第二百四十八章 科技蠻夷
大明與新羅馬與無限神機 作者：鯉鯉魚仙人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“皇祖.皇祖。”難得地，朱先烯在下午五點敲開了玉熙宮的門，“我房間裏的窗戶沒了，您看問題不大吧？”
“無事。”
“哦，那就好。”朱先烯轉身就要迴去了，但他的腳步有些遲疑.
“你來這裏，不止是要問你的窗戶吧？”
“啊，對對對。我其實想問，商洛那個包袱皮還有沒有了？好厲害，那個東西什麽都能裝。”
“有。”道祖迴答，“但也沒有。”
“誒？為什麽？”
“那個包袱皮隻是尋常的太虛洞天，不足為奇。但凡是洞天，都需要有憑依。先天之物可以為洞天的憑依，比如開辟在山洞中的就是洞府，因為洞府有個洞口。如果沒有憑依，太虛就能出現在任何一個地方，那就等於不存在。”
“哦確實。”朱先烯懂了，“如果沒有憑依，那個包袱皮就會自己把自己卷起來，就像差分機用1除以0那樣死循環了吧。那商洛那麵旗的憑依是那根杆子？”
“那柄長矛是真正的神兵，所以它可以固定太虛洞天的一‘方’。凡是洞天，都須如此。”
“那我還得去找個神兵來才行嗎嗯.可惜了，我還挺想要的。那麽皇祖，明早再見。”
朱先烯掉頭走了幾步。
“你，話還沒說完。”
“.果然瞞不過皇祖你。”
“你從那麽小一個豆丁在朕麵前長大，怎麽可能瞞得過。想問什麽？”
朱先烯迴頭看著丹爐的方向：
“我想問，蠻夷到底是什麽？羅馬走了之後，我們就要獨自應對世上的蠻夷了。可是蠻夷，到底是什麽？我們和羅馬對蠻夷的態度迥然不同，這是羅馬敗亡的原因嗎？如果蠻夷有了科技，變成了科技蠻夷，他們還是真的蠻夷嗎？”
“在你看來，有何不同？”
“完全就不同。羅馬向屬國征收十一稅，隻要上交十一稅，羅馬完全不管他們在做什麽；而我們不管朝貢國交多少貢品，我們根本就不在乎。我們要求朝貢國一定要實行良政和善政，不要給朝廷添麻煩。隻要給朝廷添了麻煩，不管上交多少貢品都會被問責，乃至除封、除國。”
“手段不一樣，但目的一樣。我們都是要遏製科技蠻夷的惡。”
“惡？什麽惡？”
道祖迴答：“朕喜歡讀經，也讀羅馬人的經，就像讀儒道釋三家，讀明教的經一樣。讀過羅馬人的一本《論善惡》集子，說的甚是精辟：他說，科技蠻夷的惡，是‘幼靈魂無節製的惡’。”
“幼靈魂無節製的惡.”朱先烯重複了一遍，“還請皇祖詳解。”
“意思是，它不是嚴嵩那種老奸巨猾的老靈魂的惡，而是嚴世蕃的惡：好精舍、好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥也有人的惡遠在他之上，直到風燭殘年，沉屙病體不能臨事之時，才知道勞碌半生，皆成夢幻泡影。因為.三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。”
“.”朱先烯愣了一下，“皇祖，您在說誰？”
“一個惡人，天下第一之大惡人；一個罪人，天之下第一之大罪人。”
“竟有人讓道祖都這麽記恨？這個人我認識嗎？”
“這個人你不認識，也不必去打聽，也不必去找了。所以，你心裏有數了沒有？什麽是科技蠻夷？”
“有數了。”朱先烯點了點頭，“科技蠻夷，就是呂布。他不知滿足、不知節製，見色忘義，反複無常，哪怕有冠絕群雄的武藝也沒人看得起他。呂布嫌被綁得太緊，曹操說‘縛虎，焉能不緊’，因為呂布就是獸。科技蠻夷，就是那些克服不了自己的獸性，不知道何為‘禮’的人。他們無節製，是因為他們不知道在禮的邊界停下。”
“善。”
沿著熟悉的道路，商洛走到了亞曆山大圖書館門前的廣場上。這裏的一切都和以前一樣，但也大不一樣了。
