我再一次在心裏，默默的給自己念叨了一遍：尊重他人命運，放下助人情節，避免自我感動。
杜樂自己不想麵對真相，如果我非得按著他的頭，跟他對著幹，隻能適得其反。
該說的也說了，盡人事，聽天命。
隨緣吧 。
“剛剛說到醫術，裏麵的靈治，指得是什麽？”星辰好奇的問。
海哥也一副求知若渴的樣子。
“靈治是指咒語符咒、心靈療法、情誌療法等。”
“符咒不是在山術裏麵嗎？”星辰問。
她學得還真是認真，這都被她發現了。
我笑著道：“符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。”
“明白了。”星辰了然的點著頭，一臉的滿足感。緊接著，她又想到一件事，“剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？”
杜樂一聽算命，眼睛又有光了。
我無奈的輕輕搖了搖頭：“算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。”
“儒家會算命？有依據嗎？”星辰興致勃勃。
“《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，士爰稼穡。
也講了五行的味道：潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”我滔滔不絕。
琪兒無聊的打斷了我，她伸著懶腰站了起來，道：“這麽燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。”
我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。
杜樂也發現我們聊的“算命”，跟他說的那種“算命”，根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道，“我來幫忙！”
星辰笑嘻嘻的討好著琪兒：“辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。”
我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：“我們一會兒也幫忙收拾。”
琪兒滿意的“嗯”了一聲道：“那你們先聊著，飯好了再叫你們。”
說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。
我迴過神兒：“聊到哪兒了？”
“《尚書》！”海哥和星辰異口同聲。
真是好學生啊！
“對，《尚書》。”我麵對著求知欲滿滿的“好學生”，侃侃而談。
《尚書》裏麵，還講到了河圖：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。
中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。
用數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。
《係辭傳上·第九章》也講到了類似內容，“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於仂以象閏。五歲再閏，故再仂而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。”
“什麽意思？果然燒腦，聽不懂了。”星辰皺著眉問道。
海哥則在自己靜靜的琢磨。
“天一生水，地六成之……講的是河圖。”我解釋道，“跟《係辭》裏的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（評論見圖）
奇數為陽，為天。
偶數為陰，為地。
也就是說，為天數，2468和10為地數。
奇數和偶數，各5個。
天數5個相加1+3+5+7+9=25。
地數5各相加2+4+6+8+10=30。
天數和地數相加是55。
後麵講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。
最重要的，是最後的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。
意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所為。
這就是預測。”
看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙簽放在桌子上。
我一邊喝著水，一邊給他倆演示“大衍之數……其用49。”
他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩的不亦樂乎。
“吃飯啦！洗手去！”廚房裏傳來琪兒賢惠的聲音。
我們一齊起身，洗完手，忙著去廚房幫忙端菜盛飯。
琪兒一方麵風情萬種，一方麵賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一麵。
她的多麵性，注定了她的迅速破圈。
她的不擇手段，也注定了她的心碎結局。
大家吃著飯，聊著天，就是杜樂有些不太開心：“三合，你以後能不能好好學學，變成很厲害的大師？”
