吉月姐姐遲疑道:“呃……他們倆不是一件事兒。


    怎麽跟你說呢?


    魔,是人心招來的。


    比如現在末法時代,魔披著袈裟在講法。


    你要是說,鬼披著袈裟在講法,是不是有點兒……?”


    我明白了,魔不是鬼。


    一想到鬼披著袈裟的場景……確實有點兒搞笑。


    “魔既然不是鬼,那魔究竟是什麽呢?”我繼續問道。


    “魔就是魔呀。”吉月姐姐也不知道該怎麽形容看不見的東西,她說道,“要不,我給你舉個例子吧。


    佛魔大戰。


    人人都是未開悟的佛。


    魔為了消滅佛的有生力量,在人間大肆作亂。


    貪念和嗔恨,會召喚魔的到來。


    惡念一起,人就會被魔入心,做出不可控製的事情。


    比如殺人,或者自殺。


    自殺,會直接消滅一個未來佛。


    殺人,至少一次能殺掉兩個未來佛。


    遇到極端情況,一個人就可能殺掉一片未來佛,也包括他自己。”


    這樣確實有些恐怖,我問道:“這事兒歸你管嗎?”


    吉月姐姐哭笑不得道:“什麽歸我管?


    哪位神仙來了也解決不了啊。


    世界上人那麽多,大家唿唿的起貪念,唿唿的升起嗔恨心,唿唿的召喚魔,我能管的過來嗎?”


    “那怎麽辦呀?”我著急的問。


    “自修呀,自修!”吉月姐姐強調道,“既關注自己的情緒,不要起貪念,不要生恨。


    又要注意自己的言行,不要惹其他人生恨。


    善待每一個陌生人。


    任何人的嗔恨心,都能招魔。


    他可能是飛行員,可能是公交車司機,可能是自來水廠的工作人員,可能是核電廠的工作人員……


    每個人都跟我們自己息息相關。


    每個陌生人,都可能關係著我們自己或者家人的生命安全。


    既要保證自己心念正,又要盡可能的幫助家人、甚至陌生人正心正念。


    世界不是靠我一個人拯救的。


    而是靠的每一個人,不生恨,不招魔。


    嗔恨是魔的養料。


    我們都不生恨的時候,魔就沒有力量。”


    我此時想起了《道德經》講的:修之身,其德乃真;修之家,其德乃餘;修之鄉,其德乃長;修之國,其德乃夆(音féng);修之天下,其德乃博。


    意思是:善於修自己,這才是真正的德。


    善於修自己的家庭,才會有多餘的德惠及子孫。


    善於修自己的鄉村,他的德才會影響長久。


    善於修自己的國家,他的德才會豐厚。


    善於治理天下,他的德才會博大。


    修自己:讓自己保持正念。


    修家庭:讓家人保持正念。


    修鄉村:讓家鄉的人保持正念。


    修國家:讓全國人民保持正念。


    修天下:讓天下人全部正心正念。


    神仙的能力也有限,也不能無限的對抗人們的貪念誘發來的無限的魔。


    唯一能依靠的,就是自己。


    做好自己,並盡可能的引導更多的人去除貪念,去除嗔恨心。


    跟吉月姐姐聊了一會兒電話,既然她有事兒要忙,那就隻能以後有機會再約了。


    於是,我們這次迴國,隻是見到了智策師父。


    見麵時,我們也聊到了魔啊鬼啊的。


    智策師父道:“不論是魔還是鬼,都不是我們能決定的。


    我們唯一能做的,就是修好自己。


    不要天天想著神神鬼鬼的事情,好好把注意力放在自己身上就好。


    外力借助歸借助,但不能把自己丟了。”


    “明白,修自己才是根本。”我點頭道。


    智策師父嚴肅的警告道:“可是,人一旦借助鬼神的外力,發現好用,很容易對鬼神產生依賴。


    我們是陽,他們是陰。


    陽,豈能被陰控製!”

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