鍾構的天穹並未無限延伸。在離大燈塔有些距離的圖書館，能夠隱約看到鍾構在遠方的天空中止。而鍾構的天空之下，新的秩序正在悄然建立。
新秩序以像素為基礎。像素構成的無形護欄有黃黑兩色，把大圖書館門前的廣場圈了起來，攔住了未經許可的訪客。
雖然門外的大街上已經有軍團兵在城內部署，也有戰車在古老的石磚上壓出白色的履帶痕跡，但繆斯宮的學院依舊在照常運行。冰淇淋攤也在那裏照常營業，也依舊有學生在排隊。
“我隻能送到這裏了。”帶他來這裏的衛兵向他鞠躬。見麵時的感歎號在帶路時變成了顯眼的問號，到達目的地之後問號也消失了。
這個護欄似乎是“非自主意識”的邊界，也是戰時狀態和正常秩序的邊界。
他試著伸手觸摸護欄——護欄的邊緣瓦解成了零碎的像素，讓他無障礙地通過了。
“看來確實不攔著我。”
抬頭看了看亞曆山大圖書館。位於大理石台基上的圖書館是文明的堡壘，羅馬人似乎在盡力確保這裏的秩序。但肉眼可見地，廣場上除了就讀的學生和訪問學者之外，確實多了不少衛兵。甚至有一個衛兵還在排隊買冰淇淋——在成為軍團的一員之前，他們也是亞曆山大裏亞的學生。
他摸了摸口袋。其實這次他把上次沒花完當做紀念品的德拉克馬也帶來了，一會出來的時候他也可以排個隊。
“話說。”商洛忽然想到，“亞曆山大圖書館怎麽進去？下麵那個台基是空心的嗎？”
【不是。】阿波羅尼亞迴答，【亞曆山大圖書館就是原來的原址，雖然裏麵改過，但是用法還是和之前一樣。你直接從樓梯進去就好了。】
站在兩尊繆斯女神像之間，站在圖書館的門口，商洛看著裏頭：
“啊。就算你說直接進去就好，我也不知道怎麽找人啊.”
因為他發現，這圖書館似乎遠比看上去更大。書架的起始點在門口就能看見，但似乎看不到盡頭。
最靠近門口的書架是x型的分格，裏麵容納了羊皮卷。每個羊皮卷上都掛著手寫的標簽，用來標識書名和內容。紙莎草裝在陰涼的櫃子裏存放，石板玻璃封裝後也擺在架子上。而紙質書的區域在更遠，更遠的地方。再往深處，甚至還能看到存放打孔卡帶和唱片的區域。
(本章完)
“無事。”
“哦，那就好。”朱先烯轉身就要迴去了，但他的腳步有些遲疑.
“你來這裏，不止是要問你的窗戶吧？”
“啊，對對對。我其實想問，商洛那個包袱皮還有沒有了？好厲害，那個東西什麽都能裝。”
“有。”道祖迴答，“但也沒有。”
“誒？為什麽？”
“那個包袱皮隻是尋常的太虛洞天，不足為奇。但凡是洞天，都需要有憑依。先天之物可以為洞天的憑依，比如開辟在山洞中的就是洞府，因為洞府有個洞口。如果沒有憑依，太虛就能出現在任何一個地方，那就等於不存在。”
“哦確實。”朱先烯懂了，“如果沒有憑依，那個包袱皮就會自己把自己卷起來，就像差分機用1除以0那樣死循環了吧。那商洛那麵旗的憑依是那根杆子？”
“那柄長矛是真正的神兵，所以它可以固定太虛洞天的一‘方’。凡是洞天，都須如此。”
“那我還得去找個神兵來才行嗎嗯.可惜了，我還挺想要的。那麽皇祖，明早再見。”
朱先烯掉頭走了幾步。
“你，話還沒說完。”
“.果然瞞不過皇祖你。”
“你從那麽小一個豆丁在朕麵前長大，怎麽可能瞞得過。想問什麽？”
朱先烯迴頭看著丹爐的方向：
“我想問，蠻夷到底是什麽？羅馬走了之後，我們就要獨自應對世上的蠻夷了。可是蠻夷，到底是什麽？我們和羅馬對蠻夷的態度迥然不同，這是羅馬敗亡的原因嗎？如果蠻夷有了科技，變成了科技蠻夷，他們還是真的蠻夷嗎？”
“在你看來，有何不同？”
“完全就不同。羅馬向屬國征收十一稅，隻要上交十一稅，羅馬完全不管他們在做什麽；而我們不管朝貢國交多少貢品，我們根本就不在乎。我們要求朝貢國一定要實行良政和善政，不要給朝廷添麻煩。隻要給朝廷添了麻煩，不管上交多少貢品都會被問責，乃至除封、除國。”