杜樂對“捷徑”還是有著執著的期待。
我笑著問他：“你知道曆史上著名的道士有哪些人嗎？”
“袁天罡，李淳風。”杜樂連忙迴複。
“喲，認識人不少呀。”出乎我的意料，看來這個憨憨對術數還真是上心。
海哥和星辰也由衷的誇他。
按照杜樂的正常水平，這屬於答對了超綱題了。
“不過，還有很多道士，你認識，但是沒說出來的。”我道。
“嘿嘿，”杜樂傻笑著，“那你是高看我了，我哪能記得住那麽多古人？”
“李白！”我道。
杜樂：“哈？”
“王羲之！”
杜樂：“哈？”
“賀知章！”
杜樂：“哈？”
星辰問道：“二月春風似剪刀那個人？”
“嗯。”我點點頭。
星辰：“哎呀，好多東西都忘記了，原來他們也是道士呀！”
我：“還遠不止。”
星辰：“哦？”
海哥：“還有誰？”
琪兒：“說來聽聽，看看有沒有我聽過的。”
我一字一頓道：“蘇軾，諸葛亮，範蠡，張良，魏征，劉伯溫，華佗，孫思邈，張仲景，李時珍，吳道子。”
杜樂：“他們都是道士？！三合，出家人不打……”
我瞥了他一眼，他就嘿嘿的笑著，把後半句話給咽了迴去。
琪兒一邊夾著菜，一邊風情萬種的笑道：“跟你們這些文化人在一起，真長見識，這些人名裏，有好幾個我都聽過的呢！”
星辰笑道：“那說明咱琪兒姐姐，也是個文化人呀！”
但是杜樂有些不願意：“他們怎麽會是道士呢？也太不像了。”
我推心置腹的跟杜樂說道：“道，是一種規律。一種養生的規律，一種治病的規律，一種識人的規律，一種利用自然和地理環境的規律。
道士，也是人，也得吃飯，也得工作，也得養愛人和孩子。
他們跟正常人一樣，隻是多掌握了一門語言而已——大自然的語言。”
杜樂撓了撓頭，試圖努力的理解我說的話。
“道，是一種廣泛存在的規律，它可以應用在生活的方方麵麵。我們了解這些，並不是為了追求成為大師或者走捷徑，而是為了更好地理解世界，保護自己。”我總結道。
大家紛紛點頭，除了杜樂。
飯後，我們又聊了一些相關的話題。
這個大年初一，似乎過得還挺特別。
晚上，當大家準備休息時，杜樂突然神秘地湊過來，小聲對我說：“三合，其實我還有個問題一直想問你。”
我好奇地看著他：“什麽問題？”
杜樂壓低聲音道：“你說那些曆史上的道士，他們之所以能出名，是不是因為他們會的道術多？”
我：“……”
難道我是對著這頭牛，白講了一晚上嗎？
我壓了壓火氣道：“我那隻是舉了個例子，舉例子懂嗎？不是所有的道士都出名。很多方士根本就不在乎名利！”
我想到了我師父，天乙道人。
不知道他在哪裏過年，有沒有人陪著。
杜樂眼中閃過一絲失望，對“仙人”和“法術”不能讓他心想事成的失望。
第二天早晨起來時，杜樂不斷的咳嗽起來。
不知道是因為昨天沒等著孫奇瑞著涼了，還是發現他不能利用“仙術”名利雙收而上火了。
“象數療法試了嗎？”我問。
“試了，咳咳……我默念個一兩次，就走神了，用不了……咳咳……”杜樂這次看起來咳嗽還挺重的。
海哥：“用不了象數療法怎麽辦？還有其他好方法嗎？”
杜樂自己不想麵對真相，如果我非得按著他的頭，跟他對著幹，隻能適得其反。
該說的也說了，盡人事，聽天命。
隨緣吧 。
“剛剛說到醫術，裏麵的靈治，指得是什麽？”星辰好奇的問。
海哥也一副求知若渴的樣子。
“靈治是指咒語符咒、心靈療法、情誌療法等。”
“符咒不是在山術裏麵嗎？”星辰問。
她學得還真是認真，這都被她發現了。
我笑著道：“符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。”
“明白了。”星辰了然的點著頭，一臉的滿足感。緊接著，她又想到一件事，“剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？”
杜樂一聽算命，眼睛又有光了。
我無奈的輕輕搖了搖頭：“算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。”
“儒家會算命？有依據嗎？”星辰興致勃勃。
“《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，士爰稼穡。
也講了五行的味道：潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”我滔滔不絕。
琪兒無聊的打斷了我，她伸著懶腰站了起來，道：“這麽燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。”
我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。
杜樂也發現我們聊的“算命”，跟他說的那種“算命”，根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道，“我來幫忙！”
星辰笑嘻嘻的討好著琪兒：“辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。”
我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：“我們一會兒也幫忙收拾。”
琪兒滿意的“嗯”了一聲道：“那你們先聊著，飯好了再叫你們。”
說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。
