許有’，‘可能有’，‘說不定有’，‘要是有就好了’這樣的。”
“原來是這樣”這麽一來，剛才那位導演展現出來的認知就說得通了。在普遍存在的認知之上，他更近了一步，直接和鄭世傑對接工作，昨天上多半還通過電話，所以知道商洛的事也就很正常了。
“你好像對這個很感興趣？”
“因為如果按照道祖的計劃來看，我將會決定何時把仙術的帷幕落下，這個開關在我手上。這出戲的導演，不出意外地也要我來當。這個問題很不好決斷啊.因為這將會永久地，改變所有人的生活。不過比起這個，我倒是還想問另一件事：你對‘我家’的了解有多少？”
“完全基於燁哥給我分享的認知，我是一點都不知道。他偶爾會和我談談，你剛才問的‘大眾對仙術的認知’這個話題，我和他也聊過。拿‘超能力’來比喻也是他告訴我的。”
(本章完)