關於自由的心,這裏說句題外話:皈依。


    不論是佛是道,都有其可取性。


    但是,也有其局限性。


    宗教是靠人傳播的。


    人,很容易有局限性。


    所以我不是很讚同皈依。


    皈依,意味著你要讚同這個宗教的一切教義。


    對的、錯的,都要接受。


    這樣,人就容易被禁錮住。


    《論語》講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”


    我們站在宗教之外,學習正確的,摒棄不正確的,我們是有選擇性的。


    人在局外,選擇性的大小,代表著自由度。(這個等寫到2019年的郵票之爭再詳細說局外的事情。)


    當然,也不是說一定不能皈依。


    要看皈依什麽樣的師父。


    禪宗有個很出名的小故事,叫丹霞燒佛。


    很多修佛的人,讀到佛經裏說,破壞神像,罪過很重,等同於出佛身血等等。


    大家就被這句話給禁錮住了。


    把佛像當成偶像,天天向外求,就失去了智慧。


    人人都是未頓悟的佛。


    我們才是真佛,而不是那塊泥巴。


    有生靈的生命,才可以開啟智慧,多少人都修偏了,本末倒置,把佛像看的比我們這個真佛還要重要。


    《金剛經》講:知我說法如筏喻者,法尚應舍何況非法。


    佛法,就是小船,給人傳播道理。


    聽懂了,佛經就要放下了。


    不能過完河還背著船,不然怎麽解脫。


    那船,明明是幫我們渡河的工具,但把工具時刻背在了身上,不就成了負擔和枷鎖了嗎?


    丹霞燒佛,就是打破這個枷鎖。


    故事是說,丹霞禪師去一座寺廟見朋友,趕上了特別冷的時候,大家都凍得瑟瑟發抖,丹霞禪師就取了一座木佛,燒火取暖。


    院主看到了,氣的大聲質問他為什麽要燒佛。


    丹霞禪師弄根棍子扒拉著火堆道:我想燒取一些舍利呢!


    院主質問道:木頭做的佛,怎麽可能有舍利呢!


    丹霞禪師道:既然是木頭做的,又沒有舍利,那就再拿兩尊來燒一燒吧。


    《金剛經》講:非法,非非法。


    不執著於燒佛,也不執著於不燒佛。


    丹霞禪師也不是逢見寺廟就去燒人家的佛像,隻是用這件事點醒大家,不必執著。


    執著於佛像和佛經本身,那也是執著。


    打破所有的觀點和偏見,做自由的自己。


    如果能遇到這種境界的師父,也可以皈依。既可以跟他學到術的層麵,又不會被禁錮住思想。


    如果遇到的師父他自己都被自己的宗教經典禁錮住了,這種還是謹慎,別為了皈依而皈依。


    人能起情緒,也是一種禁錮。


    當心裏有一個“應該怎樣”的框框時,就是被那種理念禁錮住了。


    家裏就應該打掃的幹幹淨淨的,不然就生氣。


    老公就應該多賺錢,不然就生氣。


    孩子就應該乖乖的,不然就生氣。


    同事就應該是有禮貌的,不然就生氣。


    有多少應該,就有多少生氣。


    與其說是這些氣,化成了毒,淤堵在我們的體內。


    不如說是我們的執念,把自己捆住了。

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