我迴過神兒：“聊到哪兒了？”
“《尚書》！”海哥和星辰異口同聲。
真是好學生啊！
“對，《尚書》。”我麵對著求知欲滿滿的“好學生”，侃侃而談。
《尚書》裏麵，還講到了河圖：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。
中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。
用數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。
《係辭傳上·第九章》也講到了類似內容，“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於仂以象閏。五歲再閏，故再仂而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。”
“什麽意思？果然燒腦，聽不懂了。”星辰皺著眉問道。
海哥則在自己靜靜的琢磨。
“天一生水，地六成之……講的是河圖。”我解釋道，“跟《係辭》裏的天一地二……意思差不多，分出數字的陰陽。（評論見圖）
奇數為陽，為天。
偶數為陰，為地。
也就是說，為天數，2468和10為地數。
奇數和偶數，各5個。
天數5個相加1+3+5+7+9=25。
地數5各相加2+4+6+8+10=30。
天數和地數相加是55。
後麵講的是蓍草占卜法，總共要操作18次，再給我一兩千字，我也講不明白，有機會操作給你們看一遍，就知道了。
最重要的，是最後的那句的子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。
意思是：孔子說，知道變化的規律，就知道神明的所作所為。
這就是預測。”
看他倆還需要一點時間消化，我去倒了幾杯水，又找了50根牙簽放在桌子上。
我一邊喝著水，一邊給他倆演示“大衍之數……其用49。”
他倆倒是聰明，一看就懂，輪番上手，玩的不亦樂乎。
“吃飯啦！洗手去！”廚房裏傳來琪兒賢惠的聲音。
我們一齊起身，洗完手，忙著去廚房幫忙端菜盛飯。
琪兒一方麵風情萬種，一方麵賢妻良母，在工作上，我還見過她心狠手辣不擇手段的一麵。
她的多麵性，注定了她的迅速破圈。
她的不擇手段，也注定了她的心碎結局。
大家吃著飯，聊著天，就是杜樂有些不太開心：“三合，你以後能不能好好學學，變成很厲害的大師？”
杜樂對“捷徑”還是有著執著的期待。
我笑著問他：“你知道曆史上著名的道士有哪些人嗎？”
“袁天罡，李淳風。”杜樂連忙迴複。
“喲，認識人不少呀。”出乎我的意料，看來這個憨憨對術數還真是上心。
海哥和星辰也由衷的誇他。
按照杜樂的正常水平，這屬於答對了超綱題了。
“不過，還有很多道士，你認識，但是沒說出來的。”我道。
“嘿嘿，”杜樂傻笑著，“那你是高看我了，我哪能記得住那麽多古人？”
“李白！”我道。
杜樂：“哈？”
“王羲之！”
杜樂：“哈？”
“賀知章！”
杜樂：“哈？”
星辰問道：“二月春風似剪刀那個人？”
“嗯。”我點點頭。
星辰：“哎呀，好多東西都忘記了，原來他們也是道士呀！”
我：“還遠不止。”
星辰：“哦？”
海哥：“還有誰？”
琪兒：“說來聽聽，看看有沒有我聽過的。”
我一字一頓道：“蘇軾，諸葛亮，範蠡，張良，魏征，劉伯溫，華佗，孫思邈，張仲景，李時珍，吳道子。”
杜樂：“他們都是道士？！三合，出家人不打……”
我瞥了他一眼，他就嘿嘿的笑著，把後半句話給咽了迴去。
琪兒一邊夾著菜，一邊風情萬種的笑道：“跟你們這些文化人在一起，真長見識，這些人名裏，有好幾個我都聽過的呢！”
星辰笑道：“那說明咱琪兒姐姐，也是個文化人呀！”
但是杜樂有些不願意：“他們怎麽會是道士呢？也太不像了。”
我推心置腹的跟杜樂說道：“道，是一種規律。一種養生的規律，一種治病的規律，一種識人的規律，一種利用自然和地理環境的規律。
道士，也是人，也得吃飯，也得工作，也得養愛人和孩子。
他們跟正常人一樣，隻是多掌握了一門語言而已——大自然的語言。”
杜樂撓了撓頭，試圖努力的理解我說的話。
“道，是一種廣泛存在的規律，它可以應用在生活的方方麵麵。我們了解這些，並不是為了追求成為大師或者走捷徑，而是為了更好地理解世界，保護自己。”我總結道。
大家紛紛點頭，除了杜樂。
飯後，我們又聊了一些相關的話題。
這個大年初一，似乎過得還挺特別。
晚上，當大家準備休息時，杜樂突然神秘地湊過來，小聲對我說：“三合，其實我還有個問題一直想問你。”
我好奇地看著他：“什麽問題？”
杜樂壓低聲音道：“你說那些曆史上的道士，他們之所以能出名，是不是因為他們會的道術多？”
我：“……”
難道我是對著這頭牛，白講了一晚上嗎？
我壓了壓火氣道：“我那隻是舉了個例子，舉例子懂嗎？不是所有的道士都出名。很多方士根本就不在乎名利！”
我想到了我師父，天乙道人。
不知道他在哪裏過年，有沒有人陪著。
杜樂眼中閃過一絲失望，對“仙人”和“法術”不能讓他心想事成的失望。
第二天早晨起來時，杜樂不斷的咳嗽起來。
不知道是因為昨天沒等著孫奇瑞著涼了，還是發現他不能利用“仙術”名利雙收而上火了。
“象數療法試了嗎？”我問。
“試了，咳咳……我默念個一兩次，就走神了，用不了……咳咳……”杜樂這次看起來咳嗽還挺重的。
海哥：“用不了象數療法怎麽辦？還有其他好方法嗎？”