“手段不一樣，但目的一樣。我們都是要遏製科技蠻夷的惡。”
“惡？什麽惡？”
道祖迴答：“朕喜歡讀經，也讀羅馬人的經，就像讀儒道釋三家，讀明教的經一樣。讀過羅馬人的一本《論善惡》集子，說的甚是精辟：他說，科技蠻夷的惡，是‘幼靈魂無節製的惡’。”
“幼靈魂無節製的惡.”朱先烯重複了一遍，“還請皇祖詳解。”
“意思是，它不是嚴嵩那種老奸巨猾的老靈魂的惡，而是嚴世蕃的惡：好精舍、好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥也有人的惡遠在他之上，直到風燭殘年，沉屙病體不能臨事之時，才知道勞碌半生，皆成夢幻泡影。因為.三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。”
“.”朱先烯愣了一下，“皇祖，您在說誰？”
“一個惡人，天下第一之大惡人；一個罪人，天之下第一之大罪人。”
“竟有人讓道祖都這麽記恨？這個人我認識嗎？”
“這個人你不認識，也不必去打聽，也不必去找了。所以，你心裏有數了沒有？什麽是科技蠻夷？”
“有數了。”朱先烯點了點頭，“科技蠻夷，就是呂布。他不知滿足、不知節製，見色忘義，反複無常，哪怕有冠絕群雄的武藝也沒人看得起他。呂布嫌被綁得太緊，曹操說‘縛虎，焉能不緊’，因為呂布就是獸。科技蠻夷，就是那些克服不了自己的獸性，不知道何為‘禮’的人。他們無節製，是因為他們不知道在禮的邊界停下。”
“善。”
沿著熟悉的道路，商洛走到了亞曆山大圖書館門前的廣場上。這裏的一切都和以前一樣，但也大不一樣了。
鍾構的天穹並未無限延伸。在離大燈塔有些距離的圖書館，能夠隱約看到鍾構在遠方的天空中止。而鍾構的天空之下，新的秩序正在悄然建立。
新秩序以像素為基礎。像素構成的無形護欄有黃黑兩色，把大圖書館門前的廣場圈了起來，攔住了未經許可的訪客。
雖然門外的大街上已經有軍團兵在城內部署，也有戰車在古老的石磚上壓出白色的履帶痕跡，但繆斯宮的學院依舊在照常運行。冰淇淋攤也在那裏照常營業，也依舊有學生在排隊。
“我隻能送到這裏了。”帶他來這裏的衛兵向他鞠躬。見麵時的感歎號在帶路時變成了顯眼的問號，到達目的地之後問號也消失了。
這個護欄似乎是“非自主意識”的邊界，也是戰時狀態和正常秩序的邊界。
他試著伸手觸摸護欄——護欄的邊緣瓦解成了零碎的像素，讓他無障礙地通過了。
“看來確實不攔著我。”
抬頭看了看亞曆山大圖書館。位於大理石台基上的圖書館是文明的堡壘，羅馬人似乎在盡力確保這裏的秩序。但肉眼可見地，廣場上除了就讀的學生和訪問學者之外，確實多了不少衛兵。甚至有一個衛兵還在排隊買冰淇淋——在成為軍團的一員之前，他們也是亞曆山大裏亞的學生。
他摸了摸口袋。其實這次他把上次沒花完當做紀念品的德拉克馬也帶來了，一會出來的時候他也可以排個隊。
“話說。”商洛忽然想到，“亞曆山大圖書館怎麽進去？下麵那個台基是空心的嗎？”
【不是。】阿波羅尼亞迴答，【亞曆山大圖書館就是原來的原址，雖然裏麵改過，但是用法還是和之前一樣。你直接從樓梯進去就好了。】
站在兩尊繆斯女神像之間，站在圖書館的門口，商洛看著裏頭：
“啊。就算你說直接進去就好，我也不知道怎麽找人啊.”
因為他發現，這圖書館似乎遠比看上去更大。書架的起始點在門口就能看見，但似乎看不到盡頭。
最靠近門口的書架是x型的分格，裏麵容納了羊皮卷。每個羊皮卷上都掛著手寫的標簽，用來標識書名和內容。紙莎草裝在陰涼的櫃子裏存放，石板玻璃封裝後也擺在架子上。而紙質書的區域在更遠，更遠的地方。再往深處，甚至還能看到存放打孔卡帶和唱片的區域。
(本